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晨光里
鸭唱着，
像京剧老生，
四方的步子
迈出了哲理
不曾想温热的蛋
被我偷去
院里的花
笑起来
乐弯柳腰
泪逗绿衣
今天早起的太阳
却只远远望了
天涯的我
像外婆已逝的白发
洒一缕轻轻
隔窗的
叹息
活着
还是多一点幽默，
给空虚的肉囊，
穿一件潇洒的衣裳；
还是多一点奔放，
给枯燥世界，
加一线快活的亮光。
还是多一层想像
在平淡的世上，
弄一声非常的音响；
多一缕幻想，
艰难地走，
也哼一曲童年
那梦境般的家乡小唱。
快活地过活吧，
即使拙笨的我，
也欲轻快地拙笨出，
一点拙笨的爽朗。
欢笑地走吧，
用那并不美妙的色彩，
给这不很美妙的自我，
画一张更不很美妙，
却独独特特的
与众不同的肖像，
留在这也不美妙，
但无法留住的，
变幻无常的世上。
第三辑 艺海拾贝——中诗…西诗与新诗…古诗新诗（2）
雨的流窜……
没有像春
一样饱经风霜
但却还是像雨
流窜了许多地方
见过冬一样冷的面孔
我就像冰一样晶亮
见过花一样的笑脸
我就像情一样悠长
见过落叶的悲伤
我就轻轻地落在
她绿绿的身旁
见过湖一样的恬静
我就悄悄挑逗
看她圈圈的酒窝
笑出一片的柔畅
我见过傻傻的干枯
就孜孜地润湿那埋藏的思想
我见过无知的鸭子
就用知识捋他凌乱的翅膀
我见过那无名的火焰
就用理解的清凉
慢慢洗去那毁灭的妄想
真的没有像春
一样饱经风霜
但却还是像雨
流蹿了许多地方……
湖边
柔静迷迷的湖
清澈茫茫的水，
是迷茫的美，
还是美的迷茫？
风温情，
抚着，
云的忧伤；
孩子们笑呀；
而丛林像母亲，
默默安祥。
远处，
天水相亲的尽头，
躲着羞涩少女，
朦胧幻想。
静静地，
青草告我绿色，
而简单的，
哲理；
坚定地，
岩石告我顽固，
而不灭的
梦想。
轻浮的细浪，
戏弄宽宏的沙滩，
顽皮地从远方来，
又淘气地跑回远方。
柔静的湖，
清澈的水，
迷茫的美，
和美的迷茫……
无题
无题的笔，
写这无题的孤寂。
过去无题的年月，
也就悄然逝去。
我总向无题的天，
讨取有题的答案，
得到还是，
无题的哑谜。
终然还是沿了无题的路
默然，
无题，
地走去……
爱神
举起想出来的枪，
装满子弹，
向一张丑脸射去，
低沉的云睁着市侩的眼，
恶恶舞了剑样的流言，
几点星火从现实顽石飞来，
依旧冰冷地，
显了恶的倒影。
便挥了梦出来的彩笔，
染了幻的色彩，
我在顽石上画着，
风鞭着雨，
色彩顺水流海里，
淡漠依旧，
伴着冷酷。
终于挥了智的锤子，
砸向演化出来的凿子，
我欲将顽石，
一点一滴，
雕出，
有血有肉的，
爱神。
第三辑 艺海拾贝——中诗…西诗与新诗…古诗诗和不敢杀鸡的诗人
知道朦胧诗还是在密西根州立大学。
一天读了中国学生的小刊物《密友》上有一则告示，说是有一个诗歌小组在哪里哪里聚会，也便就找了去。这一找便找了几位英雄出来，最认真的方舟子和事稳重的王朝晖大姐燕娓琴和笑哈哈姚宏仁。
舟子和朝晖是新生派，推崇朦胧诗，便找了一些复印来，大家聚会时读。舟子便专家地给我们讲解。我就很佩服他从一句诗里讲出许多道理来。那时虽然不习惯朦胧晦涩，但仍旧受了很深的影响。
当时舟子很崇顾城，就讲了顾城的故事。讲他的娇妻是如何从小女孩拜倒在他的脚下而成了妻子。讲他们如何隐居新西兰，养了一百多只鸡而违反政府法令；讲她的娇妻如何挥了屠刀泪淋淋地杀了三天。
我便实在忍耐不住，写了如下一段文字； 表示我对诗的见解：
诗和不敢杀鸡的诗人
从不懂诗，亦不想用功去懂以装大雅。总觉得倘若诗人不想让我懂，作甚我去绞尽脑汁？故对我那些能将一句诗讲出一万句道理的朋友们五体投地般敬仰。
