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却正使土地肥沃起来了。别以为我的身边挤满了荆棘、藤蔓；我说，这些恶
劣的玩意，却正使我努力地长直躯干了。
八
我还落过叶呢。这却并不是我已老朽，我的落叶是我一年一度送给这块
土地的礼物，也是我向世界送去欢呼新陈代谢的海报。瞧哟，离去了一片叶
子，留给我一点小小的伤疤，可是，就在那伤疤的四周，汁液已经溢出，皮
肉已经涌合，在等待着春天里的新生呢！
九
啊，我长得多么精神，在辛勤的农夫的眼光下。
试问，在这块土地上，谁的身有我高呢？谁的根有我深呢？我的目标永
远在天空。我会绿了这整个土地的。
十
你知道吗，我是什么？我就是我，社会主义。
中国便是我身下的这块土地。
栽我培我的只有你呀，农夫，我亲爱的党。
1981 年5 月13 日草于西安
《心迹》后记
一
在莽莽苍苍的崇山峻岭中，我仅仅是一块小小的石头；在白雪似的天鹅
的天国里，我还是一只丑陋的小鸭。
我说，我十分感谢四川文艺出版社给我印刷这本书的机会。一年多的编
写过程中，编辑同志给了我极大的鼓励，他几乎在逼着我写，用一条无形的
鞭子驱散着我的惰性儿，终于使我完成了任务。我深深地记着这位我未见过
面的编辑。现在，是癸亥岁的最后几天，窗外已经有孩子在放起爆竹了；伏
案而坐，心里是无限的感慨啊！
二
当我在10 年前，背着一卷印花粗布纺的薄被子从山地来到西安，一站在
金顶辉煌的钟楼面前，我险些要被吓昏了。现在，我每每走过钟楼，这种感
觉还依然存在。
西安比起北京、上海、广州来并不大，但是，全世界大凡到中国来的人，
都要来西安，这里有东方的文明，中国的文化。因此我十分骄傲。
“春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。”
这是唐人两句诗，我录用下来，借以抒发我现时的心境。
在我未来到这个城市的时候，我是个典型的山地娃子，19 岁没有走出过
山来。记得最远最远的一次，是我到一条叫干河的山沟去打柴，一直走了一
夜，沟走尽了，只说这下要走出山了，那半截在云里的山垴外是大世界了。
站上去一望，山那边还是山，一层一层没有穷，我便认为这个世界是山的世
界。我没有翻过那道秦岭来，也不知道我家门前的那条丹江河水会流到什么
地方去。在那里，春夏秋冬很分明，山在变着形态，鸟在变着种类，日子清
苦，我们的心境很好，那时文化革命正进行，以至到后来结束，那场浩劫，
竟没有使山、水、草、木改变了属性和规律。我们没有书读，却读山读水。
山很不匀整，高高低低，沟沟岔岔，下边有弯弯曲曲的河，上边长满了松、
枫、桦、栲、栒子、乌桕。或许正是因为不匀整，更构成了我们那个地方丰
富、美丽的天地，也使我们有了微妙精深的感情。
三
在西安的第二年，我开始学着写诗。我看了好多好多的诗集，差不多都
是十八九世纪的外国诗选，结果我什么也没有写出来。后来各种文学形式都
拿来写，我写得很刻苦，也写得很蠢，一无所获。几年后，我才大吃一惊，
这要感激我生活着的西安这块土地。
第一次使我震惊的，是一只瓦罐，在关中下乡时偶尔在一个农民的院子
角落发现的一只汉代瓦罐，那造型是口小颈长，底小肚子丰满，呈“S”线条，
上边雕刻着仅仅二指宽一圈龙凤图案，我一下子觉得很美。
后来在霍去病墓前，面对卧牛卧虎的石雕，我傻呆了，心直跳。夜里做
梦，净是些流动的线条和扭曲的团块。其作风的浪漫，造型的夸张，其寓于
厚重的幽默，其寓于稳定的强劲的动和力，太使我羞愧自己的肤浅和甜腻。
在我们西安，有一批很有成就的画家，他们形成了一种关中画派。我有
好多认识的，但我最欣赏的是一位叫修军的木刻画家。他的木刻和别人不一
样。我一见到他的刀法和构图，就想起了我们家乡的山脉水势，勾起我许许
多多思念。
西安的剧团很多，剧种也有十多个，我莫过于爱易俗社的秦腔，秦腔里
莫过于爱那些传统节目。那是一套真正的表现艺术。那一幅帽翅，两条水袖，
一具胡须，一张脸谱，一会儿白天，一会儿黑夜，一会儿阳世，一会儿阴曹，
实在美极了。我听见过好多人在说古戏不过瘾了，但我常看见有的外国朋友
在剧场看得那样入神，嘴一直都张着，他们虽然听不懂，但他们懂得中国的
艺术。
几年前，我对碑林并不感兴趣，甚至对户县、安塞等地的那些农民的手
工艺品，如剪纸、兜肚刺绣等不屑一顾。但现在每过一段时间，我就去那如
林的石碑下，我总感到一种说不出的启示，每见到民间那些剪纸、刺绣一类，
