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知堂书话-上-第章

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矣。余又得《跨鹤吹笙续谱》一册,词千九十五首,系毛订批校本,唯只校
至五十五叶,又多所删削,恐亦不能实行也,末尾题字一行云:“辛丑正月
忆云读于武林”,小印朱文白“已庵”,似与批校者又非是一手。东厂图书
馆续目中有此书,注云民国二十二年刊本,或者别是一本乎。闻平伯言,幼
时曾游怡园,盖至光绪末园尚完好。冈千仞著《苏杭日记》,卷上记甲申闰
五月初五游怡园事云:

归途过顾艮庵文彬,门陈“肃静”“道台”“翰林”“布政”等朱

牌,皆在官时所用。导观其所辟怡园,曲房无阿,间以奇卉异草,澄池

虚潭,交以古木怪石,石大者二三丈,岩窦四凿,突怒偃蹇,无斧削之

痕,彩笼饲孔雀丹鹤锦鸡诸异禽,未知洛阳名园有此壮丽否?
冠盖游山,昔人所讥,然中国士大夫往往不免,如上文记顾君所陈头牌执事,
亦其一例。自公退食,脱冕置几,枕石暂卧,固两不相妨,若乡绅花园门前
立清道牌,虽是常事,思之亦自可笑也。

□1940年 
3月 
6日刊《庸报》,署名药堂
□收入《药堂语录》

九烟遗集

小时候读《昭代丛书》中《将就园记》,心甚喜之,故至今还记得黄九
烟的名字。近有书估以《九烟先生遗集》见示,道光己酉年刊,凡六卷,园
记在卷二中,如见敌人,喜而留之。但现今重读,亦不见得大佳,惟文中却
亦有佳作,桐城派甚恨吴越间遗老多放恣,九烟之可取盖亦即在此。《戏为
逆旅主人责皋伯通书》,尽嬉笑怒骂之妙,在嘉道间谐文盛时似亦少如此好
文章也。

据小引言,此集系依据《夏为堂别集》而加以增补,今查《贩书偶记》
卷十四,《夏为堂别集》下附注篇目,则今本乃多所删削,如《岂想庵选梦
略刻》一卷,便不复存。五年前在故友马隅卿君处见别集抄本,曾借阅一过,
忆有《情窦诗》七律五首,今亦不见。《选梦略刻》只四十八则,手抄一本,
尚在箧中。朱日荃弁言云,梦约万计,皆咄咄叱嗟,设想所不能到,兹刻尚
未全梦也。按遗集卷一《陶密庵诗序》云,余故有《选梦》一编,纪平生梦
中所得诗文联额之属,凡十馀卷。又卷二寄陶嵾公云,仆生平颇多奇梦,尝
裒辑梦中所见诗文联额之类,录为十卷,大都自作者什七,阅他人作者什三。
盖《选梦》原本甚多,《略刻》只其一部分耳,今并此删去,大是可惜。且
后人重刻先世遗集,而肆意去取,亦为不敬。此极浅近事,而世人多不了知,
未免可笑也。

□1940年 
3月 
12日刊《庸报》,署名药堂
□收入《药堂语录》

存拙斋札疏

罗叔蕴不愧为吾乡杰出之学者,亦颇有见识,其文章朴实尤可喜,所作
序跋致佳,鄙意以为近时殆无可与伦比也。雪堂校刊《群书叙录》二卷用铅
字排印,虽云仿宋,实不耐观,深惜其不用木刻。旧刻诸书昔曾有之,已多
散失,近日始再搜集,如《读碑小笺》、《眼学偶得》、《面城精舍文》,
均尚易导,《存拙斋札疏》稍少,不意中却得两本,略有异同,因合订存之。
第一本有题叶篆书五字,背题光绪戊子夏刊,本文十二叶,末有汪悔翁跋。
第二本无题叶,本文十八叶,汪跋后别有自题记,署壬辰仲夏,盖四年后所
改订也。本文前五叶两本悉同,第二本六至十一凡六叶系新增入,十二至十
八则与第一本六至十二各叶相同,唯末两叶中删去三则,补入一则为异耳。
又第一本卷头小引署名罗振钰,第二本改为振玉,第一本之末尾有“弟振铭
校字”一行五字,亦削去矣。此等异同虽本无关紧要,唯亦颇有意思,如看
文章草稿,往往于涂抹添改处可以见其用意之所在。

读罗君晚年所为文,常自炫鬻其忠义,不免如范啸风言,令人心■,此
则其一病也。

□1940年 
3月 
26日刊《庸报》,署名药堂
□收入《药堂语录》

姚镜塘集

余买书甚杂乱,常如瓜蔓相连引,如因《困学纪闻注》而及翁凤西《逸
老巢诗集》,因舒白香而及龚沤舸《玉蔬轩集》,因潘少白而及姚镜塘《竹
素斋集》,皆是也。其实这些牵连来的大抵亦无甚可观,却终未厌弃。姚集
初得一部,系光绪间重刻者,殊不满意,近日买到道光丁亥刊本,乃以旧有
者转赠步庵,知其亦有潘集也。

