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法。易经革卦：〃君子以治～明时。〃也指掌管推算岁时的人。司马迁报任安书：〃文史星～，近乎卜祝之间。〃这个意义后来写作〃曆〃。
［辨］厤，历，曆。在〃曆象〃的意义上，〃历〃和〃曆〃是古今字；〃厤〃虽与〃历〃、〃曆〃相通，但后代少见。〃历〃的其他意义，古代都不作〃历〃或〃厤〃。
651。【寓】
寄居。礼记郊特性：〃诸侯不臣～公。〃孟子离娄下：〃无～人於我室。〃（寓：使动用法。）庾信咏怀诗：〃～卫非所～，安齐独未安。〃今人称在故乡以外的住所为〃寓所〃。引申为寄托。左传成公二年：〃请～乘。〃文心雕龙颂赞：〃比类～意。〃欧阳修醉翁亭记：〃得之心而～之酒也。〃〃寓目〃二字连用，表示过目，看一看。左传僖公二十八年：〃得臣与～目焉。〃［～言］有所寄托的话。史记老庄申韩列传：〃大抵率～言也。〃
652。【寄】
寄居。汉书息夫躬传：〃未有第宅，～居丘亭。〃曹丕燕歌行：〃君何淹留～他方。〃杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃老妻～异县。〃引申为寄托。论语泰伯：〃可以托六尺之孤，可以～百里之命。〃李华吊古战场文：〃～身锋刃，腷臆谁诉？〃又特指寄托言语或寄托书信。杜甫驱竖子摘苍耳诗：〃～语恶少年，黄金且休掷。〃白居易长恨歌：〃临别殷勤重～词。〃杜甫月夜忆舍弟诗：〃～书长不达，况乃未休兵！〃〃寄书〃本来是托人带信的意思，现代〃寄信〃的意义由此发展而来。
［辨］寓，寄。从来源上说，〃寓〃和〃寄〃是同义词，只在习惯用法上略有不同。
653。【禁】
（一）禁止。韩非子五蠹：〃赏其功，必～无用。〃杨恽报孙会宗书：〃夫人情所不能止者，圣人弗～。〃又名词。禁令。孟子梁惠王上：〃问国之大～。〃
（二）天子所居。史记秦始皇本纪：〃二世常居～中。〃汉书霍光传：〃召诸～门，毋内昌邑群臣。〃
654。【戒】
（一）警戒，防备。周易萃卦：〃～不虞。〃孟子公孙丑下：〃当在薛也，予有～心。〃现代有双音词〃～严〃。引申为留神，当心。庄子养生主：〃怵然为～〃。
（二）戒除，革除不良的习惯。论语季氏：〃少之时，血气未定，～之在色。〃〃戒〃又用作名词。论语季氏：〃君子有三～。〃
（三）警告，劝人警惕。孟子梁惠王下：〃～之～之。〃萧统文选序：〃～畋游则有长杨羽猎之制。〃柳宗元段太尉逸事状：〃～候卒击柝卫太尉。〃这个意义后来写作〃诫〃。引申为文体的一种。萧统文选序：〃箴兴於补阙，～出於弼匡。〃
（四）斋戒。礼记礼器：〃七日～。〃［斋～］旧时迷信，祭祀前，穿整洁的衣服，戒绝嗜欲，使身心清静，以表示对鬼神的虔诚。孟子离娄下：〃斋～沐浴，则可以祀上帝。〃史记淮阴侯列传：〃斋～，设坛具礼，乃可耳。〃
655。【恃】
依靠，依赖。诗经小雅蓼莪：〃无母何～？〃左传僖公二十六年：〃室如县罄，野无青草，何～而不恐？〃贾谊论积贮疏：〃故其畜积足～。〃欧阳修泷冈阡表：〃无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生，吾何～而能自守邪？〃引申为仗着，指心理上的依赖（后起义）。韩愈送温处士赴河阳军序：〃～才能深藏而不市者。〃唐书程千里传：〃千里～勇，开县门，率百骑，欲直擒希德。〃（希德：指程希德。）注意：上古的〃恃〃字都指物质上的依赖。
