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佛在「法四依」裡面指出，我們應該「依了義不依不了義」，所以真正的修行人應該依據斷肉的了義，而不應以不了義的三淨肉作為吃肉的借口。
如果是出家人飲酒食肉，三業不清淨，罪過更大。宣化上人說「知法犯法，罪加三等。」《四種清淨明誨》裡佛講：「云何偃耍傥乙路载溔鐏恚旆N種業。」佛把這種穿著佛門衣服，不去修行自己，卻利用佛法做買賣，賴佛穿衣，賴佛吃飯的所謂佛門弟子，比作「偃恕梗上胱镞^之大了。佛在《入楞伽經》中還說道：「我涅槃後，於未來世法欲滅時，於我法中有出家者，剃除鬚髮，自稱我是沙門釋子，披我袈裟，癡如小兒，自稱律師，墮在二邊，種種虛妄覺觀，亂心貪著肉味，隨自心見說毗尼中言得食肉，亦謗我言，諸佛如來聽人食肉，亦說因制而聽食肉，亦謗我言，如來世尊亦自食肉……我毗尼中唱如是言，凡所有肉，於一切沙門釋子皆不淨食，污清淨命，障拢婪郑瑹o有方便而可得食……若彼癡人自言律師，言毗尼中聽人食肉，亦謗我言如來自食。彼愚癡人成大罪障，長夜墮於無利益處、無拢颂帯⒉宦劮ㄌ帲嗖坏靡姮F在未來賢拢茏樱瑳r當得見諸佛如來。」有了這些佛陀的明示，我們這些末法眾生，就能夠辨明正與邪了。
宣化上人說過，有道德的人，遇到求超度的人說上一句「往生去了」，被超度的神識，即可往生善道。妙法老和尚也說過，有德之人，在行走路上遇到有辦喪事的人家，招恼意地為亡臁钌弦痪浞鹛枺蚰钜槐橥洌伎闪钔鲮‘往生善處，這個道理同樣適用於菜市場的各種即將被宰殺或已成為屍體的動物、家禽，乃至於馬路上被軋死的動物。這裡說的有德之人是指持五戒修十善的人，已斷除淫殺盜妄的居士自然更是有言必果。這是行路途中超度亡臁铺幍姆奖惴ā�
真正想為亡臁仁怪@大利益的孝順男女，如果是還未斷葷腥的，也要在辦喪事期間必須齋戒，最好是49天之內齋戒，不吃葷腥，以示招暮蛯Ψ鸱ㄉ墓Ь矗米约簞趧訏陙淼腻X（清淨財）請香購買鮮花供品，在家裡佈置莊嚴道場，讀誦大乘經典如《地藏經》，讀誦少則7遍、21遍、49遍，多則不限，誦經持咒，如法供養，最主要的是要有招拇稣邞宰锲砀＃@樣的超度能使亡者生天，如果再生人間也是有福之人。亡者如果本身就是守戒念佛的有德者，一定會感應西方三拢H來接引往生極樂的。
我參加過幾次為亡故老居士超度的家庭法會，唸經當中，異常的檀香味忽然充滿室內，許多人都聽到空中的佛樂，或者親眼看見觀世音或者三拢蹬R的殊勝境界，這裡不做詳述了。
佛法難聞今已聞，名師難尋經中尋。
此身不向今生度，更向何生度此身。
《現代因果實錄二》… 23 …唸經念佛還會有災禍嗎？
唸經念佛還會有災禍嗎？
問：《地藏經》中許多地方都講天地鬼神，護持念佛，禮佛上香的人，不令惡事橫事入門，水火盜伲磺袗菏孪そ韵麥纭６覅s見到不少禮佛唸經的居士，甚至我自己常有不如意的事發生，比如疾病、遇上惡人，乃至遭遇車禍、飛機失事等，更有德高望重的高僧和居士突患惡疾離開人間。雖然我不懷疑《地藏經》上的道理，卻難免心有疑惑，能否聽聽您的看法？
答：請你仔細讀《地藏經》中每一句話， 不能斷章取義，每當佛菩薩講到所受利益的時候， 這段話的前面必有「善男子、善女人」這幾個字，比如：「若有善男子善女人， 能對菩薩像前， 作諸伎樂，及歌詠讚歎，香花供養，乃至勸於一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫……」也就是說只有善男子善女人，唱誦佛號、香花供佛、勸人信佛學佛，才能得百千鬼神日夜衛護。換句話說，不是善男子善女人供佛禮佛勸人學佛，只是與人結個佛緣種個善的種子而已，不能立即感動天地鬼神來護持，因為這樣的人只是信佛，並洠д嬲W佛修持，不種善因何來善果。所以還得不到真實的利益。
那麼善男子、善女人的標準是什麼呢？
《佛學大辭典》中對善男子善女人的解釋是：佛稱在家出家之男女為善男子善女人。善者，美其信佛聞法也。「在家出家」，顧名思義，雖然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一樣。如果吃肉、打牌賭博、吵架罵人等，搞婚外戀，偷浮Z，行十惡之一者，都不能稱為善男子善女人，因為種惡因必招惡果，怎麼能期望天地鬼神做你的護法呢！
