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分析：庚辰日元支逢金旺，月令子水化金为用。癸亥顺其金水之性，壬戌为湿土，克水力小，虽见刑丧但无大患。辛酉、庚申虽助金但不伤水性，登科大旺财源。己未运克水，刑妻克子，戊午冲子水，触水性而亡。有此可见，以水为用，可顺不可逆也。
劫 官 日 财
例： 丁 癸 丙 庚
亥 丑 午 寅
大运：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
分析：丙午日元生于癸丑月，官星当令旺，丙火弱，寅木为用。丙火自坐强根，足以任起官星。
早行壬子、辛亥运，水势太旺，只可顺水不可逆水，流年不反水性则吉，逆水则凶。辛亥年得到推荐，壬子年上大学。到了后来的己酉运，行财运，此时的行运与水已经没有关系，癸亥年，官旺克身，工作不顺，母亲去世。
第十三章 原局分析
第一节 八字分析七论
八字在分出用神忌神、确定格局后，就进入了全面分析八字，要把一生的信息先断出来，再根据岁运的变化找出应期，此项是八字预测最关键的一步，也是八字实战的精华体现。
一、八字分析七论详解
（一）干支作用论
→ → ←
年 月 日 时
干 干 干 干
支 支 支 支
此图箭头的作用关系，以日干为中心，向日干作用。这里需要提醒的是，天干、地支的作用关系不能相提并论。天干主动相互之间可以生克论，向外作用以泄论。地支主静，它们之间的作用关系只能论象，不存在相互的制约掉，更不会有受制消失的。干支之间相邻作用，时柱与月柱相隔也作用。
（二）干支天地论
天干在上，为外部的、社会的、大范围的现象与活动。不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象。姑言“富贵天干定”。地支在下，是内部的、家庭的、小范围的现象与活动，在地支所发挥的作用虽然有力，但其格局的高低程度与天干相比是小的。如果在运上出现旺的五行时，此阶段命主的内外关系是一个改变期。
干支天地论主要是阐述天干如果为用或为忌的作用比较明显，而地支为喜或为忌的作用不如天干明显。这与干支为吉、为凶的程度大小是没有关系的。天干可以类化外表的，谁都可以看见的事物与环境。地支代表内部的、隐藏的事物与环境。干支天地论，不可以理解成天干与地支直接发生作用关系，天干与地支之间只看五行之气的影响。
（三）干支位置远近论
远近论是以日干为中心来讲用神、忌神的位置，并以此对用神、忌神进行分析。天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小。用神、 忌神的位置决定了吉凶的不同层次。决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，是分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的规律在作用，原局用神忌神的位置、力量，对判断吉凶、格局高低起到至关重要的作用。
年柱为根，生克力大，也就是年柱有对月柱的生克泄绊权，而月柱不能轻易去作用年柱。年柱也不能作用日柱与时柱。每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。
（四）六亲论（此节借鉴了成都易友谢涛的论点）
天干的六亲是由先天的《河图》而来，甲己合，甲木为己土的正官星（丈夫）；己土为甲木的正财（妻子），其它的乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合依此类推。我们应该知道，《河图》反映的是最原始的人际关系，阳性的物体都是由阴性所生，这是自然规律，那么我们的命理就应该符合这个规律。
第一； 阴阳同性、异性规律。比如男命； 日干为阳或者阴； 那么其它所有与日干阴阳属性相同的干支都代表此人的男性亲属； 而阴阳异性的干支代表女性亲属。女命道理相同。
第二； 生克比是五行的三种基本关系。在命理学中，被用来模拟三种最基本的人际关系。具体说明如下： 生：生殖； 母子关系。克：性关系； 夫妻关系； 其中主克者为夫； 受克者为妻。比：同胞； 兄弟姐妹关系。这是三种基本关系； 其它间接一些的关系可以这三种为基础进行推论。
男命：母亲――生我且与我异性的； 正印。
父亲…父亲与我没有直接的生克比关系；可以通过母亲进行递推； 父亲是母亲的丈夫； 克正印而且与我同性； 所以定位为偏财。
妻子我克； 且与我异性的； 正财。
子女男人不直接生育子女； 子女为妻子所生； 正财所生者为官杀； 正官与我异性；为女儿；七杀与我同性；为儿子。
