玉匣藏处老龙蟠--内丹隐语"剑"-第章

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《修真十书》卷十二载：
　　　　“两枝慧剑埋真土，出匣哮吼惊风雨，
　　　　修丹若无此器械，学者千人万人误。
　　　　唯有小心得剑诀，用之精英动千古，
　　　　知时飞入太霄间；分明寻得阴阳路。
　　　　捉住玉兔不敢行，炉内丹砂方定所，
　　　　审其老嫩辨浮沉，进退来往分主宾。
　　　　一霎火焰飞烧天，锻炼玄精妙难睹，
　　　　唬唬虽则声悲苦，终是依依恋慈母。
　　　　若要制服火龙儿，却去北方寻水虎。
　　　　龙见虎，互盘旋，恍恍惚惚结成团。
　　　　河车搬入昆仑顶，锁居土釜勿抽关，
　　　　息息绵绵无间断，抱元守一要精专。
　　　　琼浆酿就从天降，馥郁甘甜遍舌端，
　　　　炼之饵之入五内，只此号日大还丹。
　　　　宿疾普消神气爽，四肢和畅身康安。
　　　　从来真火生于木，不会调匀莫强钻，
　　　　玉炉火候须消息，火怕寒兮水伯干。
　　　　若得先师真剑决，下手修炼大何难。
　　　　悬崖铁壁挂残雪，玉匣藏处老龙蟠。
　　　　华池神水磨莹净，知时提挈自挥弹。
　　　　若遇有仇须急报，外道邪魔丧胆寒。
　　　　破鸿蒙，凿混沌，自使来去无缺损。
　　　　专心定志不须忙，左右用之在款款。
　　　　此歌寄与逢剑人，着意推究可为准。
　　　　《金丹真传》张崇烈注：“慧剑者，觉性也。”
明代的丹学汇总《性命圭旨》中“真土图”的配诗
引用了“了真子剑歌”的首句，谓“两校慧剑埋真
土，万病潜消出幻躯。”又解释道：“心安真土，以
诚以默以柔；气养浩然，勿正勿忘勿助。”这里的
“慧剑”显然更具体了，已经不再是抽象的道或
笼统的丹了。张三丰《无根树丹辞》：“屠龙剑，缚
虎绦，运转天罡斡斗杓。”请刘一明注：“妄情不
起，则真情生真性现。真性生是运转魁罡，斡旋
斗杓，转杀为生，变刑成德，可以锻炼一炉真日
月矣。”
　　　　清董德宁谓；“修丹之剑者，盖剑则为金，而
金则为气，以剑非金不成，而丹非气不结也。”