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。同时具有天人合一的最独到境界之处，出神入化的悟性功能，万变于一心，竟把天地乾坤玩于掌中的宇宙信息源。本法的特征我体悟是化千年于一瞬，融万卷于一理，删繁就简，返朴归真，法为万法之宗，紧扣时空，随意起卦，深入浅出，通俗易懂，以象读卦，自我认可，使人容易接受与掌握，以便达到熟、精、巧、神独到之处。同时本法特具原始性、直观性、通俗性、真实性、适应性、科学性，既平朴简易，又快捷、准确，能与当今高速信息通道相合拍的特异功能。
故云：法为万法一大宗，包罗天地日月光。
紧扣时空太极点，抓住精魂辩阴阳。
我就此机缘，为酬谢师友们的真情厚意，把近几个月来学习的初悟示于同道共睹，愿鉴于补正是幸！
例一：以10点15分知其李先生家况
2002年8月19日上午10：15分，一位先生手持一纸八字单，要我测其命理 （据查该人是江湖术士算命老手） ，当时听准了他的来意，我毫不迟疑地说，不要你的八字单照样推准该人的底细，按来时起卦，得《咸》之《萃》：
断：1、该人与老婆互不要好，老婆对他亲近却反背而出，同时还歧视那勤俭持家的贤淑良妇，更是无话对她商量致使她处于劳而无功的境地。
2、财运不理想，手上经济不宽裕，只凭一张口，一双脚，说的很，跑的勤，才可一人糊上口，挣钱留不住，一生无多财。
3、性格较外向，对别人时有说谎，但外柔内刚，有易逞强好胜的心理，遇事不服输。
4、腿上有伤疤，小时上山砍柴被刀伤或石压创伤。
验：事一说，原是李姓本人，目的试探我的信息而已，现场一一认可，感激地说，实是奇验无差。
析：主卦显示两相反背，作歧视看，艮土生兑金，其实空生，意味着不愿意，体互克用互，变卦可见二女同居，其志不同故断不相和。兑为口，艮为脚，巽为风，一生忙碌，奔跑无多成，兑乾见性格刚，喜争辩，不服输，互卦乾金克巽木，耗气少得，变卦离火克兑金故财留不住，艮为足，兑为刀口，巽互又是股，又见乾金克的凶，何疑腿无创伤之有。往后这位李先生常常喜欢到我家坐，大概这回他该服输了吧。黄老师注：从主卦互卦，可直读腿（ ）有损（）。
例二：7：35分起卦知温先生生意的亏损
按时间2002年9月20日上午7：35分求测温先生往连云港做虾米生意，起卦得：《贲》之《明夷》
断：这回连云港虾米生意准亏无疑，数额七至八千元，三日内贷可脱完。
验：亏损八千元，第三天贷全部脱掉无余剩。
析：主卦象显示体生用为不吉之兆，又体互坎水回头克离火，月建戌土旺，离火处死地凶，主卦离火生艮土数为7，变卦生用坤数为8，故断其亏损七至八千元，体为三数，以示三日时间脱完货，温君对此卦奇验无差而叹服，再不敢冒以妄动了。
黄老师注：此组卦离为虾，读成虾米。
例3：2002年11月4日晚6：25分，许先生求测办事顺否，按时间壬午岁农历6：25分起卦，得：《需》之《井》
断：三天内事可顺利办成功
验：第二天凌晨， 许君早到我的家门前等着我开门， 高兴地对我说，这件事在昨日果然顺利地办成功了。
析：主卦乾金生体，坎水，体互离火，克用互兑金，均示吉利，兑为二，为第二日，以示必成兆机，另我令其第二日出门时身穿白条色服装，择西方坐向，无疑定成功返回。
芸芸众生不可当，南京遇师得启蒙。
掀天揭地无别法，尽在易魂一理通。
因本人学疏识微，愿师惠鉴予整理斧正是幸！
浙江温州学员 杨祖敏
2002年11月17日
电话：0577—64700065
德 高 者 功 高
［ 作者：魏宪君 转贴自：本站原创 点击数：258 文章录入：yihun ］
黄老师按：这里发表魏宪君同学的一卦信，魏同学于今年11月下旬到我处，当时我外出，他一直等了我半个月才见着我，当场购了全套资料，匆匆一见又匆匆离去。魏同学由于社会历史造成的原因，至今50多岁仍然孤身一人，四处飘零，靠看门打工养身，面对自己喜爱之易学却孜孜不倦的追求，为人自尊侠义好学，由于走南闯北，社会见识广博，深为其自强不息而感动。此信中谈了几个历史典故，说的是为人之道，可供大家借鉴。我一直本着人无贵贱之分，只有人格的高下，故“所教无类”。解学生之所难，急学生之所急为老师之天职、师德。
2002年12月26日
德 高 者 功 高
黄老师：
您好！这次到新晃拜见老师，一了我心之愿，平生足矣！
