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热耗元神，气短倦怠，口渴而咳，自汗出，此方主之。
肺主气，火热耗伤则短。金为火胜，不能生火则渴。气少则倦怠自汗，虚火乘肺则咳。此小人道长，君子道
消之象也。人参补肺，麦冬清肺，五味子敛肺，一补，一清，一敛，养气之法备矣。名生脉者，以脉失气则惫，
得气则充。汪注∶人将死脉绝，服此能复生，陋学从治无一效。讵知脉绝由阳气，独参可也。不则须四逆、回生
等汤，岂五味、麦冬之所宜乎。谬言贻害，不仁甚矣。东垣曰∶夏月将此方加黄 、甘草服之，令人气力涌出，
可以推展其义。
诗曰∶麦冬清苦，五味辛酸，胡云生脉，参力充完。
卷之三补阵
归脾汤三十八
属性：（龙眼肉、煨姜、大枣佐煎）
人参 白术 茯神 枣仁 远志 木香 黄 当归 甘草
脾虚血动，或郁结作痛，此方主之。
赵养葵曰∶心主血，脾统血，肝藏血，凡血症须按三经用药，此方是也。愚谓血本脏腑精液，从火而化。故
其色赤。犹水银之升灵砂砂也，未必便生于心。但思虑过度，心血先亏耳。心亏，则脾何所统，而肝无所藏，致
妄行不归，或郁结疼痛。爰用参、 、枣仁、龙眼肉以补心，苓、草、白术、大枣以理脾，木香、远志、当归、
生姜以和肝。张介宾曰∶此方之木香，特因郁结疼痛，如无是症，必须除去以避香燥。其于气虚血动不尤善乎？
又远志味辛而散，凡多汗燥热，亦宜酌用。名言可采。诸家方书，列出许多病症，责以此汤主治。命名归脾，吾
不知其所谓。
诗曰∶归脾参术称巨擘， 草枣仁仍得得，茯神远志再效灵，龙火当从风木息。
卷之三补阵
七福饮三十九
属性：（身冷多汗去远志，用黄 ）
人参 白术 当归 地黄 枣仁 远志 甘草
因产乳断，未产血动，目暗心怦，此方主之。
万物莫灵于人。孕育，其始基也。不胎教而能寡过，生子必寿。今阿母有是病式，责以三阴尽亏，情欲之过，
端恐不免。不有以药之，所生虽佳儿，期月不保，未可知也，况寿乎？
上方人参、白术、甘草补胃气也。胃气补，太阴治矣。当归、地黄滋精血也，精血滋，厥阴治矣。枣仁、远
志宁心而交肾，心肾交，少阴治矣。夫太阴治则气能摄血，而动者可止；厥阴治则精能配气，而断者可通；少阴
治则水火不相射，而生明照之神。去远志汗多忌散，用黄 者，身冷须温也。此症此方，打叠得极其周匝，妇妇
子子，更相为命，饮之自然获福，故曰七福饮。
乳，血也，从脾肺运化而出，故其色白，其味甘，其气腥。气血足，自尔取之无禁。常见村妇乏乳，市医用
穿山甲、秦艽、 虫、通草等物，教以杂猪爪 酒，谓之下奶。不效，复想出许多做作，至有逼成痨瘵者，可为
痛哭流涕。
诗曰∶七福药何斯，术参远志枣，怀地秦当归，还更汾甘草。
卷之三补阵
补肺汤四十
属性：人参 黄 五味 紫菀 桑皮（蜜炒） 地黄（入蜜少许和服）
气虚咳嗽，因而目赤生眵，此方主之。
有声无物曰咳，有物无声曰嗽，声物俱有曰咳嗽。有因风、因火、因痰、因食之分，知为气虚则与四者无涉。
此肺衰不能生水而生火，致作是症。爰以人参、黄 补其肺，紫菀、桑皮清其肺，地黄、五味滋其肺。连进数剂，
俾金王水生，水生火伏，疾自去矣。
诗曰∶补肺藉参 ，五味桑白皮，地黄兼紫菀，金木两相需。
卷之三补阵
还少丹四十一
属性：治脾肾虚寒，饮食少思，发热盗汗，遗精白浊，真气亏损，肌体瘦弱等症。
地黄 山药 枣皮 杜仲 牛膝 枸杞 远志 五味 苁蓉 小茴 续断 楮实 菟丝 巴戟
此水火平调，脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本，脾为后天之本。二本有亏，则未老先衰，故见上项诸症。
物之滋润味浓者，可以补水，物之轻明味淡者，可以补火。两补备至，则老可还少，故用上项诸药。
诗曰∶由来还少鲜奇方，楮实山茱药少良，杞菟杜牛巴地续，苁蓉远味有茴香。
卷之三补阵
驻景丸四十二
属性：龟胶、鹿胶合蜜，和丸梧子大，朱砂为衣。
枸杞 地黄 苁蓉 当归（各四两） 阳起石（醋煮） 磁石（三两） 巴戟天 五味子 葳蕤仁 牛膝（各二两）
肉桂 沉香（各一两五钱） 夏枯草 菊花 楮实（各一两）
男妇失荣，致肌瘦面惨，目昏涩泣出，时见黑花，主此方。境顺而美，意快而足，凡此皆谓之荣。一不到头，
含羞忍辱，忧戚倍于常人，甚则意境俱非，不堪回首，阴阴心病，销耗元神，故得前症。本科目为失荣，最不能
