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返回十、 何所有故何所起？何所业？何所著？何所见我？
第1785（133）经（下p495）。。。 1
第1809…1811 （ 149）经 （下501 ） 我胜，我等，我卑 （我见） 2
第1818…1820 （ 152）经﹙下502﹚有我、有此世、有他世、。。。 3
第 1821…1823（ 153）经﹙下502﹚如是我、彼一切不二、。。。 3
第 1824…1826（ 154）经﹙下503﹚无施无会无说、无善恶趣、。。。 3
第 1827…1829（ 155）经﹙下503﹚定分相续转变，受苦乐六趣。。。 4
第 1830…1832（ 156）经﹙下503﹚死后他世俱断坏无所有。。。 4
第 1833…1835（ 157）经﹙下504﹚烦恼无因无缘﹙无因论﹚。。。 5
第 1836…1838（ 158）经﹙下504﹚清净无因无缘﹙无因论﹚。。。 5
第 1845…1847（ 161）经﹙下505﹚无福无业修行无用﹙唯物论﹚。。。 5
第 1848…1850（ 162）经﹙下505﹚无福无业修行无用 （非因缘） 6
第 1851…1853（ 163）经﹙下506﹚一切不可知 （不定论） 6
第 1857…1859（ 165）经﹙下507﹚大梵自在天所作﹙尊佑论﹚。。。 7
第 1860…1862（ 166）经﹙下508﹚常我论。。。 7
第 1863…1865（ 167）经﹙下509﹚常我论。。。 7
第 1866…1868（ 168）经﹙下509﹚佛无记的十四问题。。。 8
第 1869…1871（ 169）经﹙下509﹚自作、他作、自他作、无因作。。。 8
第 1872…1874（ 170）经﹙下510﹚以四禅为涅盘。。。 8
第 1875…1877（ 171）经﹙下510﹚以四空定为解脱。。。。 9
＜＜杂阿含经＞＞
第1785（133）经（下p495）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故，何所起？何所系着？何所见我？令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转，不知本际」？诸比丘白佛言：「世尊是法根，法眼，法依，善哉世尊！唯愿哀愍，广说其义。诸比丘闻已，当受奉行」。佛告比丘：「谛听，善思，当为汝说。诸比丘！色有故，色事起，色系着，色见我，令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转。受，想，行，识，亦复如是。诸比丘！色为常耶？为非常耶」？答曰：「无常，世尊」！复问：「若无常者，是苦耶」？答曰：「是苦，世尊」！「如是比丘！若无常者是苦，是苦有故，是事起，系着，见我，令众生无明所盖，爱系其头，长道驱驰，生死轮回，生死流转。受，想，行，识，亦复如是。是故诸比丘！诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。受，想，行，识，亦复如是。如是见，闻，觉，识，求，得，随忆、随觉、随观，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若有见言：有我，有世间，有此世常，恒，不变易法，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若复有见：非此我，非此我所，非当来我，非当来我所，彼一切非我，非异我，不相在，是名正慧。若多闻圣弟子，于此六见处，观察非我、非我所。如是观者，于佛所狐疑断，于法、于僧狐疑断，是名比丘多闻圣弟子，不复堪任作身、口、意业，趣三恶道；正使放逸，圣弟子决定向三菩提，七有天人往来，作苦边」。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
＇以下经文请自行参阅＇
＜＜杂阿含经＞＞
第1809…1811 （ 149）经 （下501 ） 我胜，我等，我卑 （我见）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故？何所起？何所系着？何所见我？令诸众生作如是见，如是说：我胜，我等，我卑」？诸比丘白佛言：「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
第1818…1820 （ 152）经﹙下502﹚有我、有此世、有他世、
常恒不变易法﹙常见﹚
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故？何所起？何所系着？何所见我？令诸众生作如是见，如是说：有我，有此世，有他世，常，恒，不变易法，如尔安住」？诸比丘白佛：「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
第 1821…1823（ 153）经﹙下502﹚如是我、彼一切不二、
不异、不灭﹙常见﹚
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故？何所起？何所系着？何所见我？令诸众生作如是见，如是说：如是我，彼一切不二、不异、不灭」？诸比丘白佛：「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
第 1824…1826（ 154）经﹙下503﹚无施无会无说、无善恶趣、
无业报、无此世他世﹙断灭﹚
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故？何所起？何所系着？何所见我？令诸众生作如是见，如是说：无施，无会，无说，无善趣、恶趣、业报，无此世、他世，无母，无父，无众生，无世间阿罗汉，正到、正趣，若此世、他世，见法自知，身作证具足住：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有」？诸比丘白佛：「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
第 1827…1829（ 155）经﹙下503﹚定分相续转变，受苦乐六趣
﹙宿命论﹚
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故？何所起？何所系着？何所见我？令诸众生作如是见，如是说：无力，无精进，无力精进；无士夫方便，无士夫精勤，无士夫方便精勤；无自作，无他作，无自他作；一切人，一切众生，一切神，无方便、无力，无势，无精进，无堪能：定分相续转变，受苦乐六趣」？诸比丘白佛言：「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
第 1830…1832（ 156）经﹙下503﹚死后他世俱断坏无所有
﹙断灭论、断见﹚
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故？何所起？何所系着？何所见我？令诸众生作如是见，如是说：诸众生此世活，死后断坏无所有。四大和合士夫，身命终时，地归地，水归水，火归火，风归风，根随空转。舆床第五，四人持死人往冢间，乃至未烧可知。烧然已，骨白鸽色。立高慢者知施，黠慧者知受，若说有者，彼一切虚诳妄说。若愚、若智，死后他世俱断坏无所有」？诸比丘白佛：「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说，次第如上三经。
第 1833…1835（ 157）经﹙下504﹚烦恼无因无缘﹙无因论﹚
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：「何所有故？何所起？何所系着？何所见我？令诸众生作如是见，如是说：众生烦恼无因无缘」？诸比丘白佛：「世尊是法根，法眼，法依」，如是广说