也许少年时读了太多，也信得太甚。开始用身心去读现实这部书，便很是“幻灭”了一回。虽然没有“少年老成”或“难得糊涂”起来，却还是狠狠地苦思幂想了一回。尔后看天再也不仅仅是梦样的蓝；看水也不再是情样的绿。读那梦蓝情绿的文字，也便不再作那绿情蓝梦。书还是读，却更挑。只是喜欢那教我懂得、启我深思或刺我心肺的文字。消遣的作品也还是读，也只消遣而已。哈哈一笑也罢，摇头晃脑也罢，即使催我入眠也未尝不可。再也不认真、不用功了。
比如说那不敢杀鸡的诗人的诗，我却读不出味道来。仅那泪眼朦胧娇小的妻子屠刀见血地杀了三天，总教我觉着是诗，总教我想来而叹。那血刀泪眼总像抹不去的印象，逼我思出意境来。那寥无人懂的断句残文只淡淡地凝着无血气阳刚荒废的生命，我读了能有甚益处？为什么荒了我的生命去读？
至于那睡过一百个女人的诗，我却没有读过。是否与人有益，我却不知。至少还有几分男人的血气，教那些未睡过一百个女人的男人们嫉妒，也让那多幻的女子倾倒。那排队越长的商品越好。大家抢的货才是好货。
终究诗与谣传无关，虽然谣传比诗传得远。我只是头脑简单的读者，喜欢初读便懂而喜之，懂而有余味，再读便懂得更多的诗。有时我宁选那玩笑开心的谣传而不读那读不懂、懂而无味、与我无益的诗。
自然诗是主观艺术，不以我的品评为优略。我仅是自私的读者，大肆鼓吹“大公无私”的文字。
倘不为与读者交流而写，写来作甚？仍记得当年郭小川的两句诗：“如果只是为了自己听，歌声不如哑默；如果只是为了自己看，诗文不如不作。”
第三辑 艺海拾贝——中诗…西诗与新诗…古诗在陌生的街上
当然认真的舟子不会放过我。极力维护朦胧，便同我争辩。就一针见血地指出来：
《关于不敢杀鸡的诗人和诗》
方舟子
李兄文中提及的不敢杀鸡的诗人乃是指现隐居于新西兰一个小岛的顾城。他曾因为养了太多的鸡超过当地法律的限制；被警察勒令屠宰。自己不敢或不忍动手，只好由他娇小的妻子代劳。这不敢杀鸡的诗人，或者称其为不忍杀鸡的诗人更贴切。读者也许对那位人称睡过一百个女人的诗人是谁更感兴趣，恕我不愿做谣言的二道贩子，以保持对那位前辈诗人的尊敬。这种尊敬乃是由于他的远古先知般的吟唱，与他的为人无关。
我不由得想起十年前发生在大陆诗坛的一场论争。那场论争，后来演变成一批御用文人对新生的新诗潮的气急败坏的讨伐，而起马前卒，恰是顾城大义灭亲的父亲顾工。正是顾城们对自我的表现、对现实的怀疑以及对自然和生命的体验深深地触怒了这些官定的前辈。他们自己不懂或不愿懂，便以为普天下都无人能懂（新诗潮承蒙他们增一顶“朦胧诗”的帽子一直戴到今天）；他们一辈子小心翼翼地为“人民”奉旨卖药，便不能容忍后辈小子敢为自己自由自在地歌唱（我坚信为别人，不管是为人民还是为读者，而写的诗决不会是好诗）。讨伐的结果是他们借助太上皇的权利狐假虎威取得完全的胜利，“朦胧诗”成为“精神污染”而被清扫出官方的诗坛。但在民间，在海外，在御用文人无法施展其伎俩的地方，“朦胧诗”却开始了安营扎寨。真正的胜利者会是谁，不必等历史的审判，早已昭然若揭，恐怕是连讨伐者自己都很清楚的。
不要嘲笑他们。我们，当面对自己不熟悉的事物时，也往往缺少一点宽容和理解的心。
下面是顾城的一首近作。你是否能读出味道来？只要你不把读诗当作吃药进补，非要与你有益，何妨荒废一丁点你不荒废在这里就荒废在别的什么地方的生命，读一读，想一想，也许能悟出点什么，说不定也能一句诗说出一万道理来。真正的诗，是懂了就会有味道的，愈懂愈有味，认为懂而无味，肯定不是真懂。也不必对那些自称或人称懂诗的人敬仰得五体投地，他们不过多了一点耐心，多读了点诗。
顾城的同辈诗人中，大概只有他还在认真地写。我相信他是不会辍笔的，因为诗是他的生命。并非定要狂呼呐喊以示阳刚之气。深沉，尤其是纯出天然的深沉，也许更有魅力。他能在火车上偶然结识一位美丽的女孩并娶她为妻，一