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化繁就简、返朴归真； 说起来容易，做起来难。如何变？每一个理论的出现，都会遭到外来的攻击。实际我们要放弃老的传统很容易，命理哲学是辩证思维，但不管怎么变，易的宗旨不能变； 不能脱离易理。易的变化是“不易、变易、简易”。大家都知道日月为易，也可为明。因此，在学习过程中应遵循易的原则，吸取精华，删繁就简就是变易。
学习命理一定要以“易理”为指导。易的最基本原则就是五行之间的变化规律生克耗泄。有些理论观点，不是从自然规律角度认识易，反把周易搞得神秘化复杂化。命理以天干地支类万物、万象，以天干地支为时间的坐标来演示人生； 而天干地支的信息可大可小亦无穷无尽； 这就是周易“大无其外，小无其内”的变化。如果我们明白天干地支的组合变化，利用太极思维去理解、应用就简单多了。
太极思维…就是自然变化规律的体现，易的变化就是自然变化。只要不违背自然变化就是遵循了易理。山崩、海啸、火山喷发、洪水是大自然阴阳失衡的表现，生态环境的恶化及由此引起的气候异常、瘟疫流行等对人类的惩罚，便是人类行为违背自然平衡的结果。命理与自然是同样的道理，只要我们生活的行为符合自然平衡就应吉，否则就应凶。我们把宇宙看作一个太极，将人的八字看作一个小太极，如果人与自然的信息合一而达到同步，那就是真正的天人合一。
我们把自然与人进行比较； 发现人与自然的信息是相同的，在自然界甲乙为树木，在人为头发胡须。在森林中生长着数以千计的动物，而我们的头发中也寄生许多微生物； 自然有大山、土地，我们人体有骨骼、肌肉； 我们有明亮的眼睛，自然有太阳、月亮。人的八字是由金木水火土五行构成的； 每个八字都有自己的用神，如果你生存的环境符合你八字的用神，那就是你充分利用了自然。如果你与自然相违背，那如何会应吉呢？我们学易一定要遵循自然理法，一切来源于自然，一切命理思维也应符合自然，与自然相应。我们的方法只要不违背自然，研究起来就容易多了。
周易的产生，天干地支的排列组合，不是先人凭空捏造的，他来源于最基本的自然现象。先贤做易“上观天象，下察地理，觉寒暑往来，视鸟兽昆虫和四时变化”，远取象于宇宙万物，近取象于人身相配，这是何等的伟大！我们学易一定要从最基本的自然出发，回归自然，采取人与自然结合的方法进行学习、研究，只要结合自然就比较容易学。现在有些命理已违反了自然运行的规律，试想会准确吗？
在学习中，我们如果采取贴近自然的方法，学习命理就会大大开悟。有人说辰丑土为水，学易者便盲目的紧随其后说辰丑土为水。试想，在自然界有这样的现象吗？辰丑为土，八字中滴水不见，辰丑土如何以水论呢？这种不符合自然的论点不辩可知其谬也！未戌土脆金也应视其组合而灵活应用，有人说未戌土脆金的力量大于巳午火的力量，我们想一想，自然界有这样的现象吗？就是炼钢炉也应有其特定的条件才能炼钢。未戌土生金的力量固然没有辰丑土的力量大，我们可以把未戌土类化为自然界的煤炭、木炭等，在这种特定的条件下才能脆金，也就是，只有见巳午火时未戌土才有脆金之能。否则煤炭是煤炭，金是金，他们根本不存在脆与克的关系。未戌土脆金的说法显然是不成立的，因为他不符合自然之理。只要是脱离自然的理法就是错误的。
谈谈空亡，现在有人乱用空亡。广大易友想一想，依凭日就决定月上空亡，显然应是错误的。月令是昭示节气之“气”的深浅，以日论月令空亡只能论其字空亡，其“气”永远存在是不会空亡的。八字是由年月日时四个时空组成，各自发挥着特定的作用，它们是不同的时空点，相互之间又有相辅相成的关系，缺一不可。如果一个空亡就舍弃不用，可见其人根本不懂自然理法。老子曰：“道法自然”，可见一切都不能脱离自然之法。欲立此论，请先悟悟自然吧！
黄鉴老师说：“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”，这是理解易理的最高境界。这几句话中的“法”是思维方法，运用方法，不能违反自然法则，只要不违背自然就是大法、好法，只要不违背自然之法才可称之为“道”。
在漫长的历史长河中，先贤积累了丰富的实践经验，时过境迁，有许多已不适应现代社会，我们就要大胆立论，但不管怎么变，而易理不变，“法”不能变。我们结合六壬、六爻、奇门好的思路、方法，对八字预测进行修饰，不但丰富了抓象，更丰富了思路。易理相通，只要大胆实践，肯定无误，以巳火为朱雀，类爱说爱跳，口才好，爱唠叨等都很准确，这就是变通，所以我鼓励大家在学易中，大胆假设，小心求证，只要不违反自然规律，一定会有许多收获。其实学习命理没有绝招，而是一种辨证思维，而这种思维不能抛弃自然，那就是自然思维，太极思维。