兄弟姐妹…五行相比而且同性的为比肩兄弟；异性为劫财姐妹。
女命： 母亲…生我且与我同性的； 偏印。
父亲…克偏印而且与我异性的； 正财。
丈夫…克我且与我异性； 正官。
子女…我生且与我同性为女；食神； 异性为儿；伤官。
兄弟姐妹五行相比且同性为比肩姐妹；异性为劫财兄弟。
虽然有以上的关系进行比较，但是八字的组合不同，十神的出现不同，每一个八字就不一定六亲齐全，不出现的六亲怎么分析？在《气象篇》中“向实寻虚，从无取有”，没有出现，不等于没有，怎么办？一般情况下，没有你要找的六亲的正面十神，那么就找片面的。也就是说，正印为母，没有正印，就找偏印，这是阴阳互根的思维。如果你要寻找的六亲偏正都没有怎么办？就利用“从无取有”的思维，你就把日干换成你要寻找的六亲就可以。
六亲的信息分析中，不要按照喜忌神来分析，喜忌神只能分析六亲与日元的关系好坏，并不能表示六亲的能力。分析六亲的独立信息，应该把六亲当成一个独立的太极，来分析他自己在时空的旺衰喜忌。学会这种思维，你也就会发现，所谓的新派百神论是正确还是错误，也就不需要什么代替六亲的天干坐支要反断。
（五）干支有无论
在古籍《星平会海》的气象篇中云“从无取有，向实寻虚”。《滴天髓》地道篇言：“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶”。八字是由四个时空组成，只有8个字，而天干地支共有22个，分析四柱原局不能仅看出现的干支，没有出现的干支所代表的十神也可直接应用。在使用时要分清各字对命局的喜忌，同时要参断六亲与宫位。大家一定要注意，喜、忌、有、无是分清原局信息的关键。干支在局中出现是一种关系，不存在又是一种关系，命局中不出现干支的应用大大丰富了我们的取象。在这里必须深悟一句话“从无取有，向实寻虚”。
印 财 日 官
例： 丁 壬 戊 乙
巳 寅 戌 卯
分析：此造为身弱论命，以乙木卯木寅木壬水为忌神，戌土、丁巳为用神。八字中存在的字为有：丁、壬、戊、乙、巳、寅、戌、卯。不存在的字为无：子、丑、辰、午、未、申、酉、亥、甲、丙、戊、己、庚、辛、癸。
干支有无真正的使用方法，取决于原局的配合关系，这与日元的旺衰程度有很大的区别。如果我们只注重原局信息，有时会离题千里，有命必须看运。命局得官星为用神，真的就为官吗？命局中有财为用就富吗？印星为用就有文凭吗？统统都不是绝对的。这些必须要看日元的旺衰程度与大运的配合才能决定。好命不如好运； 此理甚然！
（六）干支旺衰论
干支旺衰是论单柱干支之间的关系，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小。关于天干旺衰与坐支的关系，是用来分析各柱用神、忌神力量的大小与应吉应凶程度的大小的重要因素。
我们知道，天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响。如天干为用神，坐支为印比旺相，天干应吉大。如坐支为伤、才、官为耗泄十神，天干衰，应吉程度小。在分析坐支力量时，同性循环内力量大，异性循环内力量小。此论有利于分析各柱用神、忌神力量的大小以及形成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰关系作系统论述。
（七）易象应用论
确定格局，分出用神忌神，再利用六亲、宫位、喜忌对日主的作用关系，取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷的信息。
以上七论是断命的精华，掌握它们的应用技巧可以断出无穷无尽的人生信息，看一个八字象读一个故事，看一部电影，体现人生的喜怒哀乐，悲欢离合。
二、十神在分析命局中的信息确定
以下的十神信息是分析命局时的参考，必须根据不同的命局组合来确定，不可以生搬硬套。
【正官、偏官】正官为克制我的异性，偏官也称七杀，是与日元同性相克者。正者，正大光明之意，命局中宜身官两旺为美。正官过多，拘束过甚，反显懦弱无能。寓意：官位、职位、名誉、地位、丈夫、子女、军警武职、司法职业、暴徒凶杀、官位职务、丈夫、子女。命局中偏官一位为用，足智多谋权威显赫。制杀太过者，反失贵气。
1、身旺，四柱正官一位有力得用，无偏官及食伤，谓之清粹主贵。
2、正官过多，日元不能担起，反变为杀。家业不丰，身有疾病或内疾。
3、身弱，正官星三个以上，仕宦虚名，避免公职还防牢狱、官非之灾。
4、身旺，正官有力合身，有为官信息，学业、学术能力佳。
5、月令正官得用，重信讲义，耿直无私，处事光明磊落，君子之行。
6、正官为用，再见伤官，一生事业蹉跎，难成大志，宜犯小人。
7、日元弱，官杀并见制约日元无制，不贫则夭，身有残疾，好色固执