治。虽归、地、五味、磁石、蕤仁、龟胶左益真精，当得天马腾空，触类便发。纵杞、戟、鹿胶、阳起石、桂、
沉右壮真气，不奈木鸡妄执，滞而难通。至若菊花、怀牛膝一清
一利，楮实、夏枯草以发以开，目光乍为一活，其默默绵绵之绪，幽郁不化，能保将来无复结之祸乎？方名驻景，
要亦得此聊以销病居之岁月云。愿子若女，有势毋尽使，有福无尽享。所以毋尽者，盖天道好还，留余地为退步
计也。《易》曰∶日中则昃，月盈则亏。观象玩辞，可以修省矣。
诗曰∶桂沉楮实当阳起，枯草蕤仁牛不齿，磁石地黄杞菊繁，巴陵风味从容理。
卷之三补阵
十味益营煎四十三
属性：人参 黄 五味 枣仁 当归 地黄 甘草 枣皮 山药 肉桂
亡血过多，目昏而惑，头眩盗汗，益营煎主之。
营者，阴中屯驻精气。益营者，提调斡旋之谓。人知前症阴不足，濡以味浓之归、地、枣、皮、五味子、肉
桂，不知阴根于阳，如参、 、山药、甘草、酸枣仁敦浓和平，正血分之先天也。故兹十味阴阳平补，而独名益
营云。
诗曰∶益营十物谓当归，五味人参山茱萸，怀药地黄交趾桂，枣仁粉草北黄 。
卷之三补阵
平气和衷汤四十四
属性：人参 地骨皮 枸杞 麦冬 天冬 五味 附子 肉桂 当归 地黄 甘草 知母（蜜炒）
虚损血枯痰涎上涌，面赤烦渴，目痛如邪，此方主之。
目痛烦躁，当责君火。然曰虚损、曰血枯，必其人其
症，有难以名状者。啖以和平真味，准可匀其宗气，改曰平气。再晰其义∶痰涎上涌，水不归元也；面赤烦渴，
火不就位也。苦寒直泄之药，惟病初起，元气未坏，势方隆蕴，脉鼓而数者，暂取治标。稍久涉虚，便不可服。
王太仆曰∶治热未已，而中寒更起，且胃土伤，而绝肺金孕育之源矣。斯以地黄、麦冬、天冬、知母滋水清燥，
不令丙丁与龙雷争衡；当归、全地、枸杞、五味养阴制火，诚恐厥阴与太阴交战；其人参、甘草、肉桂、附子大
益气血。乃元首股肱承运而治。所谓为政以德，奉令之人乐而奔走，市义者也。故又曰和衷。素有肝火者，除桂、
附，用丹皮、芍药。
诗曰∶麦门全地桂花红，知母裁书附子封，杞地味甘人莫恋，合当归计决天冬。
卷之三补阵
助脾蜜饼子四十五
属性：人参 黄 白术 山药（各二两） 当归 半夏 云苓 甘草（各一两） 砂仁 香附（捣成粉用姜酒蒸极熟） 橘
皮六神曲（取粉） 麦芽炒 楂肉（五钱）
小儿一切目疾，以此收效。
小儿寒暑可慎，饮食大难节制。盖含饴分甘，老人天性。而赖多嫌恶，稚子良知。是故父母无贵贱，常悦伊芳
适口果服。病从口入，乃有热湿郁积，久而上目之祸。今云收效，幸诸证已除。但君以参、 、术、草助脾阳，
臣以当归、山药助脾阴。香、砂、橘、夏之佐，疏其湿也，楂、苓、曲、芽之使，利其积也。夫湿去则郁除，积
行则肌解。不助之助，正所以深助之也，矧炼蜜印饼，丈其助脾之五候鲭者乎？
诗曰∶术草参苓橘夏 ，山楂怀药附当归，砂仁蜜麦春成曲，印赠婴童助肺脾。
卷之三
和阵
属性：病实形虚，攻补不可，欲得其平，须从缓治，汇和方∶
卷之三和阵
人参固本丸一
属性：人参 天冬（各二两） 麦冬 生地 熟地黄（各四两）
本犹根也，肺气根于丹田，故肺肾为子母之脏。乃用人参益肺，二冬清肺，熟地补肾，生地凉肾。肺足自生
水，且使肾能纳气。水足可胜火，而后火不刑金。二本固，则肺劳虚热等证，计日可瘥。
诗曰∶人参固本，二冬二地，金水同疗，何简而易。
卷之三和阵
逍遥散二
属性：（碾极细，淡姜汤入薄荷汁少许调）
柴胡 当归 白术 茯苓 白芍（各等分） 甘草（减半）
肝燥劳蒸，咳嗽而渴，往来寒热，月事不调，此方主之。
肝藏血，虚则燥而病矣，故骨蒸潮热，月事不调。肝火乘肺，故咳嗽口渴。肝邪移胆，故寒热往来。是方之
制，燥当滋养，当归与之。木盛恐土衰，白术与之。柴胡升阳也，合芍药则敛风，而使木得条达。茯苓渗湿也，
得甘草则和中，且令金能发越。再用生姜散郁温寒，薄荷利气疏逆，则
肝气渐舒，前证顿除，以故有逍遥之名。
卷之三和阵
羚犀逍遥散三
属性：即前方量加牡丹皮、栀子仁，或去栀仁加橘皮、萸酒炒连。
怒气伤肝，血郁目暗，此方主之。
肝主怒，怒则气逆，故伤肝。肝伤故血郁而目暗。越人云∶东方常实，就使气逆自伤，疏之即所以补之也。
乃用逍遥加丹皮、栀仁。夫丹栀色赤入血，味苦从火。既伐肝邪，自疏肝气。薛氏以治上症，诚有卓见。养葵以
栀子屈曲下行，改用萸酒炒连，复增橘皮，盖取其辛燥之气，引连入木，木平则心火亦因而息。且火不刑金，而
金能制木，又得左金之意。持以治郁，较薛