总是爱不释手，虽然我无意要去做书法家和美术家，古老艺术竟合了现代人
的心境，这使我吃惊。
四
说起西安，我总觉得话很多，我还没有说到西安南边的留坝上张良当年
退隐处的楼宇建筑，我还没有说到西安北边耀县孙思邈住过的药王山上碑藏
的中医医道。
我想，在我们中国，便是就在我生活的西安，我们要学习和继承的东西
太多了，保卫我们的艺术，使我们感到亲切而充满自信。
以鲁迅为代表的三十年代文学家，为我们作出了表率和楷模。四十年代，
五十年代，六十年代，在我们前边的作家，都以其灿烂的成就为中华民族文
学事业作出了巨大的贡献。
中国的民族，是有着独特的性格、爱好、情趣和欣赏习惯的。中国的艺
术，是中华民族的生活、情绪、心境的反映。一部《红楼梦》，曾经使我们
如痴如醉，鲁迅的小说、散文，又达到了现代文学的高峰。我们只有向鲁迅
学习，沿着先生的文学道路继续往前走，才能保证我们民族的文学更健康、
更纯洁地发展。
五
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”
这是王羲之在《兰亭集序》里的两句话。
世界真是大啊！
在我的面前，再也不是秦岭的山，与我接触的，再也不是山地的庄稼人。
有时我突然一想，我不也是已经要30 岁的人了吗，我再也不该是孩子和做孩
子了。
文学艺术也不同于过去。文学诚然需要以民族的特色而走向世界，但现
在毕竟是在走去，而且越来越与世界文学相通了。
万恶的“四人帮”一垮台，蠢笨的“三突出”文法一清除，世界文学的
窗户明亮亮地向我们打开了。原来曾经批得狗屎一般的东西并不是那么回
事，原来嗤之以鼻的东西，还有那么多闪光的地方。而我们却落后了。随着
政治的解放，经济的开放，外来文化会见了我们，使我们的文学艺术吸收了
新的空气和养分。几年来的文学成果充分说明了这一点。
我们十分幸运。
我们读到了好多外来的书，了解了当代外国文学各色各类的新的思潮，
了解它们，更增强了我们的自信。
六
面对着中国目前大转折、大变革令人激奋的现实，一代青年有着自己的
头脑和自己的力量。国家要振兴，国家要现代化。巨大变革的浪潮，在冲击
着我们每一个人。现在随便走到任何一个工厂，走到任何一个村庄，面貌不
是五十年代的面貌，也不是七十年代的面貌；每一个青年，意识也不是五十
年代的意识，也不是七十年代的意识。现在，时代的特点比任何时候都表现
得充分、深刻和明显。
这便是我看到的这个世界，听到的面对着世界所发出的心声。
我想，这新的世界，新的人物，又是那么的烙印着我们民族的特点，表
现着我们民族的方式。我的笔，应该在这里守住这个孔穴，以窥视这个世界
和面对世界的中国人的心灵的秘密。
这或许是多么幼稚的想法啊。
然而，一堵大堤，一旦打开了闸口，水会流下来，泥也会流下来，还有
石头、枯树、被泡死的死猫臭狗。
有一首诗，曾经说：
秋天的田野里，
庄稼和蒿草一起成熟了！
是的，今年的家乡分田定产，我回去帮着收麦子，收获了几柜珍珠玛瑙
般的麦粒，也收获了大场上高高的两大堆麦秸草。我做农人的父母，他们种
下的是麦粒，希望也是收下麦粒，但是，却少不了收获这两堆麦秸草。
我的父母明年可能还要种麦子，他们当然知道又要同时收获麦秸草。
但是，农人寄以希望的、抱以喜悦的却永远只有这麦粒，而每一个歌颂
丰收的诗人也从没有去赞美过那麦秸草。
七
打开的闸门还在打开着，水还在往出流。
但是，水却不都是美妙的。
平静的水面是温柔的，那却是深不可测的；河面上翻一片雪浪花多么好
看，那下面是有一块绊脚的石头的；旋涡里的空心轴儿银亮亮的，若走进去，
或许会像绞肉机一样来将你吸拉进去。
在浪潮里，做中流砥柱的是社会主义、共产主义的信仰，是马列主义。
马列主义在今天，像1919 年一样，对中国革命起着同等重要的迫切的指导作
用。喇叭裤的流行并不可怕，可怕的是失去这种信仰和指导。
建设精神文明，是我们文学义不容辞的内容。
我们永远热爱着我们的国家，我们的国家永远需要着马列主义。把握住
这一关键，用我们传统的民族艺术表现我们现代人的生活、情绪，才会更符
合实际、符合真实，才会更丰富、更充分、更多姿多彩。
真理离我们越来越近。
艺术于我们越来越亲。
八
在文学的密密的大森林里，我毕竟是一株懦小的树苗。我的周围，大树
们齐齐都长上去了。我崇敬他们，感谢他们都往上长，不能使我有空间去长
些横枝斜杈。我能不能开出花，结出果，果子能不能由涩苦变甜，我不