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在此之前，我还见到了不少类似性质的新闻。
《人民法院报》2001年3月29日报道，贵州湄潭县抄乐乡中心小学五年级班主任罗某，强迫违犯“谁敢在上课时转过身去与后排的同学说话，后排同学要吐10次口水给谁”的“班规”的学生冯航吃屎。当时，冯航不但没敢反抗，反而含泪把屎硬吞了下去，而看到这个场面的全班同学同样无人抗议教师的暴行，惟一的集体表态是都趴在课桌上哭了，事后也无人告诉家长。
郑州市某小学教师牛某，为了能吃上羊杂碎，竟在家长从事屠宰生意的学生刘英的胳膊上写字威胁：“5点5分拿羊肺，拿不来，格杀勿论……5点10分拿不来挖左眼，6点10分挖右眼。”当刘英偶尔没有给牛某拿羊杂碎时，牛某就对她施以体罚，如揪耳朵、打脸等。对此，刘英始终没有反抗，而知道此事的她的同学也都无一例外保持了沉默。
对这些教师体罚及侮辱学生的极不正常的行为，我一直在思考：究竟是什么原因，使这些教师做出了如此泯灭师德的事？又究竟出于什么样的心理，使这些身心健康及人格尊严等受到严重伤害的学生以及他们的同学，丧失了对着某些泯灭师德的教师的暴力行为，大喊一声“不”的勇气？
我想起了这样一种现象：在农村，家长给孩子报名上学时，总忘不了郑重地向老师交待：“孩子这就交给您了，要是不听话，该打打，该骂骂，我绝不护犊子。”这时，如果老师回答：“你放心，要是他（她）真不听话，肯定少不了挨揍。”家长一准喜气洋洋，而孩子却恐慌不已。
如果老师回答：“孩子不听话也正常，教育教育就好了，打骂不顶事。”家长不但不高兴，还会从此怀疑老师的爱心和教学水平，脾气大的甚至立即给孩子换老师，可孩子却满面红光。据了解，以第二种方式应答家长的老师并不多，因为他们一怕驳了家长面子，二怕被家长看低了水平。
家长与老师的这种对话，实际上是在给孩子上入学的第一课，其性质类似于封建教育传统中的入塾先拜孔夫子，旨在让孩子在正式上学之前，先明白师生间地位的差异是：老师高高在上，有用打骂的形式任意处罚学生的权力，而这种权力是学生家长赋予的；学生黯然在下，有承担被老师用打骂的形式任意处罚的“义务”，而这种“义务”是父母规定的。在此情况下，学生当然不敢对老师的任何行为说“不”了。
出现这种现象的原因，在于农村的部分家长和老师的民主意识、平等观念及现代法制思想的缺失，而形成这个原因的原因，则是封建专制思想和等级观念长时间对民众麻木与毒害的结果。故此，要让学生面对他们认为不合理的现象有勇气说出“不”字，就必须认清———
“破茧而出”要靠民主意识教育
考察当前的教师体罚及侮辱学生现象，有一点必须承认，即民主意识、平等观念及现代法制思想教育的长期缺失。这一点，无论是在上述农村学校还是城市学校，都普遍存在。这样，虽然我们一直在强调师生关系平等的重要性，但实际上，在相当一部分教师那里，师生关系依然比较紧张。
如江西南昌市某中学的十几名高一学生，因未完成某李姓老师头一天留下的6道作业，便遭到每道抄写1000篇的体罚；陕西西安雁塔区某小学二年级某肖姓老师，惩罚未完成作业的12名学生（7男5女）当众脱裤子，并在教室里转圈示众，肖某还指派两名班干部对不听话的学生强行脱裤子等。
奴才犯了错，不等主人开口，就跪下自赏嘴巴。这是封建专制社会中最典型的奴才心态。这种心态一旦传染到现在的学生身上，其后果将不堪设想。因为它意味着学生独立人格的丧失，而没有独立人格的人，无论如何都不可能成长为真正的栋梁之材。
要知道，虽然校纪班规及学生守则对管理和教育学生必不可少，但也必须明白，不管什么样的规矩，都必须建立在民主、平等、公正的基础上，没有了这个基础，所有的规矩都是不合理的，因而也都是可以说“不”，进而应该被打破的。
中小学生本来就像一只待孵化的蛹，要想使其“破茧而出”，最基础的工作就是在他们周围形成民主氛围。只有在这种氛围中，他们才能拥有畅所欲言的权利，才能对是与非有正确的识别力与判断力，同时，也才有对“是”鼓掌，对“非”说“不”的意识和勇气。
这就需要对师生进行深入持久的民主思想教育。须知，21世纪需要的人才是锐意创新而非墨守成规者，要成为这样的人才，其最基本的素质就是要敢于并善于对错误的东西说“不”，因为惟有具备了如此的胆识与才情，才能打碎所有既定的枷锁，破茧而出。否则，只可能成为僵死于茧中的干蛹，永远无法领略飞翔的幸福。
