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“全无一滴水，浪激似银山。”问：“如何是临机一句？”师曰：“便道将来。”曰：“请和尚道。”师曰：
“穿过髑髅，不知痛痒。”问：“如何是明了底人一句？”师曰：“骏马寸步不移，钝鸟升腾出路。”
永安善静禅师京兆府永安院善静禅师，郡之王氏子。母梦金像，觉而有娠。师幼习儒学，博通群言。
年二十七，忽厌浮幻，潜诣终南山礼广度禅师披削。唐天复中，南谒洛浦，浦器之，容其入室。
乃典园务，力营众事。一日，有僧辞浦，浦曰：“四面是山，阇黎向甚么处去？”僧无对。浦曰：
“限汝十日，下语得中，即从汝去。”其僧经行冥搜，偶入园中。师问曰：“上座既是辞去，今何在此？”僧具陈所以，坚请代语。师曰：
“竹密岂妨流水过，山高那阻野云飞。”其僧喜踊。师属之曰：“不得道是某甲语。”僧遂白浦。曰：
“谁语？”曰：“某甲语。”浦曰：“非汝语。”僧具言园头见教。浦至晚，上堂谓众曰：
“莫轻园头，他日座下有五百人在。”后住永安，众余五百，果符洛浦之记。僧问：“知有道不得时如何？”师曰：“知有个甚么？”曰：
“不可无去也。”师曰：“恁么则合道得。”曰：“道即不无，争柰语偏。”师曰：“水冻鱼难跃，山寒花发迟。”
问：“如何是和尚家风？”师曰：“木马背斜阳，入草无踪迹。”问：“如何是一色？”师曰：
“易分雪里粉，难辨墨中煤。”问：“如何是衲衣向上事？”师曰：“龙鱼不出海，水月不吞光。”问：
“不可以智知，不可以识识时如何？”师曰：“鹤鹭并头蹋雪睡，月明惊起两迟疑。”问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：
“异境灵松，睹者皆羡。”曰：“见后如何？”师曰：“叶落已枝摧，风来不得韵。”问：“如何得生如来家？”师曰：
“披衣望晓，论劫不明。”曰：“明后如何？”师曰：“一句不可得。”曰：“如何是不坐如来座？”师曰：
“抱头石女归来晚，祇园会里没踪由。”
师往游僰道，避昭宗蒙尘之乱，以汉开运丙午年冬，鸣犍椎集僧，嘱累入方丈，东向右胁而化。谥净悟禅师。
邓州中度禅师邓州中度禅师，僧问：“海内不逢师，如何是寰中主？”师曰：“金鸡常报晓，时人自不闻。”问：
“如何是暗中明镜？”师曰：“昧不得。”曰：“未审照何物？”师曰：“甚么物不照。”问：
“如何是实际理地不受一尘，佛事门中不舍一法？”师曰：“真常尘不染，海纳百川流。”曰：“请和尚离声色外答。”师曰：
“木人常对语，有性不能言。”
洞溪戒定禅师嘉州洞溪戒定禅师，初问洛浦：“月树无枝长覆荫，请师直指妙玄微。”浦曰：“森罗秀处，事不相依。
渌水千波，孤峰自异。”师于是领旨。住后，僧问：“蛇师为甚么被蛇吞？”师曰：
“几度扣门招不出，将身直入里头看。”有官人问：“既是清净伽蓝，为甚打鱼鼓？”师曰：“直须打出青霄外，免见龙门点额人。”
京兆卧龙禅师京兆府卧龙禅师，僧问：“杲日符天际，珠光照旧都。浦津通法海，今日意何如？”师曰：
“宝剑挥时，岂该明暗！”
逍遥忠禅师法嗣福清师巍禅师泉州福清院师巍通玄禅师，僧问：“枝分夹岭，的绍逍遥，宝座既登，法雷请震。”师曰：
“逍遥迥物外，物外霞不生。”问：“如何是西来的的意？”师曰：“立雪未为劳，断臂方为的。”曰：
“恁么则一华开五叶，芬芳直至今。”师曰：“因圆三界外，果满十方知。”
白云无休禅师京兆府白云无休禅师，僧问：“路逢猛虎，如何降伏？”师曰：“归依佛法。”僧问：“如何是白云境？”
师曰：“月夜楼边海客愁。”
蟠龙文禅师法嗣永安净悟禅师庐山永安净悟禅师，僧问：“如何是出家底事？”师曰：“万丈悬崖撒手去。”曰：
“如何是不出家底事？”师曰：“迥殊雪岭安巢节，有异许由挂一瓢。”问：“六门不通，如何达信？”师曰：
“阇黎外边与谁相识？”问：“脱笼头、卸角驮来时如何？”师曰：“换骨洗肠投紫塞，雁门切忌更衔芦。”问：
“从上诸圣将何示人？”师曰：“有异祖龙行化节，迥超栖凤越扬尘。”问：“如何是解作客底人？”师曰：
“宝御珍装犹尚弃，谁能历劫傍他门？”问：“如何是西来意？”师曰：“海底泥牛吼，云中木马嘶。”问：“众手淘金，谁是得者？”
师曰：“黄帝不曾游赤水，神珠罔象也虚然。”问：“雪覆芦华时如何？”师曰：
“虽则冱凝呈瑞色，太阳晖后却迷人。”
木平善道禅师袁州木平山善道禅师，初谒洛浦，问：“一沤未发已前，如何辨其水脉？”浦曰：
“移舟谙水脉，举棹别波澜。”师不契。乃参蟠龙，语同前问。龙曰：“移舟不别水，举棹即迷源。”师从此悟入。僧问：