老师的宽宏大量，以仁慈待人，以谦虚自居，以及平易近人、和蔼可亲的高尚品德，我一目了然，足以使我深受感动，但凡成大功、立大业，胸怀大志的人，自古至今都有超越凡人的度量，都能容人容物。如古人孟尝君的门客为其要帐，到那里一看百姓很贫穷，他把全部债卷都烧了，回来说，我看你家什么也不缺，就缺仁义，给你买了个仁义。两年后孟尝君要去鲁国，百姓闻知，百里之外跪迎于地，他说我这才看到仁义。又如古时一太守，家中断粮，命仆人去拿粮他却换酒自斟自饮，醉倒在路旁，太守亲自把他背回家去。又如一人的朋友因酒后失火，烧了他七十三只船，但他若无其事，一如往常，一句责备的话也没说。他们都有无法叫人估计的肚量，所以均载入史册，使千古之后人赞扬。俗云：不能鼻吸七斗陈醋，不足以为宰相，宰相肚里能行船，此之谓。按说象我这样的人，与其他的人相比，不把我看成别的动物，就算满对起我了，仅比要饭的强一点，比一般的凡人俗子还凡夫。本来应该看不起我，才合乎当前社会的正常规律。然而老师不望上弃下，不尊贵舍贱，不嫌贫爱富，却把我待为上宾。为此，我非常感动，还称我学友、先生，为此我在感动之余当中，但又感到很不大得劲，因为称呼与事实大相径庭，符合不起来，您顶多应该把我称之为学生或学员，这才是正当合理的，名符其实的，正大光明的，理所当然的，我才能心安理得，学员与学友二者在本质上是有天地之别的。心外的拍高物价不是多好的事。尽管如此，我回来之后考虑再三，还是保留下来了。我只希望老师久后多多赐教，无论在学习上，还是处事上，多给我指出一些缺点，是我很难得的。古人言：“闻过则喜，回顾而拜之”。又云：“闲谈莫论人是非，静坐常思己之过”，但是人往往自病不觉。
未见老师之前我感到有很多事要给您说，但见面后又化为乌有，莫非这也算物及必反，过多的有就变成无，或因时间的仓促，或因各种情况的局限性，总之心里变成一片空白，不知其所以然。于是变丢了帽子喊鞋，脚上一句，头上一句，瞎糊问。然而老师不管我问的对与不对，自始至终有问必答，百问不烦。为此我又很受感动。
临别时恩师恐怕我路费不够用，要给我贰佰元钱路上用。别说我路费确实够用，就算是真的一分钱没有，要饭回来，我也绝不要老师的钱。因我此一去，在精神上、时间上、环境上等，各方面给老师添的麻烦就足够了，我就于心不忍了，哪能再要老师的钱，于理不通。但由我这个不起眼的一人，可见一般。对一切可想而知。由此可见到老师至高无上的品德、易德和仁慈。常言说：“羊有跪乳之恩，鸟鸦有反哺之意”，何况人乎！人非草木，谁能无情。老师这一片真心实情，在举动和表情没有丝毫的虚心假意，使我非常感动，我是至死不会忘的，只要我会出气，就忘不掉。常言说黄金有价情无价。
老师您对世界、对人类、对社会的贡献是功盖日月的。功盖日月这句话不是随便说的。有的人连星辰都盖不住，盖日月从何说起？必须具备盖日月的功德，才能称得上功盖日月。我从书上看到，有的办特训班、高级班。并说让达到中级预测师以上，那无疑就是高级预测师。前几年我在河北保定时，曾遇着过一人，毕业证书、徽章应有尽有，但在学术上还是带着一肚子零。殊不知他有他的入门弟子，必然还得有门外弟子，然后才是学员。他除骨头外扒皮，轮到学员头上根本没什么玩艺了。因他的商标不一样，产品质量绝不相同，这是无可置疑的，是任何人不能否定的。他无形中给学员心理上造成很大的疑忌，在精神领域设制了很多障碍物，莫非他这也得算功盖日月？唯有事实是铁的证据。但是他也说为人造福、为社会贡献，他那么几个弟子，就算是神通广大，能给人造多大的福，给社会多大的献？老师从来不收徒弟，未去之前，我从书里你说话的语气中就可觉察到，世上还有哪一个能象老师这样，无牵无挂，千万个学员，就是自己的千万个弟子，千万弟子，又是千万个学员。无厚此薄彼之分，对任何学员，不管贫富贵贱、地位高低一概而论，金砖不厚，玉瓦不薄，一视同仁。在学习上有问必答，耐心指导，没有其他任何私心杂念，心里只想着教每个学员或者是每个弟子，都能做到学易用易，学以致用，很好的为人类造福，为社会多做贡献。把自己在易学研究上的所有心血结晶科研成果，毫无保留的、大公无私的全盘端出，奉献给五湖四海的众多学员，无疑就是贡献给全世界、全人类、全社会。因学员来源于人类，人类是天地间的产物，大千世界、社会无非是一些五行八作三教九流的人类组成，而这些五湖四海的众多学员，又在社会上从事各业的，简言之工、农、商、学、兵。所以老师的公德是无量的，这才是真正的，实实在在的功盖日月。
老师的贡献，在易学数千年的历史上是一个翻天覆地的变革，是一个象直升飞机一样直线上升的飞跃