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生命时空-第章

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大运: 壬戌    辛酉    庚申    己未  
   1980    1990    2000    2010
原文:此造身弱用印,92年壬申,大运辛酉,流年杀旺,岁支申刑寅损印,身弱不喜杀,财来损印,皆不利考学(实际考取大学)。
分析:此造的格局没有选错,是身弱扶抑格论命,关键在于没有掌握好地支之间相冲成立的条件。壬申流年,申金先生壬水,并不是先冲寅木。再说大运倒行,实际是水在退气,火进气,辛酉运以运至八月,火气渐旺。壬申流年虽然是申金旺,但是它们不去帮扶亥水,而是抑制。所以,顺逆之机不知,就是不知命。也可以说是,七月壬水,不是克制正月丙火,这一点如果你明白了,将会有醍醐灌顶的感觉。
二、论支中喜忌逢运透清
在测算中,大家往往遇到命局中地支用神有力,但天干不透,当用神在行运的天干透出时怎么断呢?在这种情况下首先应吉,这是原局用神在大运上透清。同样原局天干为用神,地支无力,当运行天干的比劫之地时,为原局的用神在行运中得助
官  才  日  食
乾造:    庚  戊  乙  丁   
      寅  子  酉  丑          
    财   官    杀     印    枭    劫
大运 :己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  
   1957  1967  1977  1987  1997   2007
命主7岁1月16天开始行大运,于每一交运年的十二月二十四日交运。
分析:乙酉日元生子月丑时,天寒水冷,首取丁火调候为先。子月丑时,寒水气旺,虽是乙木的印星,但是此时的寒水万万不可为用。如果用印,必须选择阳性水,乙酉日元的特性为弱极,这种性质的日元,适应能力比较强。可帮可制,只要是命局中的五行,保持相对平衡就应吉。
当大运行至壬辰、癸巳,壬癸发透出干,此时万万不要认为是原局中的子水透出了,这时的壬癸水,临辰巳,与原局中的子水没有任何联系。壬癸水临辰巳为阳性自然应吉。壬辰、癸巳运工作顺利,事业有成,财发数万。
上面的八字如果遇到壬子、癸亥这样的大运,那么,就是原局中的水逢运透清。只要不是干支上下有气者,不为透清,因为这时的天干是从人家别人的头上出来的。
三、行运吉凶细论
论行运与分析八字是相同的看法,分析八字是以干支组合配合月令,及四柱喜忌,而行运是以地支为主,大运决定命局中阴阳二气的消长变化。运之干支配八字的喜忌,岁运中每一个字,势必以干支分喜忌,平衡八字命局干支而共同分析,为喜用应吉,为忌神应凶。
富贵在于八字,穷通在于行运。八字好比是工厂,而大运是行政官员,对八字产生吉应吉,凶应凶。而视行运对命局的影响,虽有佳命而不逢时,则英雄无用武之地;反之,虽然八字格局一般,而行运相助,也可乘时而起。如果干为喜用,则要看地支对天干的影响,虽然天干为用神,但弱,不应大吉。为忌,但弱不应大凶。凡看运要十年并论,不能专论一字或干支各管五年分论。
(一)什么是喜用神?
就是命局中的有用之神,行运并不都是行喜用神大运应吉。由于原局病的轻重不一,用神也有过量的时候。相反如果行忌神制忌神运同样应吉,八字用官,行伤官运凶,行财运吉;如果原局伤官制官,行印运大吉。可以去其病,如果印露伤藏,行官运亦美。伤露印藏,忌见官杀,而才来破印则为大凶。身弱用印,有财为忌,运行劫财,其病则去。劫财制才帮身大吉,身旺忌印;喜才制印,运行才乡最美,而忌比劫运。食伤带杀,身弱克泄交加(一定要分清到底日主是弱,还是从弱),行印运化杀生身,制伤官生身,为三全其美。若身弱杀旺,以食伤制杀为用,喜行食伤运。伤官配印者,是身弱伤官旺喜印制服,印露通根,再行官杀运,杀印相生为美。如印星不透,行官杀运为忌。
(二)什么是忌神?
