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佳芯啃罚畎剑畎匠霭嫔纾�1988年，P。 41＇15＇，，王成斌主编，解放军出版社，1993年，第二集，P。445，456，465＇16＇，，王禹廷，传记文学出版社，1989年，P。117＇17＇，， 中央研究院近代史研究所编印， 1991年，＇18＇ 《黎天才自传》，黎天才，1949年8月稿，未刊。
＇19＇， ，王书君，香江出版社，2004年，P。
第六章 从哲学的高度来看张学良为甚么劫蒋，又为甚么释蒋本章内容摘要：
张学良威劫国家元首、三军统帅，震惊世界，“盖全世界之目光，刻正集中於中国。”＇注1＇又转而送蒋，张学良为甚么要如此干呢？说法甚多，令人扑朔迷离。
站在哲学的高度来看此问题，就清析得多，连“杀父之深仇，夺家之大恨，且负不抵抗之奇耻”，也不能激发张学良“把脑袋拴在裤子上”，而愤起抗日。但是一九三六年十二月十二日，张学良竟敢“把脑袋拴在裤子上”，悍然劫蒋，究竟甚么事比“国难家仇”更揪动张学良的心呢？
本章小心求证出，西安事变前夕，确有比“杀父之深仇，夺家之大恨，且负不抵抗之奇耻”，更揪动张学良的心，更能活化张的细胞、振奋张的神经、激荡张的心灵的重大秘密。张学良为甚么冒险劫蒋呢？是因为张追求此；张学良为什么又转而送蒋呢？是张已失去此。且认真的分析张学良从豪情满怀的追求此，到无可奈何的失去此，以致“精神几临崩溃边缘”＇注2＇的心里历程。
一、引言有人认为，“张学良的言论，是张学良思想行为的最真实的记录”。大量引用张学良本人的言论，来解释张为什么劫蒋？又为什么释蒋？但是，就以张学良与周恩来的延安会谈为例，就有三个内容完全不同的版本：
第一个版本，《周恩来给中共中央关於延安会谈的报告》；第二个版本，《刘鼎的回忆录》；第三个版本，张学良的《西安事变反省录》
是不是张学良《西安事变反省录》中，有关他们延安会谈的记述，也是张学良在延安会谈过程中，“思想行为最真实的记录”。而周恩来与刘鼎版本，都是伪造的呢？
张学良煞有介事的宣称：“我们的枪，不是打中国人的，不是打任何中国人的，我们的枪，所有中国人的枪，都是打日本帝国主义的。”＇注3＇气壮山河以“停止内战，一致对外”为名，发动西安事变，令人吃惊的是他们成功的发动西安事变後的真实行动，不但不是“停止内战，一致对外”，而且“要求红军与他们共同行动首先打击胡宗南”＇注4＇，并命令已在华北抗日前线的万福麟军，枪口转内，南下夺取中央政府控制的郑州＇注3，7＇，命令炮兵旅旅长黄永安，攻取中央政府控制的洛阳＇注3＇，命令于学忠军攻占中央政府控制的兰州。＇注3＇还枪杀蒋孝先、宪兵二团团长杨镇业、宪兵三团中将杨国珍等，难道蒋孝先、杨镇业、杨国珍等不是中国人吗？更具讽刺性的是，“枪口对外”喊得响彻云霄的张学良，竟要枪毙他的同党杨虎城（宋子文日记），孙铭九等更亲手枪杀他们同党蒋斌，这说明了张集团台前的言论，并不是他思想行为的真实记录。因而，在探究张学良真实的想法前，先探讨一下西安事变策划者们的语言奥密是有益的。
二，二套语言系统西安事变策划者们，使用二套完全不同的语言系统，即对外语言系统与对内语言系统。张学良早在旅欧归国之初，如一九三四年一月十一日，发表了书面谈话：“德、意之所以复兴。因为他们的民众能够万众一心，拥护领袖。所以，领袖有力量，能克服复兴途上的障碍。我们的国家则不然，一个领袖刚刚表现出领导力量，便有人妒忌，来拆台，於是内战连年，外患乘之，若国民不甘心做亡国奴，非得大彻大悟……。”＇注5＇就在张学良发表这类被外界认为对中央“赤胆忠心”，与蒋的关系“情同骨肉”的言论同时，张已在幕後与胡汉民密谋反中央了。＇注6＇张学良到西北後，又在“反内战”的口号下，“以解决西北蒋介石力量为原则。”＇注4＇“红军一部出河南，乃是调动陕西中央军出境，确保陕西於我手中的有效策略。”＇注4＇直到一九三六年十二月十一日上午，张学良以派白凤翔潜回热河老家打游击为由，带他去“晋谒蒋介石，实为察看蒋住处的出入门径，为第二天劫蒋做准备。”＇注7＇均在漂亮的抗日口号下，干叛乱的勾当。
