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e5 (下卷)_[古罗马]阿庇安_着_谢德风_译-第章

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夜里,恺撒的金钱和公文都运到安敦尼家里去了,或者因为卡尔柏尼亚认为
这些东西在安敦尼家里比较安全些,或者因为安敦尼命令这样做。
① 参阅本卷第118。——译者

ⅩⅧ。元老院中关于谋杀恺撒案件的辩论。
恺撒法令的被批准
126。当这些事情正在发生的时候,安敦尼在夜间发出通知,召集元老院
于黎明前在泰拉斯①神庙中开会,这个神庙离他的家很近,因为元老院议事厅
正在卡皮托山岗下,那里有角斗士帮助阴谋者,所以他不敢到那里去;同时
他也不想带着军队进城,恐怕惊扰了罗马人民。但是雷必达带着军队进城了。
将要黎明的时候,元老们聚集在泰拉斯神庙中,大法官秦那也在内,他前一
天把它当作暴君的礼品而丢掉了的官服现在又穿上了。当有些没有被收买的
人民和恺撒的老兵们看见他的时候,他们很为愤怒,因为他虽然是恺撒的亲
戚,他是第一个人在公开演说中辱骂恺撒的,因此他们向他丢石头,追赶他。
当他逃到一栋屋子里去的时候,他们拿了一些柴把,准备纵火焚烧那栋屋子。
雷必达带着军队来了,才阻止了他们。
这是第一次明确地表示袒护恺撒的意见。那些被收买的人和凶手们自己
大为惊慌。

127。但是在元老院中只有少数人是不同情这次暴行而对这次暗杀表示愤
慨的,大多数人是想用各种方法来帮助凶手们。他们首先建议,保证他们的
安全,邀请他们来出席,和他们自己一起,坐在会议中,这样就把他们从罪
犯变为法官了。安敦尼不反对这个建议,因为他知道他们不会来的;他们果
然没有来。于是,为了试探元老院的情感起见,有些元老们毫无掩饰地公开
赞扬这件事情,称凶手们为诛戮暴君者,建议他们应当受到奖赏。另外一些
元老们则反对奖赏,说这些人并不需要奖赏,他们不是为了要求奖赏而做这
件事的,但是主张把他们当作公众的恩人,对他们表示感激。另外还有一些
人秘密地设法撤销感激他们的表决,认为只要赦免他们就已经够了。
这些就是他们所想到的办法,他们想发现元老院首先愿意采取哪一个办
法,希望缓一下然后再把元老院引导到其他的办法上去。那些比较正直的一
部分人则对这次暗杀表示很大的反感,认为这是凶恶的,但是由于对凶手们
出身的显著家族表示尊重,他们不反对赦免凶手们,但是对于要尊敬他们为
公众恩人的建议,表示愤慨。另外有些人辩论说,既然要赦免他们,那么,
不宜拒绝给予他们以最充分的安全。当有一个人说,尊敬他们就是侮辱恺撒
的时候,有人回答说,把死者的利益放在活者的利益之上是不许可的。另外
一个人有力地把这个问题作为一个两难的命题提出:他们不是宣布恺撒为暴
君,就要保护凶手们,把这当作一件仁慈的举动。恺撒的敌人们只抓住最后
这个命题,请求给予他们一个机会来表决。关于恺撒的品质问题在宣誓之下
规定:如果他们自愿地表示他们毫无偏见的判断的时候,无论何人不得因为
他们过去被迫通过了恺撒的法令(他们绝对不是自愿的,他们是在庞培以及
庞培之外无数其他的人死亡之后,担心自己的生命有危险的时候才通过的),
而祈求神明来反对他们。
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128。安敦尼一直在旁边观望,等待他说话的机会;当他看见大量不可争
辩的论点被提出来了的时候,他决定以引起他们的恐惧和忧虑的办法来造成
他们的逻辑的混乱。他知道正是这些元老们中大部分的人曾被恺撒任命为罗
马行政长官、高级僧侣和行省总督兼军队司令官的(因为他将从事远征,所
① 罗马的土地女神。——译者

以他任命他们五年)。安敦尼以执政官的资格宣布肃静,他说道:“那些请
求表决关于恺撒品质的人应当首先知道这一点:如果他是一个行政长官的
话,如果他是一个被选举出来的国家统治者的话,那么他的一切法令还是有
充分效力的;但是如果议决他是以暴力篡夺政权的话,他的尸体应该被抛弃
而不埋葬,他的一切法令应该都是无效的。简单地说来,这些法令包括整个
陆地上和海上,不管我们喜欢或不喜欢,这些法令大部分还是存在的,我马
上就会说明这一点。只有这些事情是我们所要考虑的,因为这些事情只和我
们有关,我愿意首先向你们提出,使你们因为考虑了这些比较容易的问题,
而对于那些比较困难的问题可以得到一个概念。几乎我们全体人都是在恺撒
之下担任过职务的,或者被他提拔之后,至今还担任职务的;或者由他预先
任命,马上就会担任职务的,因为,你们知道,他已经安排了罗马城内的职
位,每年一任的行政长官和任期五年的行省总督兼司令官。你们是否愿意辞
掉这些职务(因为这完全是在你们的权力之内的),我愿意首先向你们提出
这个问题来,然后我再谈其余的问题。”

