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奈鄯x，從前所熱愛的泥沼（彼後二），查看你道德上的骯臟和腐敗；難道不是連你的衣服都憎惡你嗎（伯九31）？如此，拢凉嵑颓灏自跄軔勰隳兀恐T天啊﹗要因此驚奇，地啊﹗要因此感動。難道不是每一個人都該大聲呼求恩惠、恩惠（亞四7）？至高者的兒女，你要聽，也要引以為恥，你們心不存感恩的；因為你們很少提到白白的恩典，更少想到它。不珍惜、不讚揚、不因它誇口。人們還以為不論何時何地，你們應該總是在讚美神；你怎能忘記這恩典，或只是形式化的提到它？除了白白的恩典，有什麼事能感動神愛我們呢？難道我們的墮落、或我們對神的敵意，能吸引祂愛我們嗎？彼得為此很溫柔地向神舉手說︰“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，他曾照自己的大憐憫重生了我們。”保羅如此使神白白的恩典顯為大， 他感性的說︰“神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩”（弗二4…5）。
2．外在的起因就是︰主耶穌基督為我們的功勞和代求。他獲得了恩賜並將之賞給悖逆之人（詩六十八18），並且神藉耶穌基督，在我們心裡行他所喜悅的事（來十三21）。在基督裡，神賜給我們天上各樣屬臁母猓ǜヒ�3）。基督為尚未信祂的選民祈求（約十七20） ，每一個歸正的人都是他勞苦的果效；未曾有過一位嬰孩的母親忍受陣痛，像基督為我們忍受的一樣。祂在十字架上所受一切的痛苦，就是重生我們的分娩陣痛。神使祂成為我們的拢凉崳ǔ陕｝）（林前一30）。他把自己分別為拢鳛榧牢铮瑸橐刮覀兂陕｝（約十七9）。我們靠祂只一次獻上他的身體，就得以成拢▉硎�10）。
因此，神將歸正的恩典賞賜我們，完全是因為基督的功勞和代求。如果你是新造的人，要知道你是虧欠基督所受的痛苦和他代求的債。信徒應對基督遠比幼駒或嬰孩對吃奶的渴望更大。除他以外，你還要找誰呢？如果世界上有任何人能向基督證明他應該擁有你的心，那麼就讓這個人出現吧﹗撒但宣稱你是歸屬它的嗎？世界在阿諛你嗎？罪惡要你的心嗎？難道這些替你釘死在十字架上嗎？基督徒啊﹗在你還有生命的時候，要服事並愛你的主。
三、歸正有一種人性化的工具，也有一種真實的工具
1．人性化的工具就是基督的僕人︰“我在基督耶穌裡用福音生了你們”（林前四 15）。基督差他的僕人要叫人的眼睛得開，也叫他們歸向神（徒廿六18）。不存感恩的世界啊﹗在你逼迫主的僕人時，根本不知道你在做什麼﹗他們在基督權柄下的事工就是要救你們。你辱罵誰、褻瀆誰呢（賽卅七23）？這些人是至高神的僕人，對你們傳說救恩之道（徒十六17）。愚昧無知的民啊﹗你們這樣報答他們嗎（申卅二6）？哦﹗忘恩之子啊﹗你費那麼大的功夫攻擊誰呢？他們是神的工具，用來使罪人歸正，並拯救他們；難道你要辱罵你的醫生，將你的舵手丟入海裡嗎？“父啊﹗赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得”（路廿三34）。
2．真實的工具就是神的道。神藉真道生了我們；真道明亮人的眼睛，甦醒人心（詩十九7…8），使人有得救的智慧（提後三15）；這便是重生了我們那不能壞的種子（彼前一 23）。如果我們洗淨了，這是藉著真道（弗五 26）；如果我們得以成拢彩墙逯娴溃s十 七17），真道生發信心，也使我們重生（羅十17；雅一18）。上帝的拢桨々u你應當何等地愛神的道，因為是真道使你們歸正的﹗如果你經歷過真道更新的大能，在你還有生命的時候，要好好地珍惜它；要因它永遠感謝神。把真道掛在你的頸項上，寫在手上，把它藏在懷中。行走時，讓它引導你；躺臥時，讓它保佑你；睡醒時，讓它與你談論（箴六21…22），和詩人一樣 說︰“我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了”（詩一一九93）。尚未歸正的人啊﹗ 你要努力看拢洠徊活櫼磺腥ヂ犐裰赜玫膬W人講道，求拢‘藉此道來到你心中。聽道之前陡妫牭乐嵋捕告；講道洠в邪l摚ЧπВ且驗槿藳＇有用陡婧脱蹨I澆灌，也洠в心搿！�
四、歸正的終極目的是使人得救並榮耀神
神揀選了我們，也藉成拢任覀儯ㄌ岫�13），神呼召我們，為使我們得榮耀（羅八 30）；但更重要的是使神得榮耀（賽六十21）。我們被呼召要宣揚神的美德（彼前二9），並在一切善事上結果子（西一10）。基督徒，不要忘了神呼召你的目的﹗要讓你的光照在人前， 讓你的燈燃燒，要結好果子、豐盛的果子；也要按時候結果子（詩一3），讓你一切的計劃配合神的計劃，好叫神在你身上顯大（腓一20）。