笔者的命理知识还很肤浅，在此只不过将我的学习思路和感悟，写出来，抛砖引玉，以便广大易学爱好者和良师益友进行交流指正，激活大家的易学思维。众人拾柴火焰高，滴水相聚成大海，命学的海洋浩瀚无边，充满了神奇的魅力。只要我们端正学习态度，学会利用自然，利用逻辑思维、辨证思维、直觉思维等，不脱离实际，就一定能造福人类。对传统的命理； 我们不可一概否定，要吸其精华，古为今用，遵循易理，化繁就简，让人“一学就会，一看就懂”；创造一个美好的易学世界，揭开易的神秘面纱，走出易的玄学殿堂。让我们手拉手，心连心，为完成易学使命，只争朝夕，领悟大道，把握自然太极的精髓，真正做到“乐天知命而不忧”！
易学的发展前景
《易经》作为中华民族传统文化中的一颗璀璨明珠，是我们的荣耀，得到这颗明珠的照耀是我们的自豪。易学在中国有几千年的文化史，与儒、释、道共同影响着中华民族，而易学又比其它学说早很多年，在几千年的改朝换代与历史兴衰之中，人们从没有间断过对易学的研究应用。她是一门文化，蕴藏着深邃的思想和价值理念。易学作为中华民族的精粹； 影响了我们这个国家和民族的思想、伦理、风俗习惯和行为方式。中国易学文化在几千年的发展中铸造了中华民族的灵魂，在改朝换代、历史兴衰的际遇中，都能看到易的影子。三国的诸葛亮，明代的刘伯温，唐代的徐茂公都在当时以易为本，安抚天下，救苍生于水火。在今天科技高速发展、市场经济日益成熟的时代，更能体现易的神奇。易可以用于企业经营决策，预测产品的发展前景，避免投资失误。易也可以指导生活前途，规范人生、开发智力，尽显预测神奇。新时代的易学文化已走出国门，现在国外很多名牌大学都在研究我们的民族文化，并且有许多的科研成果都是在易的启迪下获得的。随着社会的进步，科学的发展，易学的科学性及实用价值会被越来越多的人接受； 这是不容置疑的。
一、冷静对待易学热
从20世纪80年代末，邵伟华老师的《周易与预测学》、《四柱预测学》点燃沉寂多年的易学火炬开始，迎来了新的易学春天，可谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。易学文化被广大民众认识学习到为我所用，这是过去任何一个时代所没有的，是易学史上的一次辉煌，给传统文化又注入了新的生命力，在古人的鲜花上又结硕果。但在这种情况下却有不少人利用易学大发横财，他们打着独创的大旗，改词造句，篡改易学名词，蒙骗易学爱好者，而其应用的易理早已脱离易的本源，失去原本阴阳五行对立的条件。大家可以想一想，古贤创易源于自然，如果应用的易理脱离了自然法则能准确吗？说明他本人都没有把易理搞通搞懂。易理是以时空网络为基点，通过阴阳五行的辩证关系来推理演绎人生，而错误的基点已经失去易的根本原则和阴阳对立，就连他自己都没有搞清易的概念，试想他的理论能成立吗？自己的东西连自己都不能自圆其说，学习者又怎么能学会呢？无非是打着易学大旗发广大易学爱好者之财。现在学习通知、易学杂志纷纷而至，有的发表几期都没有自己的一篇文章；有的见异思迁，跳槽另起炉灶，一家公司变成几家公司；有的打着祖传和世外高人高徒的名号；招摇撞骗。试想，你的祖传是从什么时代开始的，以前怎么没有听说过？你说世外高人，但到现在都不知是谁？这些无非是自抬身价，蒙骗一些金钱罢了。一个有真才实学的易学研究者，是从自然之法中“悟道”，未必是祖传、世外高人。易学是“悟”天地之道，这些人连最基本的易理都不懂，却总喜欢弄出一些古怪的名字，连自己写的东西都无法解释，还在易学界招摇过市。自己规定的东西，有时用有时不用，足可以证明是在套用。这些人在易学的改革时期，有着不可告人的目的。以易养易是对的，有付出就有回报，我们都需要生活，但原则是绝对不能变的，不能把老祖宗留下来的瑰宝，搞得面目全非，还指手划脚自吹天下第一。无论怎样，能让易学爱好者一看就懂、一学就会、一用就准的才是好东西，才能体现易的灵魂——“大道至简”，云里雾里让大家学不会，说得再好也是没有用的。
新时代的易学文化，应该结束过去那种江湖式闹剧，走现代化之路。现在好多人还在搞什么入室弟子，收为门人的老一套。新时代要不拘一格，来找你学习的都是学生，要一视同仁，没有区别，不要再搞磕头拜师、故弄玄虚，糊弄世人学者了。我们易学界首先要规范自己，才能让别人承认我们、接受我们。再有，搞钓鱼式的教学，