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我大儿骚不到你，我叫我二儿三儿来日你个够。三个儿都来，没离婚就要住在一起，看你亦
琼怎么骚！
周老师陪亦琼进到屋里，亦琼呜呜地哭起来，她受的是什么样的侮辱哟。
周老师拍着她的肩头，象哄孩子一样说，别哭别哭，有事叫我们一声，男家不敢怎么样
。
他点上一支烟，坐在藤椅上抽起来，待亦琼平静下来，他说，你也是命苦，怎么结这么
一门婚？现在看来，就是那男的没生理疾病，你和他结婚也是不合适的。什么样的家庭环境
，家庭教养？如果不是儿子支使，老太婆敢来闹你？你这个婚姻不般配，迟早是要散的。只
是我不明白，你究竟看中了他什么，学历吗？人品吗？人才吗？钱财吗？他都没有。这些没
有也没关系，但起码要有爱。你爱他，他爱你吗？好象也没有。如果有爱，他就是有病，你
可以等他治病，他也不会在婚前瞒你。你们结婚没有感情基础，才会弄出这么大个问题来。
是不是？
亦琼呆呆地盯着老人，点点头。
周老师叹口气，哎呀呀，被我说中了。没有感情怎么可以结婚呢？记得我去听你的课，
分析《傲慢与偏见》，你说书中的婚恋观就是讲“什么问题都可以随便，没有爱情千万不要
结婚”，怎么你自己就不能实行呢？
亦琼咬着嘴唇，嘴角有了一丝笑意。那是书上说的嘛，现实又是一回事。你要我有了爱
情才结婚，可是我就没有哇，也找不到哇，叫我怎么办？
周老师说，那你就凑合了，说来不怕你生气，你把结婚当做组织“合作社”，两个人在
一起打饭平伙。
亦琼“噗”地一声笑起来，这个“合作社”、“打饭平伙”太生动了。
周老师见亦琼笑了，自己也忍不住笑起来。他说，我也不是批评你，我只是觉得你们这
代知青出身的人，好象不怎么注重婚姻的质量，不讲感情。你看系上，就７７级、７８级毕
业的老师家庭问题多。
亦琼叹口气，那也是没办法呀，谁让我们生不逢时，赶上文化大革命呢。哪象你们５０
年代毕业的大学生，生活秩序都是正常的。该上学就上学，该工作就工作，谈恋爱找自己的
同学，既有共同语言，又有感情基础。象你和殷老师，又是大学同学，又一起留校，一儿一
女，品种齐全，家庭当然幸福美满了。我们这代人有这个福分吗？
周老师说，是呀，是呀，每代人都有每代人的问题。知识分子爱打肚皮官司，就是有问
题也不暴露出来。只是大多数婚姻都能凑合着过，离婚的还是很少的。象你这样的婚姻，一
结婚就出问题，我还是第一次见到。说到这里，我又有些不明白了，你学文学，教文学，看
了那么多的世界文学名著，怎么对结婚一点经验都没有？
亦琼说，看归看，教归教，这和现实是两回事呀。再说你看那些世界文学名著，哪本讲
过怎么睡觉脱衣服？就是《安娜·卡列尼娜》把爱情写得那样有名，可也没有写怎么睡觉呀
。从古希腊到１９世纪，写爱情都停留在恋爱阶段，哪里写了婚后的事呀，我怎么能从书上
得到这些经验呢？
周老师一下子被提醒了，也真是的，传统文学都没写婚后的家庭生活，只把那恋爱阶段
写得缠缠绵绵，催人泪下，也真是害人，好多年轻人以为家庭生活就象恋爱一样浪漫美好，
结婚后就闹家庭矛盾。这个发现我要回家告诉你殷老师，当初她选择我没有被那些花花俏俏
的恋爱描写迷住，这是她的英明。
周老师一向是个爱逗乐子的人，亦琼又被他的话再次说笑了。
周老师站起身说，好了，你能笑了，我也该走了，事已如此，你不要怕，我老头子是永
远站在你一边的。
亦琼说，谢谢。
说是不用怕，亦琼心里还是害怕，单是男家妈这样骂，她已经招架不住了。男家有几兄
弟，真要施暴，她亦琼是敌不过的。到那时她又怎能分身去找周老师帮忙呢？又没个电话。
亦琼越想越怕，跑回家去了。
母亲听说了，大怒，说，上门冲击？还有没有王法？找组织，要他们保证你的安全，知
识子也要拿点杀气出来！
亦琼被点醒了，她横了心，回学校找到保卫处说，你们管是不管？不管，我就要正当防
卫了，我已准备好榔头、菜刀。谁敢来冲，我就砍翻谁，叫他竖着进来，横着出去！
这么一放话，竟没人敢上门闹事了。闲言碎语的话却是不断。舆论比亦琼想象的还要杀
人，亦琼给搞得心力交瘁。看报纸，不断登载大龄女子自杀的消息。一会儿是上海的大龄女
子跳楼自杀，一会儿是南京的大龄女子自杀。一会儿是新疆的大龄女子跳水自杀。多是婚姻
不幸，也有老不出嫁，家里兄弟要赶着姐姐出嫁腾房的。亦琼看得心碎。所幸的是亦琼有家