五、歸正的對象就是被揀選的罪人
並他的一切才能、肢體和思想。神只呼召他所預定的人（羅八30），惟有父神所賜給基督的羊藉著呼召歸向基督，或藉著信心到他那裡去（約六37，44）。有效的呼召和永恆的揀選是並行不悖的（彼後一10）。
如果先擔心你是否是神所揀選的，這就本末倒置了。你必須先證明你的歸正，然後對神的揀選深信不疑。如果你仍不能證明，你現在要即時痛下決心完全回轉；我們不知道上帝的計劃是什麼，因為這是耄艿氖拢膽S卻極明確。悖逆之子的想法很絕望，他們想︰“如果我是被揀選的，那不管我做什麼，我仍然會得救；如果我洠в斜粧x，那不管我做什麼，我仍是被咒裕摹！痹幵p的罪人啊﹗不要在結束的地方開始，你不是有拢泦幔柯｝經是怎麼說的呢？“你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹”（徒三19）。“你們若治死身體的惡行必要活著”（羅八13），“當信，你必得救”（徒十六31）。難道還有比這個更清楚的嗎？你不要站在那裡，心裡爭辯你是否是神的選民，你要主動的悔改；信主，求神給你歸正的恩典。神所啟示的事都屬於你；你應該忙這些事。就像有人說得好︰那些拒絕吃神一般性話語的人，必定會在神奧秘性的話語上嗆到。不管神的計劃是什麼，我確信他的應許是真實的﹗不管天國的預旨是什麼，我確信若我悔改並相信，就必得救；同時，若我不悔改，我必定滅亡﹗這不是已經為你安排了一條清楚的航道嗎？難道你要繼續航行在岩礁之上嗎？
進一步說，歸正的改變包括全人。屬肉體的人或許有一些碎渣的善行，但卻前後不一致。 歸正不是修理破爛老舊的房子；而是完全拆除重新建造。歸正也不是把一塊拢凉嵉牟佳a綴在破衣服上；在真歸正之人身上，拢凉嵤前讶碌牟牧峡椚胨磺械牟拍堋⒃瓌t、和行為之內。虔盏幕酵饺缧略斓姆课荩瑥牡鼗轿蓓敚褪且粋�新造的人；一切都變成新的了（林後五 17）。歸正是深層的工作，是心裡的工作，它把一個新的人敚г谝粋�新的世界上。歸正包括全 人，他的思想、他的肢體、他的生命和行為。
1．思想
歸正改變人的判斷，使人看重神和神的榮耀，超過一切屬肉體和世俗的興趣。歸正打開人的心眼，使他生來就有的無知鳎瑥乃难劬ι系袈洌步腥藦暮诎抵袣w向光明。他從前未曾 感到他的光景有何危險，現在卻發現，除非他經歷到出於恩典叫他重生的力量，否則他就會永遠滅亡（徒二37）。從前他認為罪惡幾乎洠в惺颤N傷害；現在卻發現，罪就是最大的邪惡。他發現罪惡是不理智、不公義、不正常，也發現它的污穢，以致於他恨惡罪、害怕罪、逃開罪， 甚至因為罪而厭惡自己（羅七15；伯四十二6；結卅六31）。從前他幾乎看不到他心裡有什麼罪，更別談承認自己的罪了﹗但，現在他卻看到他心裡的腐敗，甚至他整個本性的污穢。於是他喊叫說︰“不潔淨了，不潔淨了﹗主啊，用牛膝草潔淨我，將我的罪孽洗除淨盡，求你為我造清潔的心。”他看自己如同從樹根到樹枝完全污穢的樹木（詩十四3；太七17…18）。在他所有的才能、技術和行為上，都寫著不潔淨了（賽六十四6；羅七8）。他看見了以前從未看見心裡骯臟的角落，也在他心中看見以前所不曉得的褻瀆、偷盜、謿ⅰ⒑图橐那埃椿绞菬o佳形美容、無美貌使他羨慕。但，現在他找著了耄Р氐膶氊悾瑏K願意出賣一切所有的，買那塊地；基督就是他所尋找的珠寶。
根據這新的光照，歸正的人擁有新的觀點、新的判斷。現在上帝是他的一切；除他以外，在天上、在地上，洠в辛硪晃凰鶒勰降摹Ｋ麗凵駝龠^全世界，討神喜悅就是他的生命。神仰起臉光照他，使他心裡快樂勝過豐收五穀新酒，就是他以前所追求的一切（詩四6…7）。一個假冒為善的人，可能會承認神是最大的良善；甚至，比較聰明的外邦人也有此發現，但，洠в幸粋�假冒為善的人，會將神視為最應該渴慕，也是最適合他的良善；進而在神裡面尋找他的安息。歸正的人所說的是︰“耶和華是我的份，除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也洠в兴鶒勰降摹Ｉ袷俏倚难e的力量，又是我的福份，直到永遠”（哀三24；詩七十三25… 26）。
歸正改變人意志上的偏差。不僅在意志上，也在目的上受改變。歸正後，意志上的意圖受改變；歸正的人現在有新的目的、新的意願。他想榮耀神超過一切，並且他最大的願望和目的 就是︰要基督在他身上照常顯大。他以能為基督效命、榮耀祂為樂，遠勝過這世界所能提供他的一切；他想達成的目標就是︰要基督的名在世上顯為大。
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