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五天学习结束后，和赵老师依依惜别，回去后本人大胆实践，神奇的例子也时时在本人身上发生，特别是时空八字，准确率相当高，来人什么也不用说“啪 啪 啪”马上就断出来人的很多事情。当遇到问题后，向赵老师打电话，赵老师是耐心解答，在十一月份的时候，给赵老师打电话，赵老师告诉我最近他又提高了命理预测方法从阴阳角度评判八字，原来单纯从生克角度分析八字，有的问题就无法解决，而此法的推出将把我们多年的难题一扫而光，欢迎我再来学习。听说赵老师又悟出了新东西，在命理上又上了一个层次，我非常高兴。因为再次学习是免费的，赵老师还能这么热情，老师的人品可想而知。
今年正月二十笔者又到了河北任丘向赵老师学习。再次见到赵老师，我非常的激动，赵老师热情的帮我安排好食宿，紧接着就给我讲起他新的命理预测法，（笔者称之为命理预测阴阳大法）。
虽然当时只有我一个人，但是丝毫不马虎，看我一时转不过弯，讲了一遍又一遍，第二天刚好有一个河北青县的易友，从网站上看到赵知易老师的预测方法后，很感兴趣，亲自开车过来，要求参加面授学习，赵老师认真的了解了一下他的基础后，劝他先不要面授，先把基础（基本的天干地支十神等知识）掌握后，在参加面授效果最佳。当时那位易友又说：“赵老师能不能看看我的八字”，（有种考试的意思）。易友报出八字后，庚戌 、乙酉 、辛酉 、己亥，赵老师马上断了几条，文凭不高（实际初中毕业），财运一般，95、96做生意发财（实际相符），98有变动，一般（98年不做生意到工厂上班），92－93结婚（实际93年结婚）。以上所断条条准确，那位易友非常满意，高高兴兴的带着资料回去了。可以这么说，假如赵老师当时断错的话，那位易友肯定不学习了，但赵老师凭着他那深厚的易学功底，又给我上了生动的一课。
后来又来了几位易友学习，在几天的学习中，笔者把以前的疑难八字拿出来，赵老师一一断对，更让我坚信阴阳大法是学习命理的正宗方法。赵老师这次的提高完善，从干支的阴阳属性，日元特性，调候反调候，格局确定，从与不从，时间空间的对立等方面，进一步提高丰富了知易命理。不从阴阳本质上考虑八字，而且是单纯的生生克克，完全脱离了本质，那自然是时验时不验，就拿笔者看侧过的一个八字，干造：壬午 庚戌 甲子 癸酉，当时我给人家基本上都断错了，可自己又找不出原因，可赵老师一看这个八字，马上从父母、婚姻、学业、事业等各方面作出了正确的判断（也非常欢迎各地易友探讨交流上面那个八字）。
几天的学习很快过去了，千言万语无法表达我的心情，我只想说一句，有缘结识赵老师并能够向他学习，是我的福份，我想这也是我们众多易友的福份！！
杭州市萧山区杭发集团建安公司 李 俊
知易面授班学习有感
天地之间，莫不有命。以佛法之伟大，尚有未法之劫。而百余年来本已显病相的中华文化在坚船利炮为先导的西方文化的进攻下则更呈颓败凋敝无助之势。其结果必然是，出于对本土文化前途的信心丧失和救亡图存的现实必需，“打倒孔家店，重估一切价值，全盘西化”，则树为当时中国精英分子所尊奉高举的大旗。从此德先生、赛先生迅速恒定为国人不争自明的价值标尺。然而，以当时之紧急情势，又岂容得国人对于这种自成体系迥异于我中华文化的异域文明深切体证细细辨察之？所以，所得多为表相，而生吞活剥，囫囵吞枣带给我们的则是一切都论为意识形态的奴婢：科学虽未昌达，但却不幸戴上科学主义的有色眼镜；民主虽未显发，却又激起乌托邦色彩的狂热。
可以说，近代中国的社会变迁实质是西方文化的胜利，当然是“中国化”的西方文化。五十年代之后，革命性政党体制国家的建立，更是对中国社会进行了大规模全盘性改造，按照其一元论标准，重新阐释疏理传统文化，以达“取其精华，去其糟粕”之目的。然则，我们不必言“一元论”之谬误，单是此种标准本身仍然不过是西方某种激进文化的翻版，对于我中华赓续几千年的文明哪里有什么深入地同情性理解，因而精华未取，糟粕难除，以至八十年代前的中国学术界万马齐喑，此种事实，稍谙中国现代史的人都不难察知。
