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年深月久，皆可用。
卷二火部
蓬莱火
内容：茅昆来家传医要有蓬莱火法∶西黄、雄黄、乳香、没药、丁香、麝香、火消各等分。去
西黄
，加硼砂、草乌，皆可。用紫棉纸裹药末，捻作条，如官香粗，以紧实为要。治病翦二三
分
长一段，以粽粘粘肉上点着，不过三次即除根。若点穴不差，灸至药尽，皮肉发爆，病即立
愈。每次三状，重者不过三次即除根，不复再发。灸后忌猪肉，待疮平复再食，此茅氏家传
五世试效神验方也。
治风痹跌扑瘰 （俱按患处灸）。水胀膈气胃气（按穴灸）。
卷二火部
阳燧锭
内容：赵氏集要∶古有烙法，今罕用之。不但粗工不知用法，抑且患者见之骇然，故以此代之。
法
用干蟾酥锉薄片焙研，朱砂水飞、川乌、草乌各五分，僵蚕一条，各研细。将硫黄一两五钱
置勺内，微火熔化，入药末搅匀，急搅为要，迟则凝矣。倾入瓷盆内，速 成片，待冷收用
。用时取甜瓜子大一块，上尖下平，先将枣肉擦患处，粘药于上，香火点着，即起火焰，五
壮七壮九壮，随症施之。灸毕即饮米醋半酒杯，候起小泡，线针穿破，出黄水些须，膏药盖
住，其毒即消（此方遗写冰片麝香二味，原稿眉注）。
治湿痰流注。附骨阴疽、寒湿疮毒、经久不消，内溃不痛者，能使未成即消，已成即溃，
已
溃即敛。如若风痹，用竹箸点之，有酸痛处，笔蘸墨记之，照墨上灸。若腿膝疼痛，灸鬼眼
穴。诸疮初起，灸三五壮即瘥。
卷二火部
神灯火
内容：外科有神灯照法∶用朱砂雄黄俱研水飞、血竭、没药箬烘去汗，各二钱、麝香四分、为
极细
末，每用三分。以红棉纸紧卷捻条，约长七寸，麻油润透，以火燃着，须令患者坐无风处，
将药条离疮半寸，自外至内，周遭徐徐照入，火头向上，药气乃入，毒即随火解散，自不内
侵脏腑，不可太过，恐伤好肉。其疮微微觉热，心神即爽，每日只熏一次，初用三条，每日
加一条，加至四五条，势即渐减，然后每日减去一条，直熏至红肿消尽为度。熏后用后药；
草新鲜采得者，捣烂，入陈年小粉等分，初起者；再加白盐研细少许，打成稠糊，敷半
寸浓，留头，必须敷过疮晕三分，方能箍定毒根。疮口之上，用大葱叶滚水泡热，扯开贴之
。或膏盖亦可，避风为妙，自能拔出脓毒。如无鲜草，以如意黄金散代之。集要云∶神灯照
法勿用太早，如疮四五日间，形未成，毒未聚，骤用之，毒必内郁，反难外出。须用在八九
日后，疮势已定，毒瓦斯已聚，未成脓腐之时，用此照之。未成者自消，已成者自高，不起发
者即发，不腐溃者即溃。若毒已溃，脓已泄者；不宜用。每日以猪蹄汤淋洗，或葱头煎汤洗
亦佳。忌发物。
治一切肿毒，痈疽发背，能解毒活血，消肿散瘀。
卷二火部
火罐气
内容：火罐∶江右及闽中皆有之。系窑户烧售，小如人大指，腹大，两头微狭。使促口以受火
气，
凡患一切风寒，皆用此罐。以小纸烧见焰，投入罐中，即将罐合于患处。或头痛则合在太阳
