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�32被生产和消费的。虽然你不必是一个在资本主义制度下工作的马克思主义者，但透过政治经济学著作的论述，你对资本主义及其负面效应的认识依然是清晰的。
用政治经济学的方法研究文化产业的主要贡献，是将“文化产业在多大程度上为权贵者利益服务”这一论争纳入学术的论辩范围。因此，政治经济学方法的中心主题一直是“文化产业的所有权和控制力”问题（参见第二章和第五章）。通过控制文化产业组织，权贵对文化产业享有所有权，这是否最终导致文本的流通将服务于这些财大气粗的所有者及其政府和商业联盟？这个问题如此重要，以至于一些作家、老师和学生误认为政治经济学的方法和下述观点等同：文化产业组织确实是以这种方式为其所有者的利益服务。事实上，就连许多政治经济学的著述者要想精确地说明这一问题也面临重重困难及错综复杂的处境。
《文化产业》 第一部分 何种政治经济学
应该明确，政治经济学的方法将焦点放在与文化相关的道德问题和政治问题上，意味着它将对本研究作出重要贡献，我在导论中也提到了这一点。然而，某种形式的文化政治经济学则为我们提供了更为广阔的空间，它帮助我们理解是什么因素驱动了文化产业的变迁和延续。在这一点上，对政治经济学进行仔细地阐释就特别重要。这也有助于我们反驳对政治经济学的简化与误解。文化政治经济学的提倡者和反对者经常把这一学科描绘成“一个单一而统合的方法”。
文森特·莫斯科（VincentMosco；1995：82134）选取了在三种地理和政治环境中发展起来的政治经济学理论——北美、欧洲、第三世界（即亚非拉的发展中国家）——详细说明了不同类型的政治经济学思想之间的区别。在第六章，我将从第三世界出发，讨论有关文化依赖和媒介帝国主义的重要问题。但是此处我将通过讨论两种特殊的方法——北美的和欧洲的政治经济学方法——之间的紧张关系，来建立莫斯科政治经济学的有用分支：
关于北美政治经济学思想，可参考赫伯特·席勒（HerbertSchiller）、诺姆·乔姆斯基（NoamChomsky）、爱德华·赫尔曼（EdwardHerman）和罗伯特·33麦克切斯尼（RobertMcChesney）的著作。席勒麦克切斯尼传统（SchillerMcChesneytradition）分门别类地记录了文化产业财富与力量的发展轨迹，以及文化产业与政商盟友之间的重要联系。
文化产业的研究方法始于欧洲，由伯纳德·米亚基（BernardMiège；1989）和尼古拉斯·伽纳姆（NicholasGarnham；1990）首创，后为欧洲和其他地区专家学者所继承（Straw；1990；Ryan；1992；Aksoy&Robins；1992；Driver&Gillespie；1993；Toynbee；2000）。这个分支忽略了批判主义政治经济学的许多重要贡献，如詹姆斯·卡伦（JamesCurran）、彼得·戈尔丁、阿曼德·马特拉特（ArmandMattelart）、文森特·莫斯科以及格雷厄姆·莫多克的作品。虽然从事的是不同的议程，然而，这些作家撰述的最好的作品却构成了研究文化产业的主要实力。在导论中，我提到了伯纳德·米亚基的著作，他使复数形式的“文化产业”（culturalindustries，与阿多诺和霍克海默的单数形式的“CulturalIndustry”相对）一词流行起来，并使之成为顾及“文化研究的复杂性、争论性及正反感情并存的矛盾性”的研究范例。许多老师和学生倾向于将阿多诺、霍克海默以及一些法兰克福学派学者的文化悲观主义与政治经济学等同起来，两者可以相互界定。但是，正如我们在导论中所看到的，米亚基建立了其对阿多诺和霍克海默的特殊的批判法。因此对于席勒－麦克切斯尼传统来说，与法兰克福学派理论上的关注点似乎是互不相干的。我此处对米亚基作品的赞赏表明，在对文化产业的变迁/延续的评估和解释方面，文化产业的研究方法比席勒－麦克切斯尼传统能够提供得更多。我认为，该方法在处理下列问题上更有优势：
矛盾性席勒麦克切斯尼理论强调了对权力的策略性运用。毫无疑问，对于商业来说，策略性地运用权力是很普遍的。虽然将席勒等人的研究方法视为“合谋理论”（政治经济学的研究方法有时也会被贴上合谋理论的标签）而不予理会是错误的，然而在强调协同策略方面，席勒麦克切斯尼理论确实低估了系统中的矛盾性。文化产业的方法对文化的局部商品化和不完全商品化过程中存在的问题和矛盾的强调，更精确地描绘了文化生产的全貌。它也认为产业性、商业性文化生产内部存在矛盾，而非像席勒－麦克切斯尼传统所倡导的那样，假设公司和非营利的“另类”制作者之间存在一种极其简单的两极对立关系。
