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墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。
（十）、地支相冲
子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。
六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的旺衰强弱而定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者亦称受损受伤。凡四柱干支（包括支中藏干）五行受损伤者，具代表命主本人自然属性（如身体等）中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，主要看喜用神之受损受益，忌仇神受损受益而定之。
相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离最近，其冲力亦越大；隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大；遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大；距离远，冲力小，应吉应凶亦小。
命中逢冲多主动，包括变动（职业、居所）与走动。女命逢冲易损胎。
（十一）、地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。
（十二）、地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。
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【五大神数】【五大神数之邵子神数】
更新时间2010…5…17 12：51：37 字数：1416
【五大神数】
五大神数系指：紫微斗数，南极神数，北极神数，铁板神数，邵子神数。五者都是我国传统术数学中的上层预测方法，有着博大精深的理论基础和完整的术学体系，与“三式”之学（奇门、六壬、太乙）处于同一层次。其哲学基础和思维方式等均源于《周易》。
【详细介绍】
紫微斗数相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。其流派很多，有白云派，中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，江南等派，今港台地区又有天机派，奇门派，河洛派及归元派之分。但观其大体分割而言大致可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。
从斗数典籍来看多以手抄本居多，真正公开印刷流传的斗数书籍只有清朝木刻《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》两种，其中《全集》的价值比较高。《全书》则因后人传抄以改变了不少紫微的原貌，多有一些伪说，今世面流传紫微之法多源于此书。民国时期的观云主人将紫微具体化，并根据自己多年心得写了本《斗数宣微》，此书承先启后，今本以少见之。
北极神数早在明代就以失传，我对此数并不了解，所以不敢多言，不知民间是否尚有此术流传，愿高明之君弘扬此术。
南极神数相传为张果老所传，今本世面以有留传，此法多依禽曜建除以十八盘定人贵贱吉凶，据说山西一带有此术的传人，我尚没遇到，现代甘肃姚洪洲先生曾经将多年研究心得公布，是为开启南极斗数之钥。
铁板神数自上个世纪80年代初由陈鼎龙，马川两位先生的弘扬，世人于是大行其术，此数相传为北宋邵康节先生所传，有铁板定钉之说。但今人只是得破解之法的一部分而已，尚不见有人完全的能破解此数。
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数又有洛阳派铁板之说。今邵氏后人有会此术，乃为正宗。此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。
民间又有蠢子神数，此数相传邵有一子愚笨，邵雍邵康节便又创一数留传其子，使其活命。至明代又有大定神数面世，我听师兄曾经说过民间还有小定数。我们曾经就此数探访过一些民间隐士。
【邵子神数】
《邵子神数》由宋朝时代的著名卜士邵康节所著。邵子神数又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》是中国五大数术《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。
邵子神数亦传为邵康节先生传其子邵伯温之数，又有洛阳派铁板之说。今邵氏后人有会此术，乃为正宗。此二数皆以生辰八字化卦数，考时定刻定人命运轨迹犹如神断，其六亲推断之神使后人着迷。
《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。将人之初生命局八字，按河洛数变为基数。综合于九宫八扑，先天八卦后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛数之精蕴，贯通三易之奥妙。其理至玄至微，其用至大至广。依先天六十四卦而演算人事六十四类事件。细断一生之流年泰否，总断一生之造化。在预测学中可谓，命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓〈邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、中部、酉部、戍部、亥部。现有极少数一二人藏之。能打开此书更足微乎其微。因这十三部只为半部。另半部则在门人之中。因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。历来都是手抄习学，所以在世上未见正式刊版。
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【五大神数之北极神数，南极神数】
更新时间2010…5…17 12：57：38 字数：841
【北极神数】
北极神数是五大神数（铁板、邵子、皇极、南极、北极）之一，各大神数以北极为主、为中。也是最神奇精准，它是以北斗七星（破军、武曲、廉贞、文曲、禄存、巨门、贪狼）为主，奇门九星，八八六十四卦二十八星宿为辅，北极神数奇在铁板定钉富、贵、贫、贱、寿夭、吉凶祸福、风水之论述上堪称一绝，由其在六亲属相，考时定刻上是区分相同八字命运不同唯一一种神数，北极神数以简单神奇6144条文，快而准著称，算人测事只需三分钟。北斗七星以斗纲（破军星）7数为北极神数之绝，乃宇宙最奇特之数字，因凡事到第七就为完尽休止，象圣经上所有言语皆有尽七原则及佛教中对死人之亡灵的安排，世有作七的风俗，斗纲指寅木是正月，老子日“月月长加戌，日日见破军，破军前一位，万古不传人”东方文化以中庸为大道，中者太极也，北斗七星破军也，乃诸法之钥匙，乃大宗之法，自伏羲创八卦，文王演八八六十四卦以来，直至北宋易学家邵康节，创立五大神数，为命理界上乘之绝学，历数万年而未衰，吾在一隐士家偶见手抄本题名（北极神数）也初不知所云，吾遇一道友，谓日“极易之道，三合归一”，悟其语顿开慧根，遂习之并研究上乘子平之法，五大神数者是口授极少入室门人宗亲，向来只传书不传诀，又因历代宗师门人隐秘法诀，使少量遗存演算口诀，法诀濒于泯灭，可北极神数得之更是传之极少，因此绝学隐密极深，门规极严，更别说见世面上了，因其断法与其它命理和四神数都不一样，而且快而准，其测六亲属相、吉凶、上知天、下知地、中知人事、无不精准。
【南极神数】
南极神数相传为张果老所传，