里的支持，如果她也象那些自杀的上海女、新疆女遭到家里的嫌弃，她亦琼也真是不想活了
。为了母亲的悲痛，为了小弟的热心，她亦琼也是不能死的，哥哥才刚刚走了，她要去死，
等于是追母亲的命。可是这么活着，有多么难呀，法院那头还一点消息都没有。可以想象，
法院是不会向着她亦琼说话的。这场官司打得赢吗？即使能打赢，起码也得掉她亦琼几层皮
。亦琼想到这一点，就禁不住心里发怵。
陵县法院收到亦琼的起诉书，见是城里人要和乡镇人离婚，地位高的告地位低的。竟然
为睡觉离婚，这成什么话？必须维护本地人的利益，保护弱者。县法院当即把案子下放到区
法庭，依靠乡镇群众的力量来教育城里的知识分子吧。
案子下放到区法庭的消息立刻在镇上传开了，一拨又一拨的人涌到区法庭，坚决要求法
庭为本地人说话，决不容许女的抛弃男的，地位高的抛弃地位低的。法庭对男的单位的领导
说，你们放心，我们肯定会维护本地人的利益的，不然还要我们法庭干什么？我们法庭就是
为乡镇人民说话的。
男的本来对离婚的事心里发虚，这下有法庭的支持，胆气壮了。他给亦琼写信说，你告
法院没用，陵县法院是不会为你说话的，如果你不信，你可以亲自到陵县来看看民心所向。
明智的作法是撤消诉状，把我调回重庆，我们再在重庆办离婚不迟。
这男的也是太天真，明知自己身体有病，却想通过结婚来谋求调动。以为大龄女子本就
结婚晚，不好意思再张扬自己结婚有问题。他不就达到调回城里的目的了吗？不曾想，他遇
到亦琼这样不顾脸面不管舆论的女子，也是把他搞得焦头烂额。盖着不臭的一堆屎，现在是
挑着臭了。
亦琼收到男的信，毫不动心。继续给区法庭去信催案。半年后，亦琼收到区法庭不予离
婚的判决。所诉理由是：（１）夫妻应以感情为重，女方诉男方有病，但女方并没有在结婚
第二天提出离婚，而是在两个月以后提出，这说明结婚这两个月还是有感情的。至于两个月
后，女方因故感情发生变化，但已和男方有病无关。（２）离婚要双方自愿，男方不自愿，
千方百计想调回城，要和女方一起生活，搞好夫妻关系，这说明男方对女方是有真感情的。
女方不应该中止男方的调动，破坏夫妻和好的感情。（３）男方的病并不是什么传染病，以
致夫妻不能一起生活，也不是危及生命的绝症，是可以医的。家庭有病自己克服，不能给社
会增添包袱。女方地位高应该高姿态，不要把自己的个人困难推给社会。不要逼男方走绝路
。出了人命，女方是要负责任的。
男家妈带了一挂鞭炮到亦琼楼下燃放，笑得哈哈响。这时候的老太婆，已经没有要和亦
琼重新和好的心思了，她知道也和好不了。她只是要实现男家对亦琼的报复，要把亦琼拖老
。现在看来这不是不可能的。
男家放鞭炮的举动，立刻在学校传开了。亦琼败诉了！这下子，那些不赞成亦琼离婚的
人，可以说都是有些得意的，或者说看笑事的。舆论又开始对亦琼说三道四了。什么亦琼说
男的有病是假的；法律是要公平的，保护弱小，怎么能让这些高学历的人想离就离？这回算
是报复了知识分子了，给弱小者出了一口气。
亦琼看着判决，这是一个很悲哀的结果。她不是没有一点准备，但当这个事实摆在亦琼
面前的时候，她仍是感到受不了。难道她的后半生就要被这个死婚拖住吗？她应该怎么办呢
？她现在的处境真是尴尬极了。她没有获准离婚，也就是说，她不能谈恋爱。
亦琼的一个女同事给亦琼出了一个主意。她平时对亦琼不是那么很服气，常说些咸不咸
酸不酸的话。亦琼也不过多发了几篇论文，得了省政府科研奖，学生喜欢听她的课罢了，就
那样大红大紫。她的婚姻不好，是当知青时结的婚，大学毕业后教书，老觉得和丈夫差距大
，两口子常闹架，系里调解多次也没用。这次亦琼栽在婚姻上，也不知她出于什么心思，她
劝亦琼不要离婚，另外找一个情人，借腹怀胎。就象《遗产》中的珂拉，丈夫不中用，但同
意珂拉和别的男人养孩子。珂拉就和她的同事弄出个孩子来。亦琼完全可以做珂拉式的妻子
。一个高学历的知识女性因生理原因提出离婚，岂不太庸俗，把自己降低到动物的水平吗？
现在你离婚已经失败，再告下去，只会把自己搞得声名狼籍，连你的事业都会栽进去。
亦琼听得眼睛都瞪大了，做珂拉式的妻子，这怎么行？只要我还有一口气，我就要争取
我的人身自由，坚决和他离婚。
嘴上这么说，亦琼心里沮丧得很，自己真的就这样栽在这个婚姻上吗？她对这个法律感
到太失望了。哪里是法治，完全是人治、传统观念治。