656。【玩】
（一）玩弄。伪古文尚书旅獒：〃～人丧德，～物丧志。〃苏辙快哉亭记：〃今乃得～之几席之上。〃引申为欣赏。文心雕龙熔裁：〃虽 其采，不倍领袖。〃韦应物月下会徐十一草堂诗：〃暂辍观书夜，还题～月诗。〃
（二）名词。供玩赏的物品。国语楚语：〃夫白珩，先王之～也。〃（珩héng：佩玉上的横玉。）［～好hào］供玩赏之物。谷梁传僖公二年：〃且夫～好在耳目之前，而患在一国之后。〃
（三）习惯而不留心，放松警惕。左传僖公五年：〃寇不可 。〃
按：依说文，（一）（二）两义应作〃玩〃，（三）义应写作〃 〃。但是，二字同音，古人通用。
657。【肆】
（一）陈设。诗经大雅行苇：〃或～之筵。〃（筵：竹席。）又小雅楚茨：〃或～或将。〃（将：捧持。）
（二）陈列货物或工艺品的场所，作坊。论语子张：〃百工居～以成其事。〃引申为市场。庄子外物：〃曾不如早索我於枯鱼之～。〃左思吴都赋：〃楼船举颿而过～。〃（颿：同〃帆〃。）引申为店铺（晚起义）。
（三）放肆。用於褒义，表示不受拘束。韩愈答李翊书：〃其皆醇也，然后～焉。〃又柳子厚墓志铭：〃而自～於山水间。〃又进学解：〃先生之於文，可谓闳其中而～其外矣。〃柳宗元答韦中立论师道书：〃参之庄老以～其端。〃苏轼快哉亭记：〃其流奔放～大〃又用於贬义，表示不依法度，不守规矩。韩愈送孟东野序：〃其辞淫以哀，其志弛以～。〃在现代汉语里，〃放肆〃只用於贬义。成语有〃～无忌惮〃。
658。【敷】
铺，铺开。穆天子传：〃～筵席。〃柳宗元永州韦使君新堂记：〃视其植则清秀～舒。〃引申为展开。楚辞离骚：〃跪～衽以陈辞兮。〃〃敷〃又用於抽象的意义，表示散布。伪古文尚书大禹谟：〃帝乃诞～文德。〃（诞：大。）又君牙：〃弘～五典。〃又表示扩大，铺张。文心雕龙熔裁：〃思赡者善～，才覈者善删。〃
659。【化】
（一）变化。周易乾卦：〃乾道变～。〃楚辞离骚：〃伤灵修之数～。〃礼记月令：〃田鼠～为鴽。〃（鴽rú：鸟名。）李白蜀道难诗：〃所守或匪亲，～为狼与豺。〃引申为死，这是委婉的说法。孟子公孙丑下：〃且比～者无使土亲肤。〃庄子大宗师：〃无怛～。〃（无：同毋。怛dá：惊动。）陶潜自祭文：〃余今斯～，可以无恨。〃［造～］原意是创造而使之变化。用作双音词，表示宇宙的主宰者。庄子大宗师：〃伟哉造～。〃又：〃夫造～者必以为不祥之人。〃文心雕龙丽辞：〃造～赋形，支体必双。〃
（二）教化，使民俗归淳。孟子尽心上：〃夫君子所过者～。〃邹阳狱中上梁王书：〃是以圣王制俗，独～於陶钧之上。〃杨恽报孙会宗书：〃明明求仁义，常恐不能～民者，卿大夫之意也。〃韩愈子产不毁乡校颂：〃～止一国。〃又名词。教化。李密陈情表：〃逮奉圣朝，沐浴清～。〃柳宗元永州韦使君新堂记：〃岂不欲因俗以成～？〃
［辨］（一）变，化。变是改变，变换；化是由某一物转化为另一物。因此，〃天变〃不能说成〃天化〃，而〃田鼠化为鴽〃不能说成〃田鼠变为鴽〃。
