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；深入重地就要掠取粮秣；遇到圯地就要迅速通过；欲入围地，必须深谋远虑；到了死地，就要奋勇作战，以求死里逃生。
由于有那么多复杂的情况，所以在实际的战争里“军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”，战略战术的各项选择，必须按实际的状况通盘考虑。为将者如能深通九地的利弊得失，才可说是“知兵”。如果为将者昧于军事上的九变之术，即使对各种地形地利了若指掌，定也无法善尽地理上全面的助益了。
奇正阵法［布阵第七］
布阵之道在乎临时。先料敌之多寡，我之强弱，彼之虚实，象地之宜而宜之。
古来能征惯战的良将，无不是针对敌情而采取制胜的方针，他们常能因应战场上复杂的变化而施展出无穷无尽的胜敌之策。当两军临阵相持之时，也就是双方各擅胜场、争夺胜机之际，谋虑深远者胜，算路不足者败。
布阵之道，在于临阵时的随机应变。先估计敌方兵员的多寡、我军力量的强弱以及敌方表里的虚实，然后看天时、地形的条件如何，采取最适宜的方针。
布阵的方法是多种多样的，古时圣明的帝王轩辕（即传说中的黄帝）创造了八十多套布阵之法，都画有图形传给后人，但是了解这套阵法的人很少很少。大致说来，这套阵法的内容，或者是以“奇”为“正”，或者是以“正”为“奇”。“奇”、“正”相互联系，相互转化，就象首尾相连的圆环一样，无始无终，无穷无尽，即所谓的“阵间容阵，队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔，退无遽走；击头则尾应，击尾则头应，击中则两头俱应”。
阵法形态的变化无穷，但总离不开“四奇八正”。一般都是以步兵为“正”军，以骑兵为“奇”军。所谓“四奇”，一为前奇，二为右奇，三为左奇，四为后奇。所谓“八正”，一为先锋，二为左角，三为右角，四为右爪，五为左爪，六为左牙，七为右牙，八为后军。行军作战时通常以一奇搭配着二正。前奇与先锋、左角相组合；右奇与右角、右爪相组合；左奇与左爪、左牙相组合；后奇与右牙、后军相组合。四奇都受命于中军主帅，八正都受命于四奇。因此八正常以四奇为首，所谓以少数节制多数，这便是一例。
平时要注意四奇所驻扎的地方，出发时要注意四奇的行动，行军时四奇通常于前方领兵。突然与敌人相遇，首先接触的称为首兵。前军与敌人接触，则前奇负责应付；左军与敌人接触，则左奇负责应付；右军与敌人接触，则右奇负责应付；后军与敌人接触，则后奇负责应付。行军时前奇居于最前，其次是先锋，再次是左角，再次是右奇，再次是右角，再次是右爪，再次是左奇，再次是左爪，再次是左牙，再次是后奇，再次是右牙，最后是后军。停止的时候，整个部队成为一个四奇为首、八正为尾的阵容。无论哪个方向遇到敌人，则与敌人接触的部队即为首兵。对敌应战、敌人进攻后军时，前军包抄支援而至，全军形成一个整体，这是阵法中最重要的一点。
古来优秀的将领，都能洞察敌人的真实情况，掌握敌我双方的目标动向，对于没有预料到的突发事件，并能采取适当的预防措施，敌人从这个方向来进攻，我便从这个方向来应付。如能看到合适的机会就立即行动起来，根据敌人的情况便马上采取相应的变化及对策，这才算是懂得了什么叫做为将之道。因此说：了解到自己的部队可以使用，而不知敌人不可以进攻，胜利的把握只有一半；知道可以去进攻敌人，不知道自己的部队不能使用，而且不了解地理的形势不适于作战，胜利的可能也只有一半。了解敌人，也了解自己，即使身经百战，也丝毫没有危殆；不了解敌人，而了解自己，胜负的机会参半；不了解敌人，也不了解自己，每次战斗必败无疑。
治军四机［兵有四机第八］
凡兵有四机，一曰阵机、二曰器机、三曰力机、四曰将机。知此四者，攻必克，战必胜。
士兵强悍、将帅勇猛，这样的军队如猛虎一般不可侵犯，似蛟龙一样不可招惹。谁若侵犯了猛虎死无疑，谁若招惹了蛟龙一定丧命，这个道理天下没有不知道的，就是三尺高的儿童也知道猛虎蛟龙不好惹，避之唯恐不及。古来优秀的将领，进攻时不可抵挡，撤退时不可追击，目标所在不可防守，窘迫之际敌不敢围，原因就在于他的部队锐不可当，犹如猛虎蛟龙一般。
用兵治军有“四机”：一为阵机，二为器机，三为力机，四为将机。了解这四点，攻必能克，战必能胜。