第四辑 培养公民意识让孩子学会说“不”（2）
当然，要领略飞翔的幸福，还要有一个先决条件，那就是在“破茧而出”后，能“化蛹为蝶”，拥有一双自由自在的翅膀，而———
“化蛹为蝶”离不开法治教育
民主与法治的关系非常密切，民主需要法治的保障，法治需要民主的制衡，只有二者挽起手来，才能使文明社会的辉煌大厦风雨不动安如山。就此而言，在师生中做好法治教育工作，依法治教，才是真正杜绝教师体罚及侮辱学生的现象发生，使学生“化蛹为蝶”的根本保障。
然而，当前的教育现实并不容我们乐观。前文所举的四个体罚或侮辱学生的例子只是给我印象最深刻的事例。事实上，比这些例子更为严重的还有。如云南曲靖市某初一学生张波，因没按时完成作业，被历史教师聂某连打10个耳光。当张波口吐白沫，昏迷不醒时，聂某还认为张波装昏，抓着头发拎起他又补了两耳光。一个小时后，张波经抢救无效死亡。事后，死者的同学对前来采访的记者说，去该中学不是读书，是坐牢，因为从校长到老师，都把体罚和侮辱学生当成了家常便饭。
就拿现在大家都在谈的未成年人权益保护来说，权益保护是双向的，一个是不得侵犯他人权益，一个是自我权益保护。这样，如果未成年人的权益保护单纯依赖成年人对其单向施舍，一旦法盲学生遇到了法盲教师，则学生被体罚及侮辱的现象将必然发生。所以，未成年人权益保护最重要的一环，是他们对自身权益的清醒认识和自觉维护，但这些又须由成年人教给他们。
这样，我们不但要加强对学生的法治教育，培养其作为一个人的最基本的权利意识，使他们知道自己有对侵犯其权益的行为说“不”的权利，同时，还要对教师进行切实的普法教育和公民道德建设，使其明白：你的言行来不得半点马虎和失误，举止来不得稍许出格和走样，工作更不能简单和粗暴。因为你虽也是平常人，可却肩负着提高全民族文化素质的神圣使命。法治的力量一旦加强，民主的呼声必将随之高涨，中小学生对不合理现象说“不”的勇气也会倍增。此时，不但他们被教师体罚及侮辱的现象将大大减少，更重要的是，他们的创新精神将由此而被激发，独立人格将由此而逐渐形成，健康成长为国家的栋梁之材，将指日可待。试想，如果在我们的教育界响彻了学生勇敢说“不”的声音，那么，这声音将何异于滚滚春雷！
教育指南
一般来说，在对孩子的教育上，绝大多数家长的理念，是让孩子听话。“这孩子真乖！”说这话时，家长的话外之意是：这真是个听话的好孩子；如果家长说：“这孩子真犟！”那么，这句话的背后之意就是：这真是个不听话的孩子。这种习惯一旦在家长的观念中养成，那么，衡量孩子好坏的标准，就是孩子是否听话。显然，这种听话，是特指孩子听家长的话。
这种观念的形成，与我们的传统文化有着很大的关系，这就是所谓的“父权”。然而，随着时代的发展与进步，这种教育理念已经到了必须抛弃的时候了；否则，你的孩子就会像文章中提到的这些孩子那样，即使受到了老师的侮辱甚至虐待，也不敢大胆地向他大喊一声：“不！”因此而造成的对孩子的伤害之深，有时候是一生也弥补不来的。
加强对孩子的民主和法治教育，当然是彻底的治本之策。但是，作为家长，也需要从小养成孩子敢于说“不”的习惯。这样做，并不是说，只是在教会孩子叛逆自己、“不听话”，而是让孩子能够充分主张自己的权利，不至于不管家长、老师或其他人说得对与错、做得对与错，都会无条件地接受。
孩子相对于家长、老师等而言，也是一个平行的个体，他们有权力，也应该有能力维护自己的权益、主张自己的权利。只有这样，他才能够在必要的时候，对于侵犯自己的人，大胆地说出一声“不”来。试想，假如在那么多被侮辱和伤害的孩子们中，有几个孩子敢于站出来，向老师的暴虐行为说“不”，老师还敢如此作恶吗？事实上，正是孩子们的沉默，纵容了老师的行为。
那么，家长该如何培养孩子的这种习惯呢？一个最基本的原则就是：凡是涉及到孩子权益的事情，不管是大事还是小事，一定要充分听取孩子的意见、尊重孩子的意见。假如大家有了分歧（这是必然的），那么，家长就要与孩子平等对话和交流，家长既不要完全命令孩子、也不要完全听命于孩子。一旦孩子习惯了自己的意见被尊重，那么，他就会敢于大胆地发言，慢慢地走向独立自主。
我提倡让孩子说“不”，提倡家长与孩子的平等交流，这完全是从保护孩子的利益出发。对此，