文化产业的独特状况文化产业的方法之所以擅长于处理矛盾问题是由34于另一个重要的优势：它不但能讨论宏观层次上的整体经济和文化产业之间的利害关系（席勒麦克切斯尼理论对此非常关注），还能“将文化的产业化生产形式同其他产业化生产形式相区别”（席勒麦克切斯尼理论对此并不关注）。文化产业的方法，为文化生产的独特状况提供了细目分类。
生产和消费之间的紧张关系尽管顾名思义，文化产业的方法将焦点置于供应方——文化生产者、发行者以及他们所处的社会和政治环境上，但是它并没有忽视受众的能动性，这通常是政治经济学及某类媒介社会学的中心目标。相反，文化产业的方法将文化生产视作复杂的、矛盾的、充满竞争的商业过程，这主要是由受众对于文化文本的需要这种天性而滋生的问题。在文化产业的方法中，生产和消费不被看作是分离的实体，而是被视为一个独立过程的不同阶段。而在席勒麦克切斯尼理论中，生产和消费之间的联系和紧张关系或多或少被忽略了。
符号创作者我认为，席勒麦克切斯尼传统不懈地将集中、集团化和整合的过程进行分类整理是极为重要的。但是，席勒、麦克切斯尼等人极少评论市场结构如何对文化生产的组织构成以及普通的日常水平上的文本制作产生影响。文化产业的方法将符号创作者——负责为文本输入创意的人员，如作家、导演、制片人、表演者——作为描述对象，然而这些在席勒麦克切斯尼理论中几乎没有涉及。文化产业的方法强调文化工作者所面临的状况是这些过程（即集中、集团化和整合）的结果。米亚基（Miège；1989）、伽纳姆（Garnham；1990）和赖安（Ryan；1992）多年来极少认真关注这一问题。然而最近，文化研究者诸如麦克罗比（McRobbie；1998）和罗斯（Ross；1998）都开始关注这一问题。对这些重要问题的关注，使其拥有更好的装备来评估文化生产究竟在多大程度上以一种社会公平方式被组织起来（见第二章）。
信息与娱乐35席勒麦克切斯尼传统与自由多元主义传播研究一样，其首要关注点是信息媒介。而文化产业的方法则在处理信息和娱乐两方面的艰巨任务上都更为成功。
文化生产所处的社会关系中发生的历史变迁最后，两种方法都对历史非常关注（McChesney；1993）。但是在对文化生产和消费所处的社会关系中发生的历史变动的察觉上，文化产业的方法比席勒麦克切斯尼理论更为敏感。这种敏感表现为对一种关系的认识，即文化产业的某些作家们实际是承继了雷蒙德·威廉斯的文化的历史社会学的观点（见第二章）。
《文化产业》 第一部分 文化社会学：文化生产的视角
根据以上所述及本书导论，有一点现在应该已经清晰了，即我发现批判的政治经济学的方法，尤其是文化产业的方法，对于研究文化是很有帮助的。不过，即使是文化产业的方法也存在着一些缺陷，虽然它要比席勒麦克切斯尼传统对文化生产的组织动力学更感兴趣，但仍缺少对文化产业组织内部所发生事情的实证性关注。
文化社会学的一个特定理论对该问题有重要贡献。此理论主要源于美国，并吸收利用了韦伯式的（Weberian）互动论者的分析理论及“文化生产”的视角。文化生产视角最有价值的一个贡献在于丰富了我们对“创意”这一概念的理解。与将文化理解为“具有天赋者的作品”相反，霍华德·贝克（HowardBecker；1982）和理查德·彼得森（RichardPeterson；1976）等作家认为创意的文化和艺术工作都是协作和复杂劳动分工的结果。诸多文化社会学文献中特别有用的是彼得森和伯格（Peterson&Berger；1971）、赫斯基（Hirsch；1990/1972）和狄马乔（DiMaggio；1977）等人论述文化产业特性的著作。这与用文化产业的方法研究文本生产公司的独特策略颇为一致。
例如，我在导论中对文化产业的特征的概括就是受到赫斯基论述的启发。美国社会学家的著作不但与上述法国文化产业36学者的发展具有相似性，亦是有相当的开创性，但是这种情况只有在这些著作综合成一个更全面的图景时才会出现，即文化生产和消费如何适应更广阔的经济、政治和文化环境，并在此环境中获得收益。美国组织社会学学者将文化产业视为与政治和社会文化冲突毫无关系的孤立系统，有关权力和支配的问题被扔到了一边。
创意工作者的地位很难被重视——除了一个不可否认的重要事实，即他们比其他产业工作者获得了更多的自主权。充满敲诈的世界、幕后交易、跨国娱乐公司的玻璃摩天大楼与年轻艺术家和音乐家囊中羞涩之间的巨大落差，几乎都没有受到关注。以传播研究的取向来看，我认为这些问题是由于这些学者的论述中隐含着自由多元主义的政治观点所致。毫无疑问，这是受到民主