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493。【委】
（一）堆积［在地］。庄子养生主：〃如土～地。〃引申为连结，聚积。沈约谢灵运传论：〃波属云～。〃〃～积〃连用指财物的聚积。孙子军争：〃无粮食则亡，无～积则亡。〃
（二）拾弃，放弃。孟子公孙丑下：〃～而去之。〃又为抛弃。扬雄解嘲：〃失路者～沟渠。〃又：〃～辂脱挽。〃白居易长恨歌：〃花钿～地无人收。〃
（三）任，托付。邹阳狱中上梁王书：〃缪公～之以政。〃汉书霍光传：〃遂～任光。〃引申为任凭，听任。陶潜自祭文：〃乐天～分。〃又归去来辞：〃曷不～心任去留。〃文心雕龙熔裁：〃若术不素定，而～心逐辞。〃
494。【捐】
（一）除去，撤去。孟子万章上：〃父母使舜完廪，～阶。〃（廪lǐn：仓房。阶：梯子。）
（二）舍弃，抛弃。史记魏其武安侯列传：〃侯自我得之，自我～之，无所恨。〃古诗十九首：〃弃～勿复道，努力加餐饭。〃韩愈进学解：〃贪多务得，细大不～。〃注意：近代的〃捐款〃、〃捐税〃的〃捐〃都是从〃放弃〃的意义引申出来的，但是古代的〃捐〃只当〃放弃〃讲，不当〃捐款〃、〃捐税〃讲。
［辨］弃，委，捐。这三个字是同义词，所以产生双音词〃委弃〃〃弃捐〃。〃弃〃字比较常用，它表示把自己的东西抛弃了，有〃扔掉〃的意思。〃委〃有〃抛开〃的意思，故引申为〃委托〃。在放弃的意义上，捐跟〃弃〃没有什么分别。
495。【详】
（一）详细，详尽。孟子离娄下：〃博学而～说之。〃又万章下：〃其～不可得闻也。〃史记淮阴侯列传：〃愿足下～察之。〃引申为详细地知道。欧阳修泷冈阡表：〃吾耳熟焉，故能～也。〃〃未详〃二字连用，表示不知道底细。水经注庐江水：〃言其上有玉膏可采，所未～也。〃
（二）读yáng，假装。史记项羽本纪：〃见使者，～惊愕。〃又淮阴侯列传：〃於是信张耳～弃旗鼓走水上军。〃又：〃蒯通说不听，已～狂为巫。〃这个意义又写作〃佯〃。邹阳狱中上梁王书：〃是以箕子佯狂，接舆避世。〃又写作〃阳〃。汉书田儋传：〃儋阳为缚其奴。〃
496。【诈】
不诚实，虚伪。论语子罕：久矣哉，由之行～也。注意：〃诈〃常被认为仁义的反面。贾谊过秦论中：〃先～力而后仁义。〃史记淮阴侯列传：〃常称义兵不用～谋奇计。〃曾巩战国策目录序：〃谋～用而仁义之路塞。〃又：〃故论～之便而讳其败。〃引申为说谎，骗。史记淮阴侯列传：〃追信，～也。〃又：〃项王～坑秦降卒二十余万。〃又：〃吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所～。〃后汉书班超传：〃乃召侍胡～之曰。〃注意：古代没有〃骗〃字，凡〃骗〃的意义都说成〃诈〃。
［辨］诈，伪。在不诚实的意义上，〃诈〃与〃伪〃是同义词。但是〃诈〃常被当作仁义的反面来提，可见〃诈〃的意义较重。在〃说谎〃的意义上，只能用〃诈〃，不能用〃伪〃。
497。【与】
（一）给。跟〃取〃相对，又跟〃夺〃相对。左传隐公元年：〃欲～大叔，臣请事之。〃史记项羽本纪：〃则～斗卮酒。〃又：〃则～一生彘肩。〃司马迁报任安书：〃临财廉，取～义。〃世说新语雅量：〃因嫁女～焉。〃这个意义又写作〃予〃。史记淮阴侯列传：〃忍不能予。〃战国策赵策三：〃此弹丸之地犹不予也。〃〃施与〃二字连用，表示周济别人。欧阳修泷冈阡表：〃汝父为吏廉，而好施～。〃