即使是三军之众、百万雄师，置之存地则生，陷之绝地则亡，因此在作战时，必须对地势地形有所选择，能够得到地势地形辅助的，叫做阵机。
武器锋利，装备齐全，铠甲坚固细密，叫做器机。
将士个个威武雄壮，如虎如彪，有一夫当关、万夫莫敌的气势，驰骋战阵之间，横行无阻，这就是所谓的力机。
各种军事安排有轻有重、条理清楚，临战对敌能果断决策、不为所惑，赏必信、罚必果，指挥三军，料敌如神，每战必胜，这就是所谓的将机。
为将者如能通晓四机，才是百战百胜之道啊！
攻击策略［谋攻第九］
善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
兵家谋攻之法，大者用以攻城，小者用以野战。然而攻城只是下策，不必交战就能战胜敌人才是上策；击破敌人大军其实并非作战的主要目的，屠城歼敌更是下下之策。孙子说：“是故百战百胜，非善之善者也。不战而屈人之兵，善之善者也。”如果在一次攻击作战中，我军士卒折损了三分之一，敌人的城池却仍屹立不摇，这便将导致灾祸了。善于用兵者，能够轻易地屈服敌人，而不必打硬仗；能够成功地夺下城池，而不必拼死攻击；能够将敌国覆灭、而不必旷废时日——争夺天下一定要讲究“全争”的大战略，不折损自身的实力，并且保全战胜之利，这样才能算是谋攻的上策。
·攻击敌人疏于防守之处，定能攻而必取。
·形成敌人无法有效打击的防御态势，乃能守而必固。
·冲击敌人防线的空虚之处，我方的攻势方能锐不可当。
·运动快速，无人可及，我方转进时才能无虑追兵。
·打击敌方不得不救的弱点，即使他们据有深沟高垒，仍不得不与我方决战。
·敌我防线至为迫近，若能有成功的欺敌之策，我方仍能无虞受攻。
敌人的一举一动无所遁形，我方则动静莫测，敌人因而一分为十，我方则凝结为一，这就形成以十攻一的态势，我军众、敌军寡，如此一来，能够在战场上与我方一较雌雄的敌人便寥寥无几了。
树立军威［军威第十］
军之行也，先张其势，多设旌旗，广造金鼓，以千为万，以少为多，以弱为强，以胜佯为不胜。
军队在展开行动时，首先要扩大声威和气势，多设置些五色旌旗，多制作些金钲、战鼓，有一千人夸张为有一万人，把兵微将寡夸张为兵多将广，把兵弱马疲夸为兵强马壮，把大获全胜佯装为没有获胜。
刚强一定能战胜柔弱，坚实一定能战胜空虚，强大一定能吞并弱小，这是一般的道理。但用兵作战是一种诡诈的行为，变化无穷无尽，根据敌人的具体情况，采取相应的措施，有让敌人无法猜测的机变，这是一个优秀将领所应具备的才智。
金钲、战鼓是用来震撼听党的，五彩旌旗是用来威迫视觉的，颁布各种禁令、刑罚，是用来使人内心畏惧的。耳朵易被声音震撼，因此金鼓号令必须清楚；眼睛易受色彩威迫，因此五色旌旗必须醒目；内心常畏怖于刑罚的厉害，因此军法必须严明——这三点如不确立，就是有百万之众，又能增加多少作用呢？
一般来说，进攻作战的方法是：白天用五彩旌旗作为节制部队行动的信号，晚上用金钲、鼙鼓作为行动的准则。一声战鼓，士卒就奋勇向前；金钲一响，全军则停止前进，这才是军威的意义啊！
防御为先［御敌第十一］
夫用兵之道何者为先？盖御敌为先。要识其机，贵在神速，不贵巧迟，敌若有隙而趋其危，使敌望风而奔，惟恐走之不急。
用兵的原则以何为先呢？——以御敌为先。御敌的要务在于识得时机，注重快速地克敌制胜，不以巧妙的持久战为贵。敌人行军布阵若有一点漏洞，就应趁他们危险时发动攻势，使敌人望风而逃，逃命都唯恐来不及，哪里还敢抵抗呢？
一般来说，利于对敌人发动攻势的机会，归纳起来有十种：
一、敌人长途远道而来，到了一个新的地方，军队还没稳定下来，宜于迅速袭击他们。
二、敌人正在吃饭，没有做好防御的准备工作，应迅速袭击他们。
三、敌人见到小利便汲汲奔走，可以迅速袭击他们。
四、敌人来到陌生的地方，不知如何利用地形的辅助，可以迅速袭击他们。
五、敌人长途跋涉后，未及休息，人困马疲，可以迅速袭击他们。
六、敌人渡河到一半时，可以迅速袭击他们。
七、敌人冒险通过道路狭窄的地方，可以迅速袭击他们。
八、敌人阵营内旌旗混乱，可以迅速袭击他们。
九、敌人阵营连续几次移动，可以迅速袭击他们。
十、敌人将领脱离士卒，可以迅速袭击他们。
此外，当敌人心生畏怖，夜晚虚惊，即可从速掩袭。
复次，敌营如果发生：师老无功，粮食短缺，部众心生怨怒，一连串的怪事和谣言纷纷而起；军用物资缺乏，草粮枯竭，并且天候不利，无处可资掠夺；兵员数量不足，加以不服水土，人马疾疫，援兵不至；征途遥远，日