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毛发有沙泥，腹胀，侧覆卧之则口内水出，别无他故，只作落井身死，即投井、推入在其间
矣。所谓落井，小异者∶推入与自落井则手开、眼微开，腰身间或有钱物之类；自投井则眼
合、手握，身间无物。
大凡有故入井，须脚直下；若头在下，恐被人赶逼，或它人推送入井。若是失脚，须看
失脚处土痕。
自投河、被人推入河，若水稍深阔，则无磕擦沙泥等事；若水浅狭，亦与投井、落井无
异。大抵水深三、四尺，皆能淹杀人；验之果无它故，只作落水身死。则自投、推入在其间
矣。若身有绳索及微有痕损可疑，则宜检作被人谋害置水身死。不过立限捉贼，切勿恤一捕
限，而贻罔测之忧。
诸溺河池，（行运者谓之河，不行运者谓之池）检验之时，先问原申人∶早晚见尸在水内
？见时便只在今处？或自漂流而来？若是漂流而来，即问是东西南北？又如何流到此便住？如何
申官？如称见其人落水，即问∶当时曾与不曾救应？若曾救应，其人未出水时已死，或救应上
岸才死？或即申官，或经几时申官？
若在江河、陂潭、池塘间，难以打量四至，只看尸所浮在何处。如未浮，打捞方出，声
说在何处打捞见尸。池塘或坎阱有水处可以致命者，须量见浅深丈尺，坎阱则量四至。江河
、陂潭尸起浮或见处地岸，并池塘、坎阱系何人所管？地名何处？
诸溺井之人，检验之时，亦先问原申人∶如何知得井内有人？初见有人时，其人死未；
既知未死？因何不与救应？其尸未浮，如何知得井内有人？若是屋下之井，即问身死人自从早
晚不见？却如何知在井内？凡井内有人，其井内自然先有水沫，以此为验。
量井之四至，系何人地上？其地名甚处？若溺尸在底，则不必量，但约深若干丈尺，方
尸出。
尸在井内满胀，则浮出尺余，水浅则不出。若出，看头或脚在上、在下，先量尺寸；不
出，亦以丈竿量到尸近边尺寸，亦看头或脚在上、在下。
检溺死之尸，水浸多日，尸首 胀，难以显见致死之因，宜申说∶头发脱落、头目 胀
、唇口番张，头面连遍身上下皮血并皆一概青黑、褪皮。验是本人在井或河内，死后水浸，
经隔日数，致有此。今来无凭检验本人沿身有无伤损它故，又定夺年颜、形状不得。只检得
本人口鼻内有沫，腹胀。验得前件尸首委是某处水溺身死，其水浸更多日，无凭检验，即不
用申说致命因根据。
初春雪寒，经数日方浮，与春、夏、秋、末不侔。
凡溺死之人，若是人家奴婢或妻女，未落水先已曾被打，在身有伤；今次又的然见得是
自落水，或投井身死，于格目内亦须分明具出伤痕，定作被打复溺水身死。
投井死人如不曾与人交争，验尸时面目头额，有利刃痕，又依旧带血似生前痕，此须看
井内有破瓷器之属，以致伤着。人初入井时，气尚未绝，其痕依旧带血，若验作生前刃伤，
岂不利害。
卷之四
二十二·验他物及手足伤死
属性：律云∶见血为伤。非手足者其余皆为他物，即兵不用刃亦是。
伤损条限∶手足十日，他物二十日。
斗讼 ∶诸啮人者，根据他物法。
元符敕申明《刑统》∶以靴鞋踢人伤，从官司验定∶坚硬，即从他物；若不坚硬，即难
作他物例。
或额、肘、膝拶，头撞致死，并作他物伤痕。
诸他物是∶铁鞭、尺、斧头、刀背、木杆、棒、马鞭、木柴、砖、石、瓦、粗布鞋、衲
底鞋、皮鞋、草鞋之类。
若被打死者，其尸口眼开，发髻乱，衣服不齐整，两手不拳，或有溺污内衣。
若在辜限外死，须验伤处是与不是在头，及因破伤风灌注致命身死。
应验他物及手足殴伤痕损，须在头面上、胸前、两乳、胁肋傍、脐腹间、大小便二处，
方可作要害致命去处。手足折损亦可死，其痕周匝有血 ，方是生前打损。
诸用他物及头额、拳手、脚足、坚硬之物撞打痕损颜色，其至重者紫黯微肿，次重者紫
赤微肿，又其次紫赤色，又其次青色。其出限外痕损者，其色微青。
凡他物打着，其痕即斜长或横长；如拳手打着，即方圆；如脚足踢，比如拳手（寸）〔手〕分寸较大
。（凡伤痕大小定作（掌）〔拳〕足他物，当以上件物比定，方可言分寸）凡打着两日身死，分寸稍大，
毒瓦斯蓄积向里，可约得一两日后身死；若是打着当下体死，则分寸深重，毒瓦斯紫黑，实时向
里，可以当下体死。
诸以身去就物谓之磕。虽着，无破处，其痕方圆；虽破，亦不至深。其被他物及手足伤
，皮虽伤而血不出者，其伤痕处有紫赤晕。
凡行凶人若用棒杖等行打，则多先在实处。其被伤人或经一、两时辰，或一、两日，或
三、五日，以至七、八日，十余日身死。又有用坚硬他物行打，便致身死者，更看痕迹轻重