“如何是西来意？”师曰：“石羊头子向东看。”问：“如何是正法眼？”师曰：“拄杖孔。”问：“如何是不动尊？”师曰：
“浪浪宕宕。”问：“如何是木平一句？”师曰：“逼塞虚空。”曰：“逼塞虚空即不问，如何是一句？”师便打。
凡有新到，未许参礼，先令运土三担，而示偈曰：“南山路侧东山低，新到莫辞三转泥。
嗟汝在途经日久，明明不晓却成迷。”师肉髻螺纹，金陵李氏向其道誉，迎请供养，待以师礼。尝问：“如何是木平？”
师曰：“不劳斤斧。”曰：“为甚么不劳斤斧？”师曰：“木平。”法眼禅师有偈赠曰：“木平山里人，貌古言复少。
相看陌路同，论心秋月皎。坏衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一沤曾已晓。”
灭后，门人建塔，谥真寂禅师。
崇福院志禅师崇福志禅师，僧问：“供养百千诸佛，不如供养一无心道人。未审诸佛有何过？无心道人有何德？”
师曰：“雪深宜近火，身暖觉春迟。”问：“贫子献珠时如何？”师曰：“甚么处得来？”问：“如何是道？”师曰：
“回车有分。”
陕府龙溪禅师陕府龙溪禅师，上堂，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“百宝庄严今已了，四门开豁几多时。”师乃曰：
“直饶说似个无缝塔，也不免老僧下个橛，作么生免得去？”众无对。师曰：“下去！”
黄山轮禅师法嗣郢州桐泉禅师郢州桐泉山禅师﹝或作潼泉山禅师位粕剑轿剩骸疤烀乓缓希轿蘼贰Ｓ腥说赖茫谑殖稣慕！笔υ唬�
“蛰户不开，龙无龙句。”山曰：“是你恁么道。”师曰：“是即直言是，不是直言不是。”山曰：“摆手出漳江。”
山复问：“卞和到处荆山秀，玉印从他天子传时如何？”师曰：“灵鹤不于林下憩，野老不重太平年。”
山深肯之。住后，僧问：“如何是相传底事，”师曰：“龙吐长生水，鱼吞无尽沤。”曰：“请师挑剔。”师曰：
“擂鼓转船头，棹穿波里月。”
韶山普禅师法嗣潭州文殊禅师潭州文殊禅师，僧问：“如何是祝融峰前事？”师曰：“岩前瑞草生。”问：“仁王登位，万姓沾恩。
和尚出世，有何祥瑞？”师曰：“万里长沙驾铁船。”问：“如何是本尔庄严？”师曰：“菊花原上景，行人去路长。”
耀州密行禅师耀州密行禅师，僧问：“密室之言，请师垂示。”师曰：“南方水阔，北地风多。”曰：“不会，乞师再指。”
师曰：“鸟栖林麓易，人出是非难。”
思明禅师法嗣鹫岭善本禅师襄州鹫岭善本禅师，浴次，僧问：“和尚是离垢人，为甚么却浴？”师曰：“定水湛然满，浴此无垢人。”
问：“祖意教意，是同是别？”师曰：“鹫岭峰上，青草参天，鹿野苑中，狐兔交横。”
青原下七世藤霞禅师法嗣澧州药山禅师澧州药山禅师，上堂：“夫学般若菩萨，不惧得失，有事近前。”时有僧问：“药山祖裔，请师举唱。”
师曰：“万机挑不出。”曰：“为甚么万机挑不出？”师曰：“他缘岸谷。”问：“如何是药山家风？”师曰：
“叶落不如初。”问：“法雷哮吼时如何？”师曰：“宇宙不曾震。”曰：“为甚么不曾震？”师曰：
“遍地娑婆，未尝哮吼。”曰：“不哮吼底事如何？”师曰：“阖国无人知。”
云盖景禅师法嗣南台寺藏禅师衡岳南台寺藏禅师，僧问：“远远投师，请师一接。”师曰：“不隔户。”问：“如何是南台境？”师曰：
“松韵拂时石不点，孤峰山下垒难齐。”曰：“如何是境中人？”师曰：“岩前栽野果，接待往来宾。”曰：
“恁么则谢师供养。”师曰：“怎生滋味？”问：“如何是法堂？”师曰：“无壁落。”问：“不顾诸缘时如何？”师良久。
云盖证觉禅师潭州云盖山证觉禅师，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“四海不曾通。”问：“如何是一尘含法界？”
师曰：“通身体不圆。”曰：“如何是九世刹那分？”师曰：“繁兴不布彩。”问：“如何是宗门中的的意？”
师曰：“万里胡僧，不入波澜。”
乌牙宾禅师法嗣大安兴古禅师安州大安山兴古禅师，僧问：“亡僧迁化，向甚么处去也？”师曰：“昨夜三更拜南郊。”问：
“维摩默然，意旨如何？”师曰：“黯黑石牛儿，超然不出户。”问：“如何是那边事？”师曰：
“黑漆牧童不展手，银笼鹤畔野云飞。”
乌牙行朗禅师蕲州乌牙山行朗禅师，僧问：“未作人身已前作甚么来？”师曰：
“海上石牛歌三拍，一条红线掌间分。”问：“迦叶上行衣，何人合得披？”师曰：“天然无相子，不挂出尘衣。”
青峰楚禅师法嗣西川灵龛禅师西川灵龛禅师，僧问：“如何是诸佛出身处？”师曰：“出处非干佛，春来草自青。”问：
“碌碌地时如何？”师曰：“试进一步看。”
紫阁端己