脑户或巅顶，腹痛合在脐上，罐得火气合于肉，即牢不可脱，须待其自落。患者但觉有一股
暖气从毛孔透入，少顷火力尽则自落，肉上起红晕，罐中有气水出。风寒尽出，不必服药。
治风寒头痛，及眩晕风痹腹痛等症。
卷二火部
烟草火
内容：沈云将食物会纂∶烟以闽产者佳，燕产者次，石门产者为下。春时栽植，夏时开花，土
人除
一二本听其开花收种外，余皆摘去顶穗，不使开花，并去叶间旁枝，使之聚力于叶，则叶浓
味美，秋日取叶，用竹帘夹缚曝干，去叶上粗筋，用火酒喷制。切叶细如发，每十六两为一
封，贸易天下，其名不一，有真建假建之分。盖露头黄二黄之别，近日北方制烟，不切成丝
，将原晒烟片，揉成一块，如普洱茶砖茶一般。用时揉碎作末，入烟袋中贮用。顶上数叶，
名曰盖露，味最美。此后之叶递下，味降序。相传海外有鬼国，彼俗人病将死，即舁置深山
中。昔有国王女病革，弃去之，昏愦中闻芬馥之气，见卧傍有草，乃就而嗅之，便觉遍体清
凉，霍然而起，奔入宫中，人以为异，因得是草，故一名返魂烟。方氏物理小识∶烟草明
万历末年有携至漳泉者，马氏造之，曰淡肉果。渐传至九边，皆含长管而火点吞之，有醉仆
者。崇祯时严禁之，不止，其本似春不老，而叶大于菜，曝干以火酒炒之，曰金丝烟。可以
祛湿发散，久服则肺焦。诸药多不效，其症令人忽吐黄水而死。 粤志∶粤中有仁草，一曰
八角草，一曰金丝烟。治验亦多，其性辛散，食其气令人醉。一曰烟酒，其种得之大西洋，
一名淡巴菰，相思草（物理小识，淡巴。姑或呼担不归）。闽产者佳。近出江西射洪永丰者
亦
佳。制成烟有生熟二种；熟者性烈，损人尤甚。凡患咳嗽喉痈一切诸毒肺病皆忌之。近兰州
出一种烟名曰水烟，以水注筒吸之。令烟从水过，云绝火毒，然烟味亦减。 张良宇云∶水
烟出兰州五泉地种者佳，食其气能解瘴消臌，宽中化积，去寒癖，但不宜多食。其制法以砒
夹香油炒成，故不能无毒也，近日粤中潮州出一种潮烟；其性更烈。 姚旅露书云∶吕宋国
有草名淡巴菰，一名金丝醺。烟气从管中入喉，能令人醉，亦辟瘴气，捣汁可毒头虱。 延
绥镇志∶烟草其苗挺生如葵，叶光泽，形如红蓼，不相对，高数尺，三伏中开花色黄，八月
采阴干，用酒洗切成丝。而各省之有名者；崇德烟、黄县烟、曲沃烟、美原烟。惟日本之倭
丝为佳。 百草镜∶烟∶一名相思草，叶如菘菜，浓狭而尖，秋月起茎，高者六尺，花如小
瓶，淡红色、产福建者良。用叶以伏月采者佳，生顶上者，嫩而有力，色嫩黄，名盖露烟。
烟品之多，至今极盛。在内地则福建漳州有石马烟，色黑，又名黑老虎。系油炒而成，性最
猛烈，多食则令人吐黄水。浙常山有面烟。性疏利，消痰如神，凡老人五更咳嗽吐痰者，食
之，嗽渐止，痰亦消。江西有射洪烟，性情肃导气。湖广有衡烟，性平和，活血杀虫，可已
虚劳。山东有济宁烟；气如兰馨，性亦克利。甘肃兰州有水烟；可以醒酒。近日粤东有潮烟
，出潮州，每服不过米粒大，性最烈，消食下气如神，然体弱者忌。 长州张璐玉本经逢原