（二）偕同，结交，亲附。左传僖公三十年：〃失其所～，不知。〃 ［～国］互相亲善的国家。孟子告子下：〃我能为君约～国，战必克。〃
（三）读yù，去声。参加，参预。左传僖公三十二年：〃蹇叔之子～师。〃史记魏其武安侯列传：〃且灌夫何～也？〃这个意义又写作〃预〃。杜甫诸将诗：〃朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。〃
（四）连词。和。尚书金滕：〃我其以璧～珪，归俟尔命。〃（俟sì：等待。）左传成公三年：〃晋人归楚公子谷臣～连尹襄老之尸于楚。〃又介词。跟，同。左传僖公四年：〃齐侯陈诸侯之师，～屈完乘而观之。〃孟子滕文公上：〃何为纷纷然～百工交易？〃［～其］表示比较。论语八佾：〃礼～其奢也，宁俭。〃
（五）读yú，阳平声。语气词，表示疑问。论语宪问：〃管仲非仁者～？〃这个意义后来写作〃欤〃。陶潜五柳先生传：〃无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？〃（无怀氏、葛天氏：都是传说中古帝王的名号。）
498。【夺】
夺去。史记淮阴侯列传：〃即其卧内，上～其印符。〃〃夺〃常用於抽象的意义，表示一种强迫的行为。孟子梁惠王上：〃百亩之田，勿～其时。〃李密陈情表：〃舅～母志。〃邹阳狱中上梁王书：〃不～乎众多之口。〃又杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃葵藿倾太阳，物性固莫～。〃江淹别赋：〃使人意～神骇，心折骨惊。〃
499。【至】
（一）到。战国策齐策四：〃孟尝君就国於薛，未～百里，民扶老携幼，迎君道中。〃〃至〃又用於抽象意义，表示到某时。老子八十章：〃民～老死不相往来。〃李密陈情表：〃臣无祖母，无以～今日。〃［至若］［至如］至於。江淹别赋：〃～若龙马银鞍，朱轩绣轴。〃又：〃～如一赴绝国，讵相见期？〃
（二）达到极点的，最完善的，最大的。孝经开宗明义章：〃先王有～德要道。〃庄子逍遥游：〃此亦飞之～也。〃杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃臣如忽～理，君岂弃此物？〃苏轼贾谊论：〃君子之爱其身，如此其～也。〃引申为副词。极，最。贾谊论积贮疏：〃古之治天下，～孅～悉也。〃李密陈情表：〃今臣亡国贱俘，～微～陋。〃现代有成语〃～少〃。
［辨］至，到。在〃到〃的意义上，〃至〃和〃到〃是同义词，但〃至〃往往不带宾语，义近〃来〃；〃到〃往往带宾语。
500。【止】
（一）站住，不走了。跟行相对。孟子梁惠王上：〃或百步而后～，或五十步而后～。〃枚乘上书谏吴王：〃人性有畏其景而恶其迹者，却背而走，迹愈多，景愈疾，不如就阴而～，景灭迹绝。〃〃止〃又用於使动意义，表示阻止。史记项羽本纪：〃交戟之卫士欲～不内。〃又表示留住。论语微子：〃～子路宿。〃又为停留。诗经秦风黄鸟：〃交交黄鸟，～于棘。〃又为停止。庄子马蹄：〃争归於利，不可～也。〃又比喻不做官。孟子公孙丑上：〃可以仕则仕，可以～则～。〃