龚定庵《己亥杂诗》之六十说及姚镜塘,注云:“抱功令文二千篇见归
安姚先生学■,先生初奖借之,忽正色曰,我文着墨不着笔,汝文笔墨兼用。
乃自烧功令文。”余前读姚集,见其中时文三卷,无所用之,颇为轻视,殊
不知其如此名贵。定庵诗云,此事千秋无我席,故毅然一炬,若然,则余之
不懂更何怪乎。《湖州府志》有周学濬所作姚君传,中引《己亥杂诗》注记
焚时文事,云时仁和龚自珍负才傲睨,独心折至不敢道其字,称曰姚归安。
此盖亦根据杂诗“毅然一炬为归安”一语,而似未免失之速断,诗注中原称
其名曰姚先生学濬,其曰归安者只是诗语耳,如云镜塘固不叶平仄,即称姚
公姚先生亦欠妥帖,自以地名为宜,未必是定称,到处都如此说法。或病琐
窗幽一案不免以文章造意境,窃意此正是常有,亦复无妨,若必欲一筐樱桃
先给予怀王,不但为古学家所笑,其实即作白话诗者亦未必以为是也。

□1940年 
4月 
2日刊《庸报》,署名药堂
□收入《药堂语录》

汴宋竹枝词

书贾来,得河南官书局新刻《汴宋竹枝词》一册,板刻不精,纸亦粗疏,
均不足怪,唯横摺,阅之未免不快耳。书凡二卷,共诗百首,宝丰李于潢著,
前有蒋湘南撰李李村墓志铭,知其卒于道光乙未,盖已阅百年矣。蒋文不见
于《七经楼文钞》,首节云,豕怜犬,犬怜牛,牛怜马,马怜龙,凡百七十
三言,语殊诙诡,而其后叙述及铭共四百六十言,又极朴实而生动,为余所
深喜。我不懂得诗,但竹枝词以志民俗风物,又事属汴京,作者对于风土之
变不能无深恫,如小引所言,此则读者虽是风雅外行,亦能赏识也。

卷上有句云,相蓝买得葫芦种,才过清明便发芽。注引《过庭录》:黄
鲁直曰,某顷见京师相国寺卖大葫芦种,仍背一葫芦甚大,一粒数百金,人
竞买,至春种结仍瓠耳。又引《东原录》,俗谓一钱为一金。卷下句云,买
得奇方赌不输。注引东坡《志林》,都下有道人坐相国寺卖诸奇方,缄题其
一曰卖赌钱不输方,少年有博者以千金得之,归发视之曰但止乞头。从前读
《志林》此则,对于千金一语总疑不能明,今得见上引二节,乃始恍然悟,
然则我读竹枝词却又得增加知识,古人云,开卷有益,信然。清初之隆仁寺,
现今之护国寺,非即宋之相蓝寺耶,想必仍有卖此种种可意物事者,乃自王
洋以来未曾多识,以至于今。吾重翻前注,乃益叹宋人之有趣,诚为后人所
不能及也。

□1940年 
4月 
4日刊《庸报》,署名药堂
□收入《药堂语录》

绕竹山房诗稿

《绕竹山房诗稿》,馀姚朱文治著,正续共二十四卷。馀姚为会稽邻县,
故买得之。诗不甚懂得,续稿中有绝句数十首纪乡土风物,颇觉可喜,唯注
中解说常不甚高明耳。卷七《消寒竹枝词》中咏儿童玩具,注云,“不倒翁
者使人立脚得住,假面者小儿要嬉戏,先蒙面以存羞恶心,吾意古人置一物
大约如此。”案《潜夫论》浮侈第十二中云,或作泥车瓦狗,马骑倡俳,诸
戏弄之具,以巧诈小儿,以为宜禁,固已过于严肃,今则颠倒的加以道德的
解释,其可笑殆更过之矣。

又卷十《夏日遣怀诗》之五有云,“枫树不如丰市好,六书原是有谐声。”
注云,“近葺石婆桥庙,余为书额,因改丰市。”盖地名原为枫树,馀姚土
音树市同读,因为改题,取利市云。其实据我看来,枫树之名亦大佳,正不
必改,改为丰市,尤见得有俗气,近于所谓市井小儿之见矣。

我们读《诗经》,觉得最特别处是其所谓兴,也最有风致。孔子说,多
识于兽草木之名,就只是赏识些动植物也大有意思。读书人不能领解此等旨
趣,更无怪商工纷纷以兴隆丰盛命名,招牌满街,全是吉利语矣。希望三多
九如,本亦是人情之常,但这只可是一方面,今若使其统率一切,把对于自
然的趣味都消灭了,学问便无从发芽,此损失不小也。

□1940年 
4月 
8日刊《庸报》,署名知堂
□收入《药堂语录》

冷红轩集

前从杭州买得江宁人著作三部,悉有渔村印记,后又得二书,一为忏花
庵刊《柳亭诗话》,一为《冷红轩诗集》,种类不同,然亦均有此印或题记,
亦一奇矣。《冷红轩诗集》二卷,词一卷,长白女史友兰氏著,其子麟趾手
书付刻,故颇精工,咸丰七年刊,但似不多见,《天咫偶闻》卷五八旗人著
述书目中亦未列入。友人有搜集闺秀著作者,余则欲得旗人文集,因连类及
之耳。据序跋言,作者燕山相国寡媳,斌良题词云燕山是其兄,盖即是桂良,
斌良法良均有诗集,桂良则似无之。友兰姓萨克达氏,适得奕赓所著《清语
人名译汉》,检之,萨克达下注曰母野猪,此尚有春秋时古风,唯以氏女诗
人得无唐突,犹之诗人姓牛,亦终嫌不相称也。

《贩书偶记》卷十八别集类,《冷红轩诗集》二卷,长白女史百保友兰
撰,光绪壬午葆真斋刊。《芸香馆遗诗》卷下有和友兰三姊诗数首,附录原
唱二首,署名百保,下注友兰,今亦见《冷红轩诗》中。可知友兰本名百保,
原集上不书,未审何故,殆至光绪重刊时始加上耶。

□1940年 
4月 
15日刊《实报》,署名药堂
□收入《书房一角》

稗海纪游

偶从
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