云∶烟草之火，方书不录，惟朝鲜志见之，始自闽人吸以祛瘴，向后北方借以辟寒，今则遍
行寰宇，岂知毒草之气，熏灼脏腑，游行经络，能无壮火散气之虑乎。近日目科内障丸中，
间有用之获效者，取其辛温散冷积之翳也。不可与冰片同吸，以火济火，多发烟毒。不可以
藤点吸，恐其有蛇虺之毒也。吸烟之后，慎不得饮火酒，能引火气熏灼脏腑也。又久受烟毒
而肺胃不清者，以砂糖汤解之。 兰上徐沁 着烟诫，载有祛烟虫方云∶杜湘民说凡人食
烟
则腹中生虫，状类蝇，两翅鼓动，即思烟以沐之，故终日食不暇给，久之虫日盛，而脏腑败
，疾 大作，不可救药。常有临革吃烟而始瞑者，哀哉！其方用生豆腐四两，戳数孔，黑砂
糖二两，加腐上，置饭甑中蒸之，使腐与糖融化，每思烟，辄进数匙，只三日后，其虫尽下
，闻烟气则呕不欲食矣。 汪东藩云∶近日有一种熟烟，闽人能制，其法以油炒烟片令黑，
名黑老虎。又曰紫建，云食之香辣甘，一体而备三味，中其毒者，欲吐不得，须食北枣一二
枚解之。凡烟种有山田之分，山种者味浓，田种者味薄，多草气。 张景岳云∶烟草味辛气
温，性微热，升也，阳也，烧烟吸之能醉人。用时惟吸一二口，若多吸之，令人醉倒。久而
后苏，甚者以冷水一口解之即醒。若见烦闷，但用白糖解之即安。亦奇物也。吸时须开喉长
吸咽下，令其直达下焦，其气上行则能温心肺，下行则温肝脾肾，服后能使通身温暖微汗，
元阳陡壮。用以治表，善逐一切阴邪寒毒，山岚瘴气风湿，邪闭腠理，筋骨疼痛，诚顷刻取
效之神剂。用以治里，善壮胃气，进饮食，祛寒滞阴浊，消臌胀宿食，止呕哕霍乱。除积聚
诸虫，解郁结，止疼痛，行气停血瘀。举下陷后坠，通达三焦，立刻见效。此物自古未闻，
近自我明万历时，出于闽广之间，自后吴楚地土皆种植之，总不若闽中者，色微黄，质细，
名为金丝烟者，力强气胜为优。求其习服之始，则向以征滇之役，师旅深入瘴地，无不染病
，独一营安然无恙，问其故，则众皆服烟。由是遍传。今则西南一方，无分老幼朝夕不能间
矣，予初得此物，亦甚疑，及习服数次，乃悉其功用之捷。有如此者，因着性于此，然此物
性属纯阳，善行善散，惟阴滞者用之如神。若阳盛气越，而多躁多火，及气虚气短而多汗者
，皆不宜用。或疑其能顷刻醉人，性必有毒。盖其阳气强猛，人不能胜，故下咽即醉。既能
散热，亦必耗气。然烟气易散，而人气随复，阳性留中，旋亦生气。此耗中有补，所以人多
喜服，未见其损者，以此。 敏按∶释氏书言人乃山川火土之气和合以生，故脾胃亦受火土
之气以养。烟本火土之精，人喜吃烟者，病重即不食烟，以脾胃不受火土之气，故烟亦不受
也。火土之气不特养阳，亦兼能生阳，所以妖 鬼 ，多能吃烟。以无质吸无质，味之气
也
。至干麂子闭土中多年，亦思得烟吸以融和其体。（开矿闭死穴中之人，久不为出，亦不死
，凿矿者于山穴中遇之，呼为干麂子。见常中丞安宦游笔记）。则知烟力之能走百络通坚邃
可知矣，凡烟气吸出，悠扬于外，阴为鬼吸，人不见耳，故食烟之人多面黄不尽，耗肺而焦
皮毛；亦