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04周瑜-周思源-第章

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(四)周瑜-周思源  
 
   主讲人简介:   
  
 
  周思源,1938年4月生,浙江杭州市人。1957年毕业于无锡市第一中学,1962年毕业于复旦大学中文系文学专业。现任北京语言大学汉语学院教授,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员,中国红楼梦学会常务理事,《红楼梦学刊》编委,中国中外传记文学研究会理事。 
 
  主要从事小说创作、《红楼梦》及古代小说研究,现、当代文艺批评、中国文化研究。著有历史题材长篇小说《文明太后》,《红楼梦魅力探秘》、《红楼梦创作方法论》,论文主要有:《质疑康雍乾“盛世”》、《评亨廷顿“文明的冲突”》、《二十一世纪中国文化的世界地位》、《大观园为什么没有原型》、《论鲁迅对的评价》。 
 
   内容简介:  
 
  周瑜,是《三国演义》中最光彩照人的形象之一。他从第十五回出场亮相,到第五十七回病亡,留下了许多让读者如数家珍、脍炙人口的情节,一个风流儒雅、潇洒干练却又意气用事、头脑简单的周瑜形象跃然纸上。当然,人们最感兴趣的还是周瑜和诸葛亮两个人之间“你方唱罢我登场”的斗智斗勇。而作者罗贯中似乎成心与周瑜过不去,让他在诸葛亮面前栽了一个又一个大跟头。 
 
  从草船借箭、借东风到甘露寺招亲、讨还荆州,周瑜是“赔了夫人又折兵”,在诸葛亮面前总是技不如人,处处碰壁。作为小说中的人物形象,这当然是十分生动的艺术处理。但是,还原历史的本来面目,周瑜到底是一个什么样的人呢?一个统帅东吴大军的大都督,周瑜难道真的就那么才短智拙吗? 
 
  公元208年,曹操挥师南下,讨伐东吴。为对抗曹操,孙权与刘备采取建立联盟、联合抗曹的战略,并采用离间计、苦肉计、连环计等计策,最终使得曹军火烧连营,大败而退,这就是在中国古代军事史上著名的以少胜多的经典战例——赤壁之战。《三国演义》对赤壁之战的描写可谓是浓墨重彩,而这场大战的首功也自然落在了诸葛亮的头上,周瑜作为东吴军队的实际指挥者,似乎只是顺水推舟式地坐享其成罢了。从艺术角度看,这样的处理确实让故事更加精彩,也为后面周瑜与诸葛亮两人的斗法埋下了伏笔。那么,历史上的真实情况到底如何?统帅东吴大军的大都督周瑜,难道真的只能笼罩在诸葛亮的阴影之下吗? 
 
  清代学者章学诚曾经说,《三国演义》是“七分实事,三分虚构”。这当然是就小说的整体而言,具体到周瑜身上,这个比例可就严重失调了。罗贯中不只将周瑜变得才短智拙,并且剥夺了他赤壁之战的首功,还将周瑜描写成了一个嫉贤妒能、心胸狭隘的小人形象,以至于还让周瑜在临死前发出了“既生瑜,何生亮”的悲怆感叹。罗贯中为什么要将周瑜的不白之冤进行到底?而历史上的周瑜真的会是这样吗?这一切的一切是真有其事还是历史的误会?  
   全文:  
  (用当代视角,审视三国分争。用史家眼光,论说是非成败。北京语言大学周思源教授正说三国人物。周瑜是《三国演义》中最光彩照人的形象之一。他从第十五回出场亮相到第五十七回病亡,留下了许多让读者如数家珍、脍炙人口的情节。一个风流儒雅、潇洒干练,却用意气用事、头脑简单的周瑜形象跃然纸上。历史上的周瑜真的会是这样吗?为什么周瑜会在诸葛亮面前栽了一个又一个大跟头?北京语言大学教授周思源为您正说周瑜,还周瑜一个真实面目。) 
 
  从史书《三国志》到小说《三国演义》,出现了好几个冤案,其中最大的冤案是周瑜。在《三国演义》当中周瑜有三大冤屈: 
 
  周瑜的第一冤才智之冤 
 
  第一,周瑜被描写为智知才拙,处处不如诸葛亮。诸葛亮当然是一个伟大的智者,但是周瑜也聪明过人。他跟诸葛亮比可以说略差那么一丁点儿。可是在《三国演义》当中,周瑜显得处处不如诸葛亮,那就不是差一点儿,是差得远了。他的计谋不是被诸葛亮识破,就是慢半拍,甚至是差一拍。周瑜和诸葛亮曾经多次较量,实际上是智慧的较量。我们在《三国演义》里面看到过好多次,唯一的打成平手只有一次,就是什么呢?就是怎么破曹操,说,得,咱们俩各人写一字。一个写一字,最后一看两人手上都是一个“火”字,打成一平手。除了这一次以外,周瑜是屡战屡败,没有一次胜诸葛亮的。 
 
  比如说在曹操大军压境,占领荆州,要迫使东吴投降的时候,当时张昭为首的文臣基本上都主降,武将大部分主战,孙权那时候拿不定主意,他就派人紧急召回在鄱阳湖训练水军的周瑜。周瑜当时因为面对诸葛亮,诸葛亮那时候已经被刘备派到东吴来说服孙权,周瑜他想试探一下,刘备到底有多大决心?诸葛亮到底有多大决心?他当时就说:曹操挟天子以令诸侯,其势大军猛,威不可挡,战则必败,降则易安。我,我意已决。他说我已经决定了,来是见主公,见孙权的话,我就要建议他,派遣一特使请降。事先鲁肃已经知道,刘备和诸葛亮是主战的,而且鲁肃一直是主战的,鲁肃也知道周瑜是主战的,突然怎么就一下变了? 
 
