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“百尺竿头五两垂。”师将顺世，僧问：“百年后，钵囊子甚么人将去？”师曰：“一任将去。”曰：“里面事如何？”师曰：
“线绽方知。”曰：“甚么人得？”师曰：“待海燕雷声，即向汝道。”言讫而寂。
洛京柏谷和尚洛京柏谷和尚，僧问：“普滋法雨时如何？”师曰：“有道传天位，不汲凤凰池。”问：
“九旬禁足三月事如何？”师曰：“不坠蜡人机。”
玄泉二世和尚怀州玄泉二世和尚，僧问：“辞穷理尽时如何？”师曰：“不入理，岂同尽。”问：
“妙有玄珠，如何取得？”师曰：“不似摩尼绝影艳，碧眼胡人岂能见？”曰：“有口道不得时如何？”师曰：
“三寸不能齐鼓韵，哑人解唱木人歌。”
妙胜玄密禅师潞府妙胜玄密禅师，僧问：“四山相逼时如何？”师曰：“红日不垂影，暗地莫知音。”曰：“学人不会”
师曰：“鹤透群峰，何伸向背？”问：“雪峰一曲千人唱，月里挑灯谁最明？”师曰：
“无音和不齐，明暗岂能收！”
罗山闲禅师法嗣明招德谦禅师婺州明招德谦禅师，受罗山印记，靡滞于一隅，泪扬玄旨，诸老宿皆畏其敏捷，后学鲜敢当其锋者。
尝到招庆，指壁画问僧：“那个是甚么神？”曰：“护法善神。”师曰：“会昌沙汰时，向甚么处去来？”
僧无对。师令僧问演侍者，演曰：“汝甚么劫中遭此难来？”僧回举似师，师曰：
“直饶演上座，他后聚一千众，有甚么用处？”僧礼拜，请别语。师曰：“甚么处去也！”次到坦长老处，坦曰：
“夫参学，一人所在亦须到，半人所在亦须到。”师便问：“一人所在即不问，作么生是半人所在？”坦无对。后令小师问师，师曰：
“汝欲识半人所在么，也祇是弄泥团汉。”清八路举仰山插锹话问师：“古人意在叉手处，插锹处？”
师召清，清应诺。师曰：“还梦见仰山么？”清曰：“不要上座下语，祇要商量。”师曰：
“若要商量，堂头自有一千五百人老师在。”又到双岩，岩请吃茶次，曰：“某甲致一问，若道得，便舍院与阇黎住。
若道不得，即不舍院。”遂举金刚经云：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出，且道此经是何人说？”
师曰：“说与不说，拈向这边著。祇如和尚，决定唤甚么作此经？”岩无对。师又曰：
“一切贤圣，皆以无为法而有差别，则以无为法为极则，凭何而有差别？祇如差别，是过不是过？若是过，一切贤圣悉皆是过。
若不是过，决定唤甚么作差别？”岩亦无语。师曰：“噫！雪峰道底。”师访保宁，于中路相遇，便问：
“兄是道伴中人？”乃点鼻头曰：“这个碍塞我不彻，与我拈却少时得么？”宁曰：“和尚有来多少时？”师曰：
“噫！洎赚我踏破一緉草鞋。”便回国泰代曰：“非但某甲，诸佛亦不柰何！”师曰：“因甚么以己方人？”
师在婺州智者寺，居第一座，寻常不受净水。主事嗔曰：“上座不识触净，为甚么不受净水？”
师跳下床，提起净瓶曰：“这个是触是净？”事无语，师乃扑破。
自尔道声遐播，众请居明招山开法，四来禅者盈于堂室。上堂：“金锋敌胜，罕遇知音。同死同生，万中无一。寻言逐句，其数河沙。举古举今，灭胡种族。
向上一路，啐啄犹乖。儒士相逢，握鞭回首。沙门所见，诚实苦哉。抛却真金，随队撮土。
报诸稚子，莫谩波波。解得他玄，犹兼瓦砾。不如一掷，腾过太虚。祇者灵锋，阿谁敢近？任君来箭，方称丈夫。
拟欲吞声，不消一攫。”僧问：“师子未出窟时如何？”师曰：“俊鹞趁不及。”曰：“出窟后如何？”师曰：
“万里正纷纷。”曰：“欲出不出时如何？”师曰：“崄。”曰：“向去事如何？”师曰：“劄。”问：
“如何是透法身外一句子？”师曰：“北斗后翻身。”问：“十二时中如何趣向？”师曰：“抛向金刚地上著。”问：
“文殊与维摩对谭何事？”师曰：“葛巾纱帽，已拈向这边著也。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“咬得著是好手。”问：
“放鹤出笼和烟去时如何？”师曰：“争柰头上一点何！”问：“无烟之火，是甚么人向得？”师曰：“不惜眉毛底。”曰：
“和尚还向得么？”师曰：“汝道我有多少茎眉毛在？”
新到参，才上法堂，师举拂子却掷下，其僧珍重，便下去。师曰：“作家！作家！”问：“全身佩剑时如何？”师曰：“忽遇正恁么时又作么生？”僧无对。
一日天寒，上堂，众才集，师曰：“风头稍硬，不是汝安身立命处，且归暖室商量。”
便归方丈，大众随至立定。师又曰：“才到暖室，便见瞌睡。”以拄丈一时趁下。师问国泰：
“古人道俱胝趁念三行咒，便得名超一切人。作么生与他拈却三行咒，便得名超一切人？”泰竖起一指。师曰：
