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等“金刚杵”的说明。
再如“金刚杵”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界——一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示“五智五佛”。——五钴的中间一钴，表示佛之“实智”；外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。另有一说：中股表“法界体性智”，乃大日如来所自证，真直本地，不假方便。外围四股内曲，表四智四佛受大日如来本地自证之智方便加持，而起教化。上下两端同状，表生、佛同具五智。中段“柄把”铸出四层八叶：表四波罗蜜及十六大菩萨、八供四摄之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隐一珠表大日如来。八叶腰部，束以二绳；表以“定、慧”二法，而庄严之。又：四股外端各各有爪，象徵狮子头状；其数为八，表示“转八识成四智之心品”。掌握此杵，则等于是安住於佛之金刚智德了。
【轩辕剑】【神农鼎】【八卦图】【腾空剑】
更新时间2009…12…30 16：43：59 字数：2766
【轩辕剑】
是一柄圣道之剑。
轩辕剑是由采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。
【神农鼎】
古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
【八卦图】
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“－－”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
【八卦知识】
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，巽为风，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
【伏羲八卦图】
我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图。八卦图的前身简易图，是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产、猎捕、处世的工具。后来人们用占卜，在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图。
【先天八卦图】
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
【后天八卦图】
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
【八卦歌诀】
宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：
乾三连，坤六断；
震仰盂，艮覆碗；
离中虚，坎中满；
兑上缺，巽下断。
【腾空剑】
颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。
画影剑和腾空剑
颛顼高阳氏是黄帝的孙子，再传五代到彭祖，为古代寿星。颛顼的奶奶当然是西陵人螺祖，颛顼长大成人后曾在棠溪一带居住事农修身，还以铜铸造剑钩。《拾遗记》一书记载，颛顼高阳氏有画影剑和腾空剑，为天下兵器之二绝，文中说：“此剑飞扑，指其方则克，不用时在匣中常如龙吟虎啸”。诗人陆游有诗句：“匣中宝剑夜有声”，就是说的高阳氏的两把剑。
颛顼高阳氏的父亲昌意是嫘祖正妃的亲生儿子，黄帝有子25个，嫘祖生2个。昌意死后，高阳为颛顼帝，《史记》述“高阳有圣德”，可以说是从小在故土棠溪地造就的。颛顼高阳氏为帝，因德有道，四方拥戴，连他的宝剑也专心一志，一心事主。
传说有一年发大水，老天连降暴雨，七天七夜不停，山洪暴发，汪洋一片，下民置身水深火热之中，叫苦不迭。高阳氏和几位长者食卧不安。他们在山岭上，走走看看，见山下房倒屋塌，下民哭喊求生，又急又悲，一个个落下辛酸的泪水。高阳氏更是急不可奈，他恨不得跳下滚滚波涛，把所有受灾人拉出苦海。他随手折下树枝，往大水指点，口中说：“大水听命，快从这里向下流去！”果然，大水听命，按他所指的方向乖乖退下。水去民安，生灵得救。高阳氏笑了，顺势把树枝插到腰间。这树枝之后化作剑。就是颛顼帝的画影剑。这画影剑，指土生禾，指树结果，指火火熄，指兽兽去，他就用这把画影剑为臣民谋取许多福利。
颛顼帝的腾空剑来得更为神奇，那年东异族来侵，抢走了大量马匹布帛，还掳去族中兄弟姐妹，它方做奴。就是在这种情况下，他的大臣和长者给他跪下，连连磕头，求他发命作战，杀死异人。当时，众寡悬殊，高阳氏知道力不能敌，反倒伤残更大。他说不能打。他搀扶大臣、长者站起，其他人都不站起，颛顼帝落泪了，他也扑通一声跪下了。就在他跪下的同时，抢劫的异族人也一下子停住，象钉子一样一步也迈不动了。颛顼大步走过去，就从异族掳略者的人丛中走过。一直走到最前面。然后登上高地，双手扎腰，说：“统统回去吧，我们不伤尔族，尔族也别伤我们，回去吧！”这时人们才看到，有一把宝剑就插在掳略族人的前面。颛顼帝把宝剑拔起，异人慌忙逃遁。这就是腾空剑，从天而降。从此，再没有外来的民族来侵扰他们，而且又有不少族加盟，归顺颛顼帝。世上的人都知道颛顼高阳氏的德性好，又有两把地赐天赋的神剑都尊奉他。
《史记》述，帝颛顼高阳者，“静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，挈诚以祭祀。……动静之物，天小之神，日月所照，莫不砥属。”可见其神德之大，威望之高，而两柄剑也是有功之物了。当时，颛顼帝所辖，“北至幽陵，南至于交耻，西至于流沙，东至于蟠木，”可鉴国域之大。
颛顼帝生子曰穷明蝉，颛顼崩，玄器之孙高辛立，即帝喾。《史记》及其它史料记述不详，不好细写，即此，便可以了解这位棠溪河水养育的先人何等的优秀。
【金蛟剪】【混元伞】【八卦云光帕】
更新时间2009…12…30 16：48：47 字数：247
【金蛟剪】
云霄，碧霄，琼霄所有。
此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插两段。
【混元伞】
魔家四将之魔礼红所有。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：‘装载乾坤’。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。
【八卦云光帕】
八卦云光帕（八卦龙须帕）。状若一方白帕，上面有坎离震兑之宝，包罗万象之珍，可召唤黄巾力士，为石矶娘娘所有。
【番天印】【五火七