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11杂阿含经分类选集简目11good!-第章

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返回十、 何所有故何所起?何所业?何所著?何所见我? 
第1785(133)经(下p495)。。。 1 

第1809…1811 ( 149)经 (下501 ) 我胜,我等,我卑 (我见) 2 

第1818…1820 ( 152)经﹙下502﹚有我、有此世、有他世、。。。 3 

第 1821…1823( 153)经﹙下502﹚如是我、彼一切不二、。。。 3 

第 1824…1826( 154)经﹙下503﹚无施无会无说、无善恶趣、。。。 3 

第 1827…1829( 155)经﹙下503﹚定分相续转变,受苦乐六趣。。。 4 

第 1830…1832( 156)经﹙下503﹚死后他世俱断坏无所有。。。 4 

第 1833…1835( 157)经﹙下504﹚烦恼无因无缘﹙无因论﹚。。。 5 

第 1836…1838( 158)经﹙下504﹚清净无因无缘﹙无因论﹚。。。 5 

第 1845…1847( 161)经﹙下505﹚无福无业修行无用﹙唯物论﹚。。。 5 

第 1848…1850( 162)经﹙下505﹚无福无业修行无用 (非因缘) 6 

第 1851…1853( 163)经﹙下506﹚一切不可知 (不定论) 6 

第 1857…1859( 165)经﹙下507﹚大梵自在天所作﹙尊佑论﹚。。。 7 

第 1860…1862( 166)经﹙下508﹚常我论。。。 7 

第 1863…1865( 167)经﹙下509﹚常我论。。。 7 

第 1866…1868( 168)经﹙下509﹚佛无记的十四问题。。。 8 

第 1869…1871( 169)经﹙下509﹚自作、他作、自他作、无因作。。。 8 

第 1872…1874( 170)经﹙下510﹚以四禅为涅盘。。。 8 

第 1875…1877( 171)经﹙下510﹚以四空定为解脱。。。。 9 

<<杂阿含经>>

第1785(133)经(下p495)
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故,何所起?何所系着?何所见我?令众生无明所盖,爱系其首,长道驱驰,生死轮回,生死流转,不知本际」?诸比丘白佛言:「世尊是法根,法眼,法依,善哉世尊!唯愿哀愍,广说其义。诸比丘闻已,当受奉行」。佛告比丘:「谛听,善思,当为汝说。诸比丘!色有故,色事起,色系着,色见我,令众生无明所盖,爱系其首,长道驱驰,生死轮回,生死流转。受,想,行,识,亦复如是。诸比丘!色为常耶?为非常耶」?答曰:「无常,世尊」!复问:「若无常者,是苦耶」?答曰:「是苦,世尊」!「如是比丘!若无常者是苦,是苦有故,是事起,系着,见我,令众生无明所盖,爱系其头,长道驱驰,生死轮回,生死流转。受,想,行,识,亦复如是。是故诸比丘!诸所有色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若麤、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切非我,非异我,不相在,是名正慧。受,想,行,识,亦复如是。如是见,闻,觉,识,求,得,随忆、随觉、随观,彼一切非我,非异我,不相在,是名正慧。若有见言:有我,有世间,有此世常,恒,不变易法,彼一切非我,非异我,不相在,是名正慧。若复有见:非此我,非此我所,非当来我,非当来我所,彼一切非我,非异我,不相在,是名正慧。若多闻圣弟子,于此六见处,观察非我、非我所。如是观者,于佛所狐疑断,于法、于僧狐疑断,是名比丘多闻圣弟子,不复堪任作身、口、意业,趣三恶道;正使放逸,圣弟子决定向三菩提,七有天人往来,作苦边」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

'以下经文请自行参阅'

<<杂阿含经>>

第1809…1811 ( 149)经 (下501 ) 我胜,我等,我卑 (我见)
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故?何所起?何所系着?何所见我?令诸众生作如是见,如是说:我胜,我等,我卑」?诸比丘白佛言:「世尊是法根,法眼,法依」,如是广说,次第如上三经。

第1818…1820 ( 152)经﹙下502﹚有我、有此世、有他世、
常恒不变易法﹙常见﹚

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故?何所起?何所系着?何所见我?令诸众生作如是见,如是说:有我,有此世,有他世,常,恒,不变易法,如尔安住」?诸比丘白佛:「世尊是法根,法眼,法依」,如是广说,次第如上三经。

第 1821…1823( 153)经﹙下502﹚如是我、彼一切不二、
不异、不灭﹙常见﹚

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故?何所起?何所系着?何所见我?令诸众生作如是见,如是说:如是我,彼一切不二、不异、不灭」?诸比丘白佛:「世尊是法根,法眼,法依」,如是广说,次第如上三经。

第 1824…1826( 154)经﹙下503﹚无施无会无说、无善恶趣、
无业报、无此世他世﹙断灭﹚

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故?何所起?何所系着?何所见我?令诸众生作如是见,如是说:无施,无会,无说,无善趣、恶趣、业报,无此世、他世,无母,无父,无众生,无世间阿罗汉,正到、正趣,若此世、他世,见法自知,身作证具足住:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有」?诸比丘白佛:「世尊是法根,法眼,法依」,如是广说,次第如上三经。

第 1827…1829( 155)经﹙下503﹚定分相续转变,受苦乐六趣
﹙宿命论﹚

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故?何所起?何所系着?何所见我?令诸众生作如是见,如是说:无力,无精进,无力精进;无士夫方便,无士夫精勤,无士夫方便精勤;无自作,无他作,无自他作;一切人,一切众生,一切神,无方便、无力,无势,无精进,无堪能:定分相续转变,受苦乐六趣」?诸比丘白佛言:「世尊是法根,法眼,法依」,如是广说,次第如上三经。

第 1830…1832( 156)经﹙下503﹚死后他世俱断坏无所有
﹙断灭论、断见﹚

如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故?何所起?何所系着?何所见我?令诸众生作如是见,如是说:诸众生此世活,死后断坏无所有。四大和合士夫,身命终时,地归地,水归水,火归火,风归风,根随空转。舆床第五,四人持死人往冢间,乃至未烧可知。烧然已,骨白鸽色。立高慢者知施,黠慧者知受,若说有者,彼一切虚诳妄说。若愚、若智,死后他世俱断坏无所有」?诸比丘白佛:「世尊是法根,法眼,法依」,如是广说,次第如上三经。

第 1833…1835( 157)经﹙下504﹚烦恼无因无缘﹙无因论﹚
如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「何所有故?何所起?何所系着?何所见我?令诸众生作如是见,如是说:众生烦恼无因无缘」?诸比丘白佛:「世尊是法根,法眼,法依」,如是广说
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