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于有事。核其所能，则充武署杂差，或排列汛塘，备数而已。仓猝号召，仅
执器械，守城陴，未闻其能义勇，独自出郊战胜也。有养兵之名，而无养兵
之实，经百数十年，奉行调遣，习焉不察。夫养兵既少实效，则匪类易滋事，
地方易蔓延，偶闻警报，茫然不知，今日小汛归大汛，明日大汛归城郭。唯
有紧闭城门以待贼至，置乡民于度外，听匪类之胁从。科派富民，旷日持久，
乌合啸聚，小丑成魁。非疾呼绅衿，自备资斧，招募义勇，飞禀大军救援，
而乱未能平也。先后情形，同出一辙，可胜痛哉！查台水陆之兵不下二万余
名，年需军饷二十余万，养兵不为不厚，而束手无策若此。溯自康熙年间至
今，乱十数次，未有不赖土著义勇而能报捷者。即近四十年，而考之乾隆五
十一年林爽文一案，台民为义勇者，南北不下数十万人，议叙赏给之义民首，
亦千数百员。乾隆六十年陈周全一案，嘉庆十一年蔡牵一案，议叙官职之义
民首，俱不下数十员。可见台民能为义勇以从军，未尝不可充兵而敌忾也。
是故欲求长治久安之策，遇有班兵出缺，准就土著挑补。每营数百之兵，但
得乡壮数十名，用以剿捕，资以御侮，则海疆军制，日有起色，不似从前之
仅能守城守汛已也。”又议添募屯兵书曰：“台湾僻处海隅，戍台悉用内地
之兵，语言不通，道路不熟，水土不服，险要不知，每逢剿捕之时，必藉乡
勇屯番为前导。查乾隆五十二年，生番拒逆，熟番助捕。五十三年，福中堂
入告，以沿山未垦之地，准其耕为屯田，平时录为屯丁，有警调为屯兵，拔
其头目，奖为屯弁。自设立四十余年，番人恭顺，听地方官调遣战守，奋勇
可嘉。但屯地多荒，屯饷不裕，屯兵亦不能多募。窃思全台陆路戍兵，共有
九千七百九十七名，似可酌减一千数百名，留其粮饷及抚恤眷口之款，可添
募屯兵一千数百名，分配台湾道府四厅四县十衙门。按月点验一次，给以粮
饷，秋令每月操练一次，冬令每月操练二次。军装器械铅药，官为购备，与
操练犒赏，剿捕饭食，即于征收台地屯租款下动支。操演之后，军器存贮道
府厅县之库。每季巡查地方之时，各衙门酌定数班，轮值调遣，若有剿捕之
时，则全队统带，可资捍御。战胜之实效，较之戍兵尤为得力也。”书上，
总督韪之。又议郡治拓建外城，添造炮台，亦采其策。
台滨海适中之地，户可万灶，为彰邑一大市镇，而至今犹无城池，何以保人
民，何以固险要，上书请建一城筑一寨。又以凤山辖地辽阔，行政未周，议
划下淡水南岸至琅■一带，新建一邑。其后沈葆桢巡台，则采其议而设恒春
县。故其所著书，皆足资台事，非泛泛也。
台滨海适中之地，户可万灶，为彰邑一大市镇，而至今犹无城池，何以保人
民，何以固险要，上书请建一城筑一寨。又以凤山辖地辽阔，行政未周，议
划下淡水南岸至琅■一带，新建一邑。其后沈葆桢巡台，则采其议而设恒春
县。故其所著书，皆足资台事，非泛泛也。
郑崇和
郑崇和字其德，号怡庵，金门人。年十九来台，课读于淡水厅竹堑，遂
家焉。淡为新辟之地，民少读书，崇和劝励之，富家子弟多就学，奉师厚，
故修脯亦丰。嘉庆十年，蔡牵犯淡水，土匪窃发，崇和适在后垄，奉檄募乡
勇防守。事平，当道嘉之。淡属闽、粤杂处，分类械斗，历年不息。崇和又
奉檄弹压，召两造父老，力陈利害，仇始解。竹堑多山野，土番辄出杀人，
岁且数十。崇和乃集壮丁，据形势，鸠资设隘，以保卫行人，樵苏便之。二
十年，岁饥，发粟平粜，而家亦富矣。当是时，竹人士议建文庙，崇和慨然
出巨款，命次子用锡董工。庙成，行释菜礼。竹堑文风之盛始于此。崇和好
宋儒书，尤守紫阳家训，及门之士多达材。道光七年卒，年七十有二。九年，
邑人请祀乡贤祠，十二年诏可。次子用锡。亦有名。
郑用锡
用锡字在中，号祉亭。少遵父训，以力行为本。道光三年，举进士，家
居读书为乐。淡自开辟以来，尚无志乘，乃集弟友纂稿，藏为后法，文献以
存。六年，孙尔准巡台，至竹堑，用锡请建厅城，并董工役。既竣，叙同知
衔，嗣改京秩。十四年，入都供职，签分兵部武选司。翌年，授礼部铸印局
员外郎兼仪制司，每逢祭时，恪恭从事。十七年春，归乡。里党有举，辄致
其财力，故人称善士焉。禁烟之役，英舰窥大安港，用锡自募勇捍卫，捕虏