特别是他们对祖国领土、主权的态度。众所周知，中国是一个多民族的国家，蒙古族是中华民族大家庭中的一员，不管是当时，还是在历史上，蒙古族都在我国占有重要位置；同时中国也是世界上蒙古族人口最多的国家，外蒙古此时（一九三六年）仍在中国的版图内，是中国的神圣领土，苏联千方百计的诱使外蒙古成为其附佣，如此割裂中国神圣领土的行为，竟使中共高兴如狂，毛泽东竟用：“蒋氏两次抗议蒙苏协定，尤见端倪”，“卖国的铁证。”＇注4＇“三月间的蒙苏协定，就是告诉中国的革命者，你们可以如此做，我也可以与你同盟。”＇注4＇他们要以外蒙古为师，在“西北成立大局面”，并“与苏蒙结盟。”＇注8＇他们实际上要将辽阔的中国大西北，像外蒙一样，从中国的版图中割裂击去，像外蒙古那样成为苏联的附佣，以换取苏联的支持。如此卖国行为，也能套上“爱国不让他人”的面具。可见他们这二套语言系统奥妙到何种程度。显然，在没有将他们这二套语言系统写成的文件，翻译成可相互对比参照的科学资料前，是无法弄清他们真实想法的，拿张学良自己的话来说，他只是“用抗日爱国话向内向外活动”，来掩饰他准备与“大老板打一架（叛离中央）。”＇注8＇
如何才能将他们那二套完全不同的语言系统写成的文件，翻译成可相互对比参照的科学资料呢？语言学家在碰到此类难题时，运用“历史语言比较法”，成功的破译远古埃及文等。我们不妨借用一下，将我们搜集到的西安事变策划者们，用这二套语言系统描述同一件事的全部文件进行对比，从而找出这二套语言系统的对应规律，再用此对应规律，将他们对外宣言中所透露的信息，还原成他们的本意。突破这二套语言系统的障碍後，西安事变的研究将会步上一个崭新的阶段。
《西安事件真相》第六章 （2）张学良从劫蒋到释蒋的心理历程三、张学良从劫蒋到释蒋的心理历程震惊世界的西安事变历时十三天半，致细的分析、对比西安事变策划者们，用他们那二套完全不同的语言系统写成的文件後，可明显的看出张学良在西安事变过程中的思想变化，及变化的原因和时间。可将张学良在西安事变过程中的思想变化，归纳为三个时期：
第一个时期，对俄援抱高度期望期；第二个时期，与张学良预期的完全相反，张不但没有盼到莫斯科的嘉奖电，反而听到莫斯科的谴责声，但张幻想真的像中共向他解释的那样，苏联遣责他，只是为了“应付外交”，仍幻想可通过中共，得到苏联大力支援，以能据西北称雄；第三个时期，了解到苏联不会支持他们，没有苏联的支持，张学良无法在贫脊的西立足，据西北称雄梦也彻底破灭了。笔者借用他们自己的语言，将这三个时期分别命名为：
第一个时期，“伟大的中国十月革命”；第二个时期，“西北大联合”；第三个时期，“兵谏”。
1、“伟大的中国十月革命”
时间：从张决定劫蒋到十二月十六日。
张的目标：火线入党，并“释苏前嫌”＇注7＇，从而得到苏联大力支持，缔造“一个崭新时代”，达到取蒋而代之，“由我张学良来干”的目的。＇注10、11、3、13，15，54＇
张的言论：满口革命，且煽动群众仇视蒋，即“对内宣布蒋的罪行。”＇注14＇（“对内”指张学良以及中共各种活动分子组织，如“西北各界抗日救国会”等组织成员。）使西安地区偏激群众，相信蒋介石是耻国丧地的民族罪人，而“义愤填赝”，达到能公审蒋的程度：“对外宣传八项主张”＇注14＇，（“对外”指西安一般群众，及全国媒体。）即用抗日爱国的口号、宣言、誓词来掩饰他们要缔造“一个崭新时代”的本意。
对蒋处置：“交人民公审。”＇注14＇
张学良以响铛铛的左派、革命者自居，怒斥蒋公“太落伍了。”＇注15＇甚至“蒋之反革命面目已毕现。”＇注4＇并要求加入共产党。＇注4＇肉麻的称共产党人为同志。＇注16＇直到张学良晚年张仍说“可以说我就是共产党”。（张学良晚年在同张之宇谈话时说：“一般人都不知道我的心理，我简单地说，我可以说我就是共产党。假如我自己，我就是共产党。”）＇注12＇早在西安事变前半年，张学良就在东北军中成立了以他本人为会长，孙铭九任行动部长，应德田任书记的神密组织——－“抗日同志会”，掌握东北军人事调补、升迁材料等大权。该“抗日同志会”连入会仪式都是在列宁像前宣誓。＇注5＇）他们尊列宁为宗，视俄历十月为他们最有标志意义的日子，他们早在拟定他们的时，就把他们起事之日，选在十一月。他们在介绍他们的的短短半页纸中，就五次提到十一月。＇注4＇即俄历十月，他们要发动“中国十月革命”，（中共宣布成立“中华苏维埃共和国”，以及伊黎爆动都选在十一月。）可见这批激进分子是多么看重俄历十月，这个具有标志意义的日子。直到十二月二十四日，中共中央按斯太林的指示，派中共高级干部秦邦宪劝说他们转调时，就针对性的指出：“西安事变，不是十月革命，这只是一种军事阴谋。”＇注17＇众所周知，中共从来都非