“不因今日，争识得瓜洲客。”师有师叔在廨院不安，附书来问曰：
“某甲有此大病，如今正受疼痛，一切处安置伊不得，还有人救得么？”师回信曰：“顶门上中此金刚箭，透过那边去也。”会下有僧去，住庵一年后却来，礼拜曰：
“古人道三日不相见，莫作旧时看。”师拨开胸曰：“汝道我有几茎盖胆毛？”僧无对。师却问：
“汝甚么时离庵？”曰：“今朝。”师曰：“来时折脚铛子，分付与阿谁？”僧又无语。师乃喝出。问：
“承师有言，我住明招顶，兴传古佛心。如何是明招顶？”师曰：“换却眼。”曰：“如何是古佛心？”师曰：“汝还气急么？”问：
“学人拏云浪，上来请师展钵。”师曰：“拶破汝顶。”曰：“也须仙陀去。”师便打，趁出。师有颂示众曰：
“明招一拍和人稀，此是真宗上妙机。石火瞥然何处去，朝生之子合应知。”
临迁化，上堂告众，嘱付讫，僧问：“和尚百年后向甚么处去？”师抬起一足曰：“足下看取。”中夜问侍者：
“昔日灵山会上，释迦如来展开双足，放百宝光。”遂展足曰：“吾今放多少？”者曰：“昔日世尊，今宵和尚。”师以手拨眉曰：
“莫孤负么？”乃说偈曰：“蓦刀丛里逞全威，汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子，临歧谁解凑吾机？”
偈毕，端坐而逝，塔院存焉。
大宁隐微禅师洪州大宁院隐微觉寂禅师，豫章新淦杨氏子。诞夕有光明贯室。
年七岁，依本邑石头院道坚禅师出家受具，历参宗匠。至罗山，山导以“师子在窟出窟”之要，因而省悟。
后回江表，会龙泉宰李孟俊请居十善道场，阐扬宗旨。上堂：“还有腾空底么？出来！”众无出者。师说偈曰：
“腾空正是时，应须眨上眉。从兹出伦去，莫待白头儿。”僧问：“如何是十善桥？”师曰：“险。”曰：“过者如何？”师曰：“丧。”问：
“资福和尚迁化向甚么处去？”师曰：“草鞋破。”问：“如何是黄梅一句？”师曰：“即今作么生？”曰：
“如何通信？”师曰：“九江路绝。”问：“初心后学，如何是学？”师曰：“头戴天。”曰：“毕竟如何？”师曰：
“脚踏地。”问：“如何是法王剑？”师曰：“露。”曰：“还杀人也无？”师曰：“作么！”问：“如何是龙泉剑？”师曰：
“不出匣。”曰：“便请出匣。”师曰：“星辰失位。”问：“国界安宁，为甚么珠不现？”师曰：“落在甚么处？”
华光院范禅师衡州华光范禅师，僧问：“灵台不立，还有出身处也无？”师曰：“有。”曰：“如何是出身处？”师曰：
“出。”问：“如何是西来意？”师曰：“道。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“验。”问：
“牛头未见四祖时如何？”师曰：“自由自在。”曰：“见后如何？”师曰：“自由自在。”问：“如何是佛法中事。”师曰：“了。”
罗山绍孜禅师福州罗山绍孜禅师，上堂，有数僧争出问话。师曰：“但一齐出来问，待老僧一齐与汝答。”僧便问：
“学人一齐问，请师一齐答。”师曰：“得。”问：“学人乍入丛林，祖师的的意，请师直指。”师曰：“好。”
西川定慧禅师西川定慧禅师，初参罗山，山问：“甚么处来？”师曰：“远离西蜀，近发开元。”却近前问：
“即今事作么生？”山揖曰：“吃茶去。”师拟议，山曰：“秋气稍热去。”师出至法堂，叹曰：
“我在西蜀峨嵋山脚下拾得一只蓬蒿箭，拟拨乱天下，今日打罗山寨，弓折箭尽也。休！休！”乃下参众。山来日上堂，师出问：
“豁开户牖，当轩者谁？”山便喝。师无语。山曰：“毛羽未备，且去。”师因而抠衣，久承印记。
后谒台州胜光，光坐次，师直入身边，叉手而立。光问：“甚处来？”师曰：“犹待答话在。”便出。
光拈得拂子，趁至僧堂前，见师乃提起拂子曰：“阇黎唤这个作甚么？”师曰：“敢死喘气。”光低头归方丈。
白云令弇禅师建州白云令弇禅师，上堂：“遣往先生门，谁云对丧主。珍重！”僧问：“已事未明，以何为验？”师曰：
“木镜照素容。”曰：“验后如何？”师曰：“不争多。”问：“三台有请，四众临筵。既处当仁，请师一唱。”
师曰：“要唱也不难。”曰：“便请。”师曰：“夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”
天竺义澄禅师虔州天竺义澄常真禅师，在罗山数载。后因山示疾，师问：“百年后忽有人问，和尚以何指示？”
山乃放身便倒。师从此契悟，即礼谢。住后，僧问：“如何是佛法大意？”师曰：“寒暑相催。”
清平惟旷禅师吉州清平惟旷真寂禅师，上堂：“不动神情，便有轮赢之意。还有么，出来。”时有僧出礼拜，师曰：
“不是作家。”便归方丈。问：“如何是第一句？”师曰：“要头将取去！”问：“如何是活人剑？”师曰：
“会么？”曰