故而，在这种情况下，易学的命运可想而知，学院派易学因其远离政治性又多从文化社会阐释的角度来研究尚可幸免而维持自保，而其实绩多是些诸如与三大规律相合的比附，让弥纶天地，广大精微的易道沦为朴素的唯物论和辩论法，真叫人哭笑不得！而以数术为特色的民间易学则更因“封建迷信”而被打入冷宫，一时间，奇门、六壬、四柱、六爻等中华绝学淹没无闻，谁若学它们如同做贼一样胆战心惊。劫数如此，实堪浩叹！
然则，天道轮回，否极泰来。我中华文化毕竟福泽深厚，因禀承大道，天命所归而于八十年代后随着中国社会融入世界潮流而开始重发生机，虽乍暖还寒，但“青山遮不住，毕竟东流去，”在曲折蜿蜒中走向复兴。特别是九十年代，对激进革命传统的反思使人们能以平和、理性的心态，多维的视角来重新审视那似乎久违了的传统文化。这期间易学热尤其是民间易学的方兴未艾则显得非常惹人眼目。因为恰恰是易道代表了中华文化最核心最精微的东西。自然，难免有一些死抱着旧脑袋的人习惯性地做出批评与嘲笑。可这些人为什么不反思一下，上至高官富贾，下至普通百姓，乃至众多知识分子，那么多人都在着迷相信和钻研易学，他们的智商就没你们的高，就没受过你们所谓的科学启蒙吗？
当然，也应当承认，正如中国市场经济的发展过程中不可避免地出现类似西方资本主义原始资本积累时的混乱与病相一样，当代中国民间易学的发展虽门派林立，新见迭出，但也给人以良萎不齐，鱼龙混杂之感：一方面由于操持此行当者我于传统文化根基尚浅，学养不够，（学院派易学家所知虽多，但却又固步自封，多是从知识层面空谈些玄理，实际背离了教人经世致用，趋吉避凶，乐天知命的易道。）虽不拘一格，多有悟创，但所执偏颇，许多新见在撩人眼目之后并不能禁得住人们进一步推敲与发展；而另一方面，更有钻营之徒空负易学之名而行敛财之实，欺骗众人，败坏了此行当的名声。
正是在上述背景下，我觉得赵知易老师经年研究，而一朝顿悟的生命时空学体系具有别一种意义所在。
二00三年五月的一天，大概是命运与缘份使然，当我因感情问题苦闷无依之时，偶然看到赵知易老师的网站，并得知了有关电话号码，思量再三，我在惶惶不安的心情中拨通了赵老师的电话，稍出意料的是赵老师不因素不相识而冷漠，而是非常热情地为我预测并毫无保留地给我解答了一些易学疑难问题，这使我陡然升起向赵老师学习的心念。于是，经历了非典时期的封闭，两个月后，我赶至河北任丘与赵知易老师共同渡过了一周的时光。
这一周里，每天的感觉都是新鲜的，赵老师的学说遵循的是“大道至简，道法自然”的原则，他的细心点拨，淳淳教诲开始驱散我心中的阴霾，把我从歧路徘徊中拉回到易理正途。比如，我初步懂得了“天之道在损有余而补不足”，这句看似平常实乃万法之源的至理；从赵老师那里领悟到了“法无定法，法外无法，不拘古法，我心为法”的高远境界；强烈认识到了六十花甲子干支属性的重要性以及一切刑、冲、合、害的条件性；明白了“得时不旺，失时不衰”在判断日元旺衰的指导性意义；也尝试着不仅仅从物理现象而是从气的进退顺逆角度去理解命局；更窃测到一点能量守恒，相同的八字可能会有不完全相同断法的变易玄机；等等，不一而足。
同时我亦深深感到赵知易老师的人格魅力。未曾谋面之前，想象赵老师定是岁数较大，高大魁梧之人，然而见面后方晓赵老师非常年轻，身材中等，稍微发胖，一幅乐天模样。虽说人年轻，但却阅历丰富，而其慷慨热情朴实足以为人称道，绝无当今一些所谓大师架子。学习期间赵老师有问必答，做学生的若不同意老师的看法则可与其热烈的讨论，而赵老师都能平心静心地倾听，耐心细致地回答。正所谓“海纳百川，有容乃大。”天赐赵老师如此之悟性，而胸襟又如此之宽广，其将来在易学上的成就绝对不可限量。
走笔至此，我不禁想到赵知易老师无疑为中国易学尤其是中国易学的发展做出自己的一份贡献。而从更广阔的视野里来看，这不正是中华传统文化历经劫难而生命力不减，始终应时代之需绵延发展造福苍生的小小例证吗？他正如一只报春的燕子，正加入到千千万万只燕子欢快的吟唱中，昭示着中华传统文化冰封冷滞的冬天已然过去，新的灿烂明媚的春天正在来临！
北京 李春生 010－82501916
再谈知易易学
――写给爱好周易研究的朋友们
三五千年以前，我们的祖先就已经发明了阴阳