。若是先驱 被伤人头髻，然后散拳踢打，则多在虚怯要害处，或一拳一脚便致命。若
因脚踢着要害处致命，切要仔细验认行凶人脚上有无鞋履，防日后问难。
凡他物伤，若在头脑者，其皮不破，即须骨肉损也。若在其他虚处，即临时看验。若是
尸首左边损，即是凶身行右物致打顺故也；若是右边损，即损处在近后，若在右前，即非也
；若在后，即又虑凶身自后行他物致打。贵在审之无失。
看其痕大小，量见分寸。又看几处皆可致命，只指一重害处，定作虚怯要害致命身死。
打伤处皮膜相离，以手按之即响，以热醋罨（罨）〔之〕则有痕。
凡被打伤杀死人，须定最是要害处致命身死。若打折脚手，限内或限外死时，要详打伤
分寸阔狭，后定是将养不较致命身死。面颜岁数，临时声说。
凡验他物及拳、踢痕，细认斜长、方圆，皮有微损。未洗尸前，用水洒湿，先将葱白捣
烂涂，后以醋糟，候一时，除，以水洗，痕即出。
若将榉木皮罨成痕，假作他物痕，其痕内烂损黑色，四围青色，聚成一片而无虚肿，捺
不坚硬。
又有假作打死，将青竹篦火烧烙之，却只有焦黑痕，又浅而光平。更不坚硬
卷之四
二十三·自刑
属性：凡自割喉下死者，其尸口眼合，两手拳握，臂曲而缩，（死人用手把定刃物，似作力势
，其手自然拳握）肉色黄，头髻紧。
若用小刀子自割，只可长一寸五分至二寸；用食刀，即长三寸至四寸以来；若用瓷器，
分数不大。逐件器刃自割，并下刃一头尖小，但伤着气喉即死。
若将刃物自斡着喉下、心前、腹上、两胁肋、太阳、顶门要害处，但伤着膜，分数虽小
即便死；如割斡不深，及不系要害，虽三两处，未得致死。
若用左手，刃必起自右耳后，过
喉一、二寸；用右手，必起自左耳后。伤在喉骨上难死，盖喉骨坚也；在喉骨下易死，盖喉
骨下虚而易断也。其痕起手重，收手轻。（假如用左手把刃而伤，则喉右边下手处深，左边
收刃处浅，其中间不如右边。盖下刃太重，渐渐负痛缩手，因而轻浅，及左手须似握物是也
。右手亦然）
凡自割喉下，只是一出刀痕。若当下体死时，痕深一寸七分，食系、气系并断；如伤一
日以下体死，深一寸五分，食系断，气系微破；如伤三、五日以后死者，深一寸三分，食系
断。须头髻角子散慢。
更看其人面愁而眉皱，即是自割之状。（此亦难必）
若自用刀剁下手并指节者，其皮头皆齐，必用药物封扎。虽是刃物自伤，必不能当下体死
，必是将养不较致死。其痕肉皮头卷向里，如死后伤者，即皮不卷向里，以此为验。
又有人因自用口齿咬下手指者，齿内有风着于痕口，多致身死，少有生者。其咬破处疮
口一道，周迥骨折必有脓水淹浸，皮肉损烂，因此将养不较，致命身死。其痕有口齿迹，及
有皮血不齐去处。
验自刑人，即先问原申人∶其身死人是何色目人？自刑时或早或晚？用何刃物？若有人来
认识，即问∶身死人年若干？在生之日使左手、使右手？如是奴婢，即先讨契书看，更问∶有
无亲戚？及已死人使左手、使右手？并须仔细看验痕迹去处。
更须看验，在生前刃伤即有血行，死后即无血行。
卷之四
二十四·杀伤
属性：凡被人杀伤死者，其尸口眼开，头髻宽或乱，两手微握，所被伤处要害分数较大，皮肉
多卷凸。若透膜，肠脏必出。
其被伤人，见行凶人用刃物来伤之时，必须争竞，用手来遮截，手上必有伤损。或有来
护者，亦必背上有伤着处。若行凶人于虚怯要害处一刃直致命者，死人手上无伤，其疮必重
。若行凶人用刃物斫着脑上、顶门、脑角、后发际，必须斫断头发，如用刀剪者。若头顶骨
折，即是尖物刺着，须用手捏着其骨损与不损。
若尖刃斧痕，上阔长，内必狭。大刀痕，浅必狭，深必阔。刀伤处，其痕两头尖小，无
起手、收手轻重。枪刺痕，浅则狭，深必透竿，其痕带圆。或只用竹枪、尖竹担斡着要害处
，疮口多不齐整，其痕方圆不等。
凡验被快利物伤死者，须看原着衣衫有无破伤处，隐对痕，血点可验。又如刀剔伤，肠
肚出者，其被伤处，须有刀刃撩划三两痕。且一刀所伤，如何却有三两痕？盖凡人肠脏盘在
左右胁下，是以撩划着三两痕。
凡检刀枪刃斫剔，须开说∶尸在甚处？向当着甚衣服？上有无血迹？伤处长、阔、深分寸，透
肉不透肉？或肠肚出， 膜出，作致命处。仍检刃伤衣服穿孔。如被竹枪、尖物剔伤致
命，便说∶尖硬物剔伤致死。
凡验杀伤，先看是与不是刀刃等物，及生前死后痕伤。如生前被刃伤，其痕肉阔，花文
交出；若肉痕齐截，只是死后假作刃伤痕。
如生前刃伤，即有血汁，及所伤痕疮口皮肉血多花鲜色，所损透膜即死。若死后用刀刃
割伤处，肉色即干白，更无血花也。（盖人死后血脉不行，是以肉色白也）
此条仍责取