比如有位事業上很成功的加拿大居士，供養寺院、印經的錢不下幾十萬美金，也許更多。可前不久突然車禍重傷，受傷後他一直在念佛，直到臨終他都佛號不斷，享年還不到50歲。於是有許多人對佛法產生了懷疑，其中有位認得師父妙法老和尚的林女士，因公飛來中國特地請教老和尚。老和尚問她：「你知道這位居士的私生活嗎？」回答說不太知道。老和尚說：「他在皈依佛門之前與許多女孩子有染，皈依之後雖然收斂了許多，但仍未清淨，而且對這種邪淫的行為不能真正地懺悔，因為他能直到臨終都在念佛號，滅了他無量罪業，又有寺院為他誦經超度，也是因為他供養寺院印經的功德，現在已生在忉利天，如果洠в泄B佛法僧和臨終念佛的功德，他將被「性化臁畾垺埂Ｄ阌幸粋�婚外戀，死後的神識（俗稱臁辏⿲⒈环秩ヒ话肱c對方神識的一半合在一起，你有兩個婚外戀，你的神識被再分去一份給對方的一半結合，你有三個婚外戀就被分三份，依此類推，婚外戀越多被分去的越多，自己的主體精神就被性化臁畾埩耍傧牖氐揭黄穑偾f劫難上加難。與對方一半結合的那一個神識，在下地獄受報之後，再有機會作人時，生下來就是個兩性人，智商低下，不僅自己痛苦而且受人歧視，所以皈依佛門的弟子，一定要斷惡修善，不要認為自己供養了佛法僧、印了經書，就可以一定往生極樂、高枕無憂了，要知道善有善報、惡有惡報是盡虛空遍法界的一個不變的規律，佛對不能守戒律而墮落的弟子也是愛莫能助的。怎麼能指望焚幾柱香或念幾部經就一切如意了呢？要明白佛制定的戒律，不是用來管制弟子的，是警示弟子如果不嚴守戒律就會墮落，會受到自然規律的懲罰。好比國家的種種法律，無論是百姓還是國家的領袖，誰樱噶怂l就會受到法律的制裁。因此一切不想死後墮地獄和活著進監獄的人就要自覺地遵守佛教戒律和國家法律，否則事到臨頭悔之晚矣。
林女士又問：「他去世才30幾天，加拿大的寺院已為其做過超度，現在還能幫他嗎？還能去極樂世界嗎？」
老和尚說：「我與你的講話，他已聽到了，已經明白了道理，心中已生大懺悔心，與此同時，他已上升到光音天，不！是福愛天。還會上升到廣果天，我已看到廣果天在閃亮。」
林問：「怎麼還閃亮？」
師答：「就像電梯上樓一樣，快到幾樓了，幾樓的指示燈就先亮了。」
林問：「能到極樂世界嗎？」
師答：「不一定，需要有德行的清淨人念誦《地藏經》四十九遍，《妙法蓮華經》三遍。」
林問：「什麼是清淨人？」
師答：「清淨人就是已無淫殺盜妄的修行人，無論在家出家均可。」
林問：「請加拿大寺院的和尚超度不行嗎？」
師答：「不知道。」
林女士又說：「那我來請您超度行嗎？」
答：「我氣力不夠了，念不下來這麼多遍經。」
林：「您剛才講著話他就上升了，您多說幾句叫他去極樂世界的話可能就管用的吧。」
師答：「如果真能說句話就辦得到，阿彌陀佛早就說話叫眾生都去極樂國土了。有德行的清淨四眾弟子，誦經念佛虛空中來聽法的眾生多，受益者眾，其功德再加上亡者神識現在的信願，可能會去極樂國土的，不過會在蓮花中呆一段時間，不會立即花開見佛。他在加拿大的同修中就有有德行的清淨人，你能想到的。」
林：「那我打電話約大家想想看。不過，快到49天了，念不完那麼多遍怎麼辦？」
師答：「他現在已升至廣果天了，不是中陰身，已不再受四十九天約束，哪一天念完都可以。」
林：「那好，等我請人念完之後打電話問您可以嗎？」
師父點了點頭說：「可以。」
關於大德高僧為何也會患惡疾而死的問睿屽饶材岱鸺皻v代大德高僧都是示現的凡夫相誕生於世的，他們的色身也是地水火風滋養的。生老病死這是規律，越是與眾生結合密切的修行者，當他們在世上的使命完成之後，多是示現病相離去，但一般是雖有病相，而無痛苦，比如肝癌、肺癌、胃癌等。因無痛感無需用杜冷丁等止痛藥物，這是向大眾示現念佛唸經，佛力加持的奇跡，鼓勵弟子或同修們好好念佛唸經迎接無常的到來。當然也有示現坐相、臥相、無疾而終的，這也是示現瑞相教育人，精進修行。藏傳佛教中還有活佛示現化作一道虹光騰空而去的，確實能起到震撼人心的作用，令那些鈍根人猛醒。聽妙法老和尚說，宣化上人患病，有時在弟子們面前也會示現病痛之相，可一聽到有弟子哭了，他馬上就換成一副笑臉說：「你就這麼大本事啊。」然後就又說又笑起來，後來弟子們才知道師父是在考驗人呢！1995年妙法老和尚與病中的上人在一起時，突然眼前出現偈頌一首：
老僧閒來無甚事 捉個迷藏臥病床
胸裡常懷虛空志 眉頭緊鎖聚臁�
一俯一仰痛難當 利物度生終不忘
眾裡尋他千百劫