（二）副词。仅（后起义）。杜甫无家别诗：〃内顾无所携，近行～一身。〃
（三）语气词。诗经召南草虫：〃亦既见～，亦既觏～，我心则降。〃
501。【寤】
睡醒。诗经周南关雎：〃窈窕淑女，～寐求之。〃苏轼后赤壁赋：〃道士顾笑，予亦惊～。〃引申为醒悟，觉悟。汉书霍光传：〃主人乃～而请之。〃邹阳狱中上梁王书：〃是使荆轲卫先生复起，而燕秦不～也。〃又：〃是以圣王觉～。〃曾巩战国策目录序：〃其为世之大祸明矣，而俗犹莫之～也。〃按：〃觉悟〃的意义后来一般写作〃悟〃。
502。【寐】
睡着。诗经周南关雎：〃寤～求之。〃曹植洛神赋：〃夜耿耿而不～。〃李华吊古战场文：〃寝～见之。〃
［辨］寝，卧，眠，寐，睡。寝指在床上睡觉，或病人躺在床上。寝可以是睡着，也可以是没有睡着。国语晋语：〃归寝不寐，〃公羊传僖公二年：〃寡人夜者寝而不寐〃，就是指没有睡着。卧是靠着几（一种矮桌子）睡觉，所以孟子公孙丑下说：〃坐而言，不应，隐几而卧。〃眠是闭上眼睛，原写作〃瞑〃。庄子德充符：〃倚树而吟，据槁梧而瞑。〃睡是〃坐寐〃，即坐着打瞌睡，与寝不同。战国策秦策一：〃读书欲睡，引锥自刺其股。〃史记商君列传：〃卫鞅语事良久，孝公时时睡，弗听。〃假寐则是不脱衣冠而睡。左传宣公二年：〃尚早，坐而假寐。〃到了中古以后，词义有了变化，睡即等於寐。如杜甫彭衙行：〃众雏烂漫睡，唤起沾盘餐。〃
503。【恨】
引为憾事，感到遗憾。史记淮阴侯列传：〃大王失职入汉中，秦民无不～者。〃又：〃信言～不用蒯通计。〃又魏其武安侯列传：〃～相知晚也。〃杨恽报孙会宗书：〃然窃～足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。〃诸葛亮出师表：〃未尝不叹息痛～於桓灵也。〃（痛：痛心；恨：感到遗憾。）陶潜自祭文：〃余今斯化，可以无～。〃欧阳修泷冈阡表：〃求其生而不得，则死者与我皆无～也。〃杜甫八阵图诗：〃遗～失吞吴。〃杜牧泊秦淮诗：〃商女不知亡国～。〃注意：古代的〃恨〃字不当〃仇恨〃〃怀恨在心〃讲。
［辨］憾，恨，怨。〃憾〃和〃恨〃是同义词：先秦一般只用〃憾〃，汉代以后多用〃恨〃。〃恨〃和〃怨〃不是同义词；恨浅而怨深。〃怨〃才是〃怀恨在心〃，才是〃仇恨〃。史记淮阴侯列传：〃二人相怨。〃又魏其武安侯列传〃武安由此大怨灌夫魏其。〃这些〃怨〃字都不能换成〃恨〃字。在上面〃恨〃字条所举诸例中，〃恨〃字也都不能换成〃怨〃字。有时候，〃怨恨〃或〃恨望〃二字连用，那就当〃怀恨〃讲。例如汉书霍光传：〃欲为子弟得官，亦怨恨光。〃又：〃宣见禹恨望深。〃这是要分别来看的。
504。【惊】
马因害怕狂奔起来。战国策赵策一：〃襄子至桥而马～。〃枚乘上书谏吴王：〃马方骇，鼓而～之。〃引申为禽兽的惊。曹植洛神赋：〃翩若～鸿。〃王勃滕王阁序：〃雁阵～寒。〃又为人的吃惊，因意料不到的事而心中震动。汉书霍光传：〃群臣皆～鄂失色。〃又：〃显恐事败，即具以实告光，光大～。〃贾谊论积贮疏：〃安有为天下阽危若是而上不～者！〃引申为情绪被触动或扰乱（后起义）。陶潜咏荆轲诗：〃商音更流涕，羽奏壮士～。〃杜甫春望诗：〃恨别鸟～心。〃白居易长恨歌：〃闻道汉家天子使，九华帐里梦魂～。〃
［辨］惊，