  鲁肃都非常吃惊。鲁肃说你这是懦夫之意,他批评周瑜是懦夫之意。结果俩人就争辩起来了,争辩起来,诸葛亮在旁边不说话,只冷笑,鲁肃就问他,说你笑什么?诸葛亮说,我笑子敬不识时务耳。(鲁肃说)先生何故反笑于我?(诸葛亮说)公瑾降曹的主意,甚为合理。(鲁肃说)哦?(诸葛亮说)将军决计降曹,一可以保妻子,二可以全富贵,我主系于天命,何足惜哉?然后诸葛亮就说其实没什么大问题,他说只要派个使者,驾一只小船,送上两名美女给曹操,这个仗就打不起来了。根本就用不着献上江东六郡的印信给曹操。他说曹操他百万大军南下,目的就是为了要这两个美女,因此他修了个铜雀台,让他小儿子曹植写了一篇《铜雀台赋》。这个赋里面写的,透露的意思就是说,他曹操命中注定能当天子,一定要得到二乔,姓乔的两个美女。 
 
  周瑜说,这赋,你记得吗?怎么写的?诸葛亮说,因为这个《铜雀台赋》文辞华美,所以我就悄悄记下了,我背下来了。周瑜说,你给我念念,你给我念念。诸葛亮就念了,他就把整个《铜雀台赋》念了一遍:从明后以嬉游兮,登层台以娱情。。临漳水之长流兮,望园果之滋荣。立双台于左右兮,有玉龙与金凤。揽‘二乔’于东南兮,乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。休矣!美矣!。里面有关键性的这么几句,他说,立双台于左右兮,立两个高台在左右。 
 
  有玉龙与金凤,这两个台叫什么呢?一个叫玉龙台,一个是金凤台。揽“二乔”于东南兮,乐朝夕与之共。我朝朝夕夕、日日夜夜都和这二乔在一起欢乐,寻欢作乐。毛宗岗在《三国演义》当中,他评点,讲得非常有意思,他在四十四回总批里边说,他说铜雀台的这个赋,原来《铜雀台赋》那个赋,它不是这么写,让诸葛亮悄悄地改了几个关键的字,它原来怎么样呢?“连二桥于东西兮”,注意,现在“东西”变成“东南”了,东吴不是在曹操占领的北方的东南部吗?它本来是“连二桥于东西兮”。若长空之危X,这个“危X”就是指的彩虹,这两座桥就好像彩虹一样,把这两个台连起来了。 
 
  它的意思就是说,东西有玉龙、金凤两个高台,而用桥把它连接起来。它下面那一句呀,诸葛亮就把它全改了,若长空之危X,就好像长空的彩虹,他现在是改成了,“乐朝夕与之共”,还改了一个字,它本来是“连二桥于东西兮”,现在是“揽二乔于东南”,把那个连字改成揽了,揽不就是搂抱吗?左手搂一大乔,右手搂一小乔,搂着俩乔,“朝夕与之共”,觉得乐,周瑜听了是勃然大怒,他当时就从座位上起来,面向北方指着,“老贼欺吾太甚”,欺人太甚了,诸葛亮说,大将军,你何必生那么大气呢?他说当年匈奴单于带领数十万骑兵进攻大汉,逼近长安,汉家天子以公主和亲,求得太平,现在不过是献上两个民女罢了。周瑜说,孔明,你有所不知啊,大乔是已故孙策孙将军的夫人,小乔是我的夫人啊!老贼欺人太甚!我誓与老贼,势不两立。 
 
  诸葛亮假装不知道,哎哟,我实在是不知道,我是死罪死罪,死罪死罪。周瑜说,我,其实我早就决定了,我早就决定要跟曹操打一仗,现在这样,这仗是非打不可了,他说我求孔明,助我一臂之力,我们知道孔明到东吴去之前,他跟刘备说“事急矣”,这个事情急得不得了了,“请求救于东吴”,正好鲁肃来吊丧,有这个机会,然后去,所以诸葛亮他本来到东吴去求救的,现在反过来了,现在成了东吴,成了东吴主战派的第一号人物大将军,大都督周瑜向孔明求救,整个形势逆转了,周瑜整个被诸葛亮给蒙了。当然了,这个故事很生动,两个人物形象也很生动,可是周瑜这个智力差了点儿,而且那么容易就被诸葛亮的激将法一激就激起来了,诸葛亮的形象老成持重、足智多谋,周瑜呢?意气用事、头脑简单。这实际上是个冤案。这是他的第一冤。 
 
  (从草船借箭,借东风,到甘露寺招亲,讨还荆州,周瑜是“赔了夫人又折兵”在诸葛亮面前,总是技不如人,处处碰壁。作为小说中的人物形象,这当然是十分生动的艺术处理。但是,还原历史的本来面目,周瑜到底是一个什么样的人呢?一个统帅东吴大军的大都督,周瑜难道真的就是那么才短智拙吗?) 
 
  历史上的周瑜
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