（二）教，化。教是教育，化是教育所产生的影响，有时候〃化〃还可以指潜移默化，二者并不相同。因此，〃因俗以成化〃不能说成〃因俗以成教〃。
660。【加】
（一）把一物放在另一物的上面。左传昭公八年：〃～絰於颡而逃。〃（絰dié：居丧时用粗麻做的帽子。颡sǎng：额。）庄子马蹄：〃夫～之以衡轭。〃引申为施恩或刑於某人身上。战国策魏策四：〃大王～惠。〃欧阳修泷冈阡表：〃逢国大庆，必～宠锡。〃司马迁报任安书：〃及罪至罔～。〃韩愈送李愿归盘谷序：〃刀锯不～。〃又为敷在脸上。曹植洛神赋：〃芳泽无～，铅华弗御。〃注意：这些〃加〃字都不应该解释为〃增加〃的〃加〃。
（二）增加。论语子路：〃既富矣，又何～焉？〃萧统文选序：〃盖踵其事而增华，变其本而～厉。〃韩愈答李翊书：〃～其膏而希其光。〃
（三）加以，予以。仲长统昌言法诫：〃犹～谴责。〃
（四）副词。更，更加。孟子梁惠王上：〃邻国之民不～少，寡人之民不～多。〃王安石游褒禅山记：〃则其至又～少矣。〃注意：这种〃加〃字不能解作〃增加〃，否则〃加少〃不好讲。
661。【损】
（一）减少。跟益相对。孟子滕文公下：〃请～之，月攘一鸡。〃枚乘上书谏吴王：〃磨砻底厉，不见其～，有时而尽。〃
（二）损害。也跟益相对。论语季氏：〃益者三友，～者三友。〃司马迁报任安书：〃欲益反～。〃
662。【刻】
（一）雕刻。礼记哀公问：〃器不～镂。〃杜甫岁晏行：〃～泥为之最易得。〃［漏～］又称〃刻漏〃。古代计时的器具。以铜壶盛水，底穿一孔，壶中立箭，上刻度数，水漏则所刻度数依次显露，用以计时。旧法每一昼夜共一百刻。杜甫湖城东遇孟云卿诗：〃可惜～漏随更箭。〃苏轼春宵诗：〃春宵一～值千金。〃依旧法，每刻合14。4分钟，现代以十五分钟为一刻。
（二）不厚道，不宽大。汉书艺文志：〃及～者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法。〃〃刻薄〃二字连用，也表示不厚道。史记商君列传：〃商君，天资～薄人也。〃现代汉语双音词〃～薄〃、〃～毒〃由此发展而来。
663。【勒】
（一）套在马头上带嚼口的笼头。汉书匈奴传：〃鞌～一具。〃（鞌：同鞍。）杜甫哀江头诗：〃白马嚼啮黄金～。〃引申为勒马（后起义）。魏书世祖纪：〃诏发高平，敕～骑赴长安。〃今成语有〃悬崖～马〃。
（二）强制执行（后起义）。隋书食货志：〃于是侨居者各～还本属。〃今有双音词〃～令〃。
（三）统率。后汉书光武纪：〃亲～六军。〃
（四）刻。礼记月令：〃［孟冬之月］物～工名，以考其诚。〃（物：器物。工：指工匠。）又特指刻石，刻碑。司马相如封禅书：〃～功中岳。〃孔稚圭北山移文：〃～移山庭。〃陆游夜泊水村诗：〃太息燕然未～铭。〃引申为编写。裴駰史记集解序：〃虽时有纰缪，实～成一家。〃
664。【郁】
（一）茂盛的样子。诗经秦风晨风：〃～彼北林。〃左思咏史诗：〃～～涧底松。〃苏轼前赤壁赋：〃山川相缪，～乎苍苍。〃［～律］烟气上升很盛的样子。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗：〃瑶池气～律。〃
（二）积滞