数人。事闻，赏戴花翎。又获乌草洋匪，大吏嘉之。咸丰三年，林恭、吴磋
以次起事，而漳、泉又分类械斗，全台俶扰。奉旨偕进士施琼芳等办团练劝
捐，兼以倡运津米，给二品封典。当是时，械斗愈烈，延蔓百数十里，杀人
越货，道路不通。用锡亲赴各庄，力为排解，著《劝和论》以晓之。曰：“分
类之害，甚于台湾，尤甚于淡之新艋。台为五方杂处，自林爽文之后，有分
为闽、粤焉，有分为漳、泉焉。闽、粤以其异省也，漳、泉以其异府也。然
同自内地播迁而来，则同为台人而已，今以异省异府各分畛域，法所必诛。
矧更同为一府，而亦有秦、越之异，是变本加厉，非奇而又奇者哉。夫人未
有不亲其所亲，而能亲其所疏。同居一府，犹同室兄弟之至亲也，乃以同室
而操戈，更安能由亲及疏，而亲隔府之漳人，亲隔省之粤人乎？淡属素敦古，
新艋尤为菁华所聚之区，游斯土者啧啧称羡。自分类而元气剥削殆尽，未有
如去年之甚也。干戈之祸愈烈，村市半成丘墟。问为漳、泉而至此乎？无有
也；问为闽、粤而至此乎？无有也。盖孽由自作，衅起阋墙，大抵在非漳、
泉，非闽、粤间尔。自来物穷必变，惨极知悔，天地有好生之德，人心无不
转之时。余生长是邦，自念士为四民之首，不能与在事诸公竭诚化导，力挽
而更张之，滋愧实甚。愿今以后，父诫其子，兄告其弟，各革面，各洗心，
勿怀夙忿，勿蹈前愆。既亲其所亲，亦亲其所疏，一体同仁，斯内患不生，
外祸不至，漳、泉、闽、粤之气习，默消于无形。譬如人身血脉，节节相通，
自无他病，数年以后，仍成乐土，岂不休哉！”众得书感动，斗为之息。乃
刻石于后垄，以示后者。用锡既为一方之望，尤尽力农亩，家日殖，岁入谷
万石。晚年筑北郭园自娱，颇有山水之乐。好吟咏，士大夫之过竹堑者，倾
尊酬唱，风靡一时，至今文学为北地之冠。八年，卒于家，年七十有一。著
《北郭园集》，多制艺，诗亦平淡。又有《周易折中衍义》一书未刻，或言
其师所著，而用锡辑之也。同治十一年，诏祀乡贤祠，至今子孙犹守其业。
同自内地播迁而来，则同为台人而已，今以异省异府各分畛域，法所必诛。
矧更同为一府，而亦有秦、越之异，是变本加厉，非奇而又奇者哉。夫人未
有不亲其所亲，而能亲其所疏。同居一府，犹同室兄弟之至亲也，乃以同室
而操戈，更安能由亲及疏，而亲隔府之漳人，亲隔省之粤人乎？淡属素敦古，
新艋尤为菁华所聚之区，游斯土者啧啧称羡。自分类而元气剥削殆尽，未有
如去年之甚也。干戈之祸愈烈，村市半成丘墟。问为漳、泉而至此乎？无有
也；问为闽、粤而至此乎？无有也。盖孽由自作，衅起阋墙，大抵在非漳、
泉，非闽、粤间尔。自来物穷必变，惨极知悔，天地有好生之德，人心无不
转之时。余生长是邦，自念士为四民之首，不能与在事诸公竭诚化导，力挽
而更张之，滋愧实甚。愿今以后，父诫其子，兄告其弟，各革面，各洗心，
勿怀夙忿，勿蹈前愆。既亲其所亲，亦亲其所疏，一体同仁，斯内患不生，
外祸不至，漳、泉、闽、粤之气习，默消于无形。譬如人身血脉，节节相通，
自无他病，数年以后，仍成乐土，岂不休哉！”众得书感动，斗为之息。乃
刻石于后垄，以示后者。用锡既为一方之望，尤尽力农亩，家日殖，岁入谷
万石。晚年筑北郭园自娱，颇有山水之乐。好吟咏，士大夫之过竹堑者，倾
尊酬唱，风靡一时，至今文学为北地之冠。八年，卒于家，年七十有一。著
《北郭园集》，多制艺，诗亦平淡。又有《周易折中衍义》一书未刻，或言
其师所著，而用锡辑之也。同治十一年，诏祀乡贤祠，至今子孙犹守其业。
用鉴字明卿，号藻亭，用锡从弟也。道光五年，贡成均。性真挚，重然
诺。设塾课徒，以德行为先，文艺为次，及门陈维英辈皆杰出。主明志书院
讲席，垂三十年，诲人谆谆，至老不倦。素乐善，捐修淡水学宫，佐用锡纂
志稿。咸丰三年，以筹运津米，加内阁中书衔。同治元年，举孝廉方正。著
《易经图解易读》三卷及诗文，未刊。六年卒，年七十有九。光绪二年，福
建巡抚丁日昌奏祀乡贤祠，诏可。子八人，次子如城，旌表孝友。
（四）文苑
连横曰：美哉台湾，我宗启之，我族居之，发皇光大，气象万千，固天
然之文界也。遥望群山，蜿蜒数百里，危峰绝。。，峻极于天，高至海拔一万
三千余尺，视泰岱若儿孙。而东控大洋，西临巨澥，风涛喷