八字命局中对日主发挥坏作用的字,都为忌神。如果喜用神之间发生克、泄、耗同样视为忌神。命局中的喜用神,喜行运生扶,如行运抑之则为凶。如正官为用,喜行财运,以才滋杀。如行食伤运,为食伤制杀则为大凶。用才者,喜行食伤运为吉。八字身旺,印星为忌,喜才制印。如行官杀运,则官杀化才生印则为大凶。身弱印星为用,宜行官杀运,喜官印相生,如行财运,才星制印则为凶。食神制杀,运行财地则才化食伤生官为凶。食伤制杀为用,如行印运,同样为凶。因枭神夺食,而官杀无制大凶。以上的理论变化,都是在用神不过量情况下的使用条件。
(三)先天用神与后天用神
前面已经提到,大运的变化决定着用神的变化。现在我们从命局与大运的结合,来看先天用神与后天用神的变化关系。
八字预测以“理气进退”为主线,命局的静态旺衰,所选出的用神为先天用神——称为大运用神。大家应该知道,你在原局中寻找的用神是大运对命局的影响,而不是流年。随着大运的变化,喜忌的气场已经发生变化,“退者弱、来者旺”,此时斗转星移,时空转变。原局的静态已经随着大运的到来发生了质的变化。故《滴天髓》言“理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。要与人间开聋聩,顺逆之机须理会”。
后天用神,实际就是当大运的到来,命局与大运又出现新的失衡,这个失衡所对应的用神,就是流年用神——称为后天用神,但这里不管先天用神还是后天用神,都是以“理气进退”为主线,不可陷入“字眼”的误区。
例:   癸  戊  辛  戊
       巳  午  卯  子    
大运:丁巳  丙辰  乙卯  甲寅  癸丑
分析:月干戊土临月令旺,辛金弱以日支卯木为用。这个卯为用为先天用神。大运逆行,卯进气,至乙卯运用神到位,财运颇佳。而离开乙卯运进入甲寅运,此时的八字已经离开先天用神,最佳的阶段已经过去。
乙卯运,辛金弱财旺,必然以火土为用。丙辰年,官合身,辰生金,发财数十万。乙卯运火土为用,则为后天用神。如果你能从本节中得到领悟,一定是如虎添翼。
(四)用神、忌神的属性
富贵虽定乎格局,穷通实系乎运途,所以说命好不如运好也。日主如我之身,局中喜神用神是我所用之人,运途乃我所临之地,故以地支为重。要天干不背,相生相扶为美,故一运看十年切勿上下截看,不可使盖头截脚。如上下截看,不论盖头截脚,则吉凶不验矣。
如喜行木运,必要甲寅、乙卯,次则甲辰、乙亥、壬寅、癸卯;喜行火运,必要丙午、丁未,次则丙寅、丁卯、丙戌、丁巳;喜行土运,必要戊午、己未、戊戌、己巳,次则戊辰、己丑;喜行金运,必要庚申、辛酉,次则戌申、己酉、庚辰、辛巳;喜行水运,必要壬子、癸亥,次则壬申、癸酉、辛亥、庚子。宁使天干生地支,弗使地支生天干;天干生地支而荫厚,地支生天干而气泄。
何谓盖头?如喜木运而遇庚寅辛卯,喜火运而遇壬午癸巳,喜土运而遇甲戌、甲辰、乙丑、乙未,喜金运而遇丙申丁酉,喜水运而遇戊子己亥。何谓截脚?如喜木运而遇甲申、乙酉、乙丑、乙巳,喜火运而遇丙子、丁丑、丙申、丁酉、丁亥,喜土运而遇戊寅、乙卯、戊子、己酉、戊申,喜金运而遇庚午、辛亥、庚寅、辛卯、庚子,喜水运而遇壬寅、癸卯、壬午、癸未、壬辰、癸巳是也。
盖干头喜支,运以重支,财吉凶减半;截脚脚喜干,支不载干,则十年皆否。假如喜行木运,而遇庚寅辛卯,庚辛酉为凶运,而金绝寅卯,谓之无根,虽有十分之凶,而减其半。如原局天干有丙丁透露,得回制之能,又减共半,或再遇太岁逢丙丁,制其庚辛,则无凶矣。寅卯本为吉运,因盖头有庚辛之克,虽有十分之吉,亦减其半。如原局地支有卯酉之冲,不但无吉,而反凶矣。
又如喜木运,遇甲申、乙酉,木绝于申酉,谓之不载,故甲乙之运不吉。如原局天干又透庚辛,或太岁干头遇庚辛,必凶无疑,所以十年皆凶。如原局天干透壬癸,或太岁干头逢壬癸,能泄金生木,则和平无凶矣。故运逢吉不见其吉,运逢凶不见其凶者,缘盖头截脚之故也。
太岁管一年否泰,如所遇之人,故以天干为重,然地支不可不究,虽有与神之生克,不可与日主运途之冲战。最凶者天克地冲,岁运冲克,日主旺相虽凶无碍,日主凶必罹凶咎。日犯岁君,日主旺相无咎,日主休囚必凶;岁君犯日,亦同此论,故太峧宜和,不可与大运一端论也。如运逢木吉,逢木反凶者,皆战冲不和之故也。依此而推,则吉凶无有不验矣。
总之,万变不离其宗,命理大无其外,小无其内。合我需要者为用,行运助我者为吉运,逆者为凶运。其中在行运过程中,当岁运发生作用关系时,要视其作用关系而定吉凶。用神得生助忌神得制应吉,用神得制忌神得生应凶。岁运的作用关系中,要分清干支作用,根据干支旺衰论,和干支天地论进行吉凶分辨,天干应吉以吉断,地支应凶以凶断。但是不要忘了,干支之间的作用与喜忌,是由它们的阴阳属性决定。
五、十神取运
【正官取运】取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之。变化在人,不可泥也。 
如正官取运,即以正官所统之格分而配之。正官而用财印,身稍轻则取助身,官稍轻则取财助官。若官露而不可逢合,不可杂煞,不可重官。与地支刑冲,不问所就何局,皆不利也。正官用财,运喜印绶身旺之地,切忌食伤。若身旺而财轻官弱,即仍取财官运可也。正官佩印,运喜财乡,伤食反吉。若官重身轻而佩印,则身旺为宜,不必财运也。正官带伤食而用印制,运喜官旺印旺之乡,财运切忌。若印绶迭出,财运亦无害矣。正官而带煞,伤食反为不碍。其命中用劫合煞,则财运可行,伤食可行,身
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