129。安敦尼这样在他们中间点起一把火,不是关于恺撒的问题,而是关
于他们自己的问题,于是他又不说话了。他们马上一齐站起来,大声呼喊,
反对重新选举或者把他们的权利交给人民。他们愿意牢固地保留他们所已经
获得了的权利。有些人反对重新选举,因为他们现在还没有达到法定的年龄,
或者因为其他不可告人的原因,其中执政官多拉培拉本人就是一个,因为他
还只有25 岁,在法律上是不能作执政官的候选人的。①虽然他昨天装作好象
他也参加了这个阴谋的样子,他突然改变了,现在他辱骂那些借口为凶手们
求得安全想给凶手们以荣誉而侮辱他们自己的行政长官的大多数人。有些人
鼓励多拉培拉和其他行政长官们,使他们相信由于人民的感激,他们可以取
得同样的职位而不需要更换任何官吏,只不过是根据更合法的选举方式而不
是由君主的任命,他们能在君主国和共和国担任同样的职务,这就更能增加
他们的荣誉的。当这些人还在谈论的时候,有些大法官们,为了使敌党的人
陷入圈套起见,把他们的官服丢在一边,好象他们要把现有的职位和别人一
块儿更换一个更合法的职位的样子;但是别的人并没有陷入这个圈套。他们
知道这些人是不能控制将来的选举的。
130。当事情正在这样进行的时候,安敦尼和雷必达离开了元老院,因为
群众请他们出去,群众聚集在那里已久。当人们看见他们站在一块高地上,
经过困难才把叫喊者安静下来的时候,群众中有一个人,或者是自动的,或
者是受人指使的,大声喊出,“当心你们会遭到同样的命运。”安敦尼解开
他的紧身衣,露出里面的锁子甲来给他看,这样激动了观众,好象就是执政
官们如果没有武装也不可能得到安全的样子。有些人喊出,这种行为必须报
复,但是大部分人要求和平。对那些要求和平的人,安敦尼说:“将来永久
的和平是我们努力追求的,但是以恺撒的情况而言,这样多的誓言和隆重的
宗教仪式都毫无用处,那么,和平是很难得到保证的。”于是他转向那些要
求复仇的人,他称赞他们比较遵守誓言和宗教上的义务,他进而说:“我本
人一定和你们一起,假如我不是执政官的话,我一定会是第一个要求复仇的,
而执政官应当注意那些所谓公众利益的事甚于注意那些正义的事。这是在元
老院里面的人这样告诉我的。当恺撒为了国家的利益而赦免了那些他在战争
① 作执政官的法定年龄是满42 岁。——译者

中所俘虏的公民的时候,他或许也是这样想的,因而他被他们所杀害了。”

131。当安敦尼这样先后激动了两党的人之后,那些想要对凶手们复仇的
人要求雷必达执行。当雷必达将要说话的时候,那些站得远一点的人请他从
高地上下来,到广场去,使所有的人都可以同样地听得清楚。所以他一直走
到那里去,他想群众现在正在改变他们的思想;当他站在讲坛上的时候,他
在众人面前悲伤痛哭了一些时候。他恢复过来之后,他说:“昨天我在此地
和恺撒站在一起,而现在我在此地不得不问,对于恺撒的被杀,你们希望我
做什么?”许多人大声叫喊:“替恺撒报仇。”被收买的人在另一边叫喊道:
“为共和国维持和平。”他对于后者回答说:“我同意,但是你们的意思是
一种什么样的和平呢?应当用什么誓言来保证这个和平呢?我们都对恺撒举
行过国家宣誓,而我们践踏了这些誓言——我们被认为是最以宣誓著名的。”
于是他转向那些要求复仇的人说:“恺撒,这个真正神圣而可敬的人已经离
开我们了,但是我们迟迟不肯为共和国除掉那些现在还在这里的人。”他又
补充说:“我们的元老们正在考虑这些事情,这是大多数人的意见。”他们
又高声叫喊道:“你自己替他复仇吧!”他回答说:我很想这样做,我的誓
言允许我就是我一个人也要这样做,但是单独你们和我希望这样做,或者不
这样做,这是不恰当的。”
132。当雷必达正在使用这些方法的时候,那些被收买的人知道他是有野
心的,称赞他,提出把恺撒的最高僧侣的职位给他。他很高兴了。他说:“如
果你们认为我配担任这个职位的话,以后再向我提这句话吧。”那些被收买
的人因为他们允许了雷必达的僧侣职务而助长了胆气,更加强烈地要求和
平。他说:“虽然这是违反宗教和法律的,但是我一定做你们所希望我做的
事。”他这样说了之后,就回到元老院去了。在元老院中,多拉培拉消磨全
部中间的时间无耻地谈论他自己的职位的事情。安敦尼在等待着看人民将怎
样办,他带着嘲笑的态度看着多拉培拉,因为他们两人彼此是有意见
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