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老院议事厅来答辩。但是他们武装起来,跑往亚芬丁山岗,希望如果他们能
够首先占据这个山岗的话,元老院会和他们议和的。当他们从城中跑过的时
候,他们允许给奴隶们以自由,但是没有人听他们的。他们带着他们所有的
军队,占据了岱雅那①神庙,并且在那里设防;他们派遣夫拉卡斯的儿子昆塔
斯到元老院去,请求和元老院协商,以便在和谐中生活。元老院回答说,他
们应当放下他们的武器,到元老院议事厅来,把他们所要求的告诉元老院,
否则他们不要再派使者来了。当他们第二次派遣昆塔斯去的时候,执政官俄
彼密阿斯把他逮捕起来,因为他受到警告之后,已经不是大使了,同时派遣
他的武装部队进攻革拉古的党人。
革拉古带着一个奴隶从木桥②上逃过河,到了一个树林里,在那里他正将
被捕的时候,他让他的奴隶割断他的喉咙。夫拉卡斯逃往一个熟人的工场里。
因为追赶他的人不知道他藏在那一个屋子里,他们威胁着将焚毁整个一排房
屋。那个隐藏他的人迟疑不敢指出他来,但是指使另一个人指出他来了。夫
拉卡斯被捕后,即被处死了。革拉古和夫拉卡斯的头颅被送到俄彼密阿斯那
里,他以两个头颅重量的金子赏赐那些送去的人,但是人民抢劫了他们的房
屋。于是俄彼密阿斯逮捕他们的同谋者,下于狱中,下令他们都应处以绞刑;
但是他允许夫拉卡斯的儿子昆塔斯自己选择死的方式。随后在城市中举行洗
罪的仪式,以洗清流血的污点,元老院下令在广场中建筑一个和谐神庙。
① 月光女神。——译者
② 萨布利喜阿斯桥,这座桥是撑在木墩上的。——英译者
Ⅳ。萨特尼阿斯提出土地法及其暴动
27。小革拉古的暴动就这样终结了。不久之后,制定一个法律,允许占有
土地的人出卖他们有争执的土地;因为连这一点,大革拉古的法律也是禁止
的。富有的人马上开始收买贫民的份地,或者找出借口①以暴力夺取他们的份
地。所以贫民的情况甚至比以前更加恶劣了,直到最后人民保民官斯柏里阿
斯·托里阿斯提出一个法律,规定分配国有土地的工作应该停止,但是土地
应当是属于那些现在占有的人,占有者应当交付地租给人民,从地租收入得
来的金钱应当分配。这个分配只是对于贫民的一种安慰,但是对于人口的增
加没有什么帮助。革拉古的法律,如果能够实行的话,是最好的和最有益的
法律;现在利用这些办法,革拉古的法律完全成为废纸了。不久之后,由于
另一个保民官的建议,这种地租本身也被废除了。所以平民丧失了一切,结
果,公民和士兵的人数,土地的收入和土地收入的分配,以及份地本身更加
减少了。革拉古的法律制定以后大约15 年,由于一系列诉讼案件的缘故,平
民下降到失业的地步。②
28。大约在这个时候,执政官西庇阿'那西卡'毁坏了那个琉喜阿斯·喀西
约已经开始建筑、现在快要成功的剧院,因为他认为这也可能成为新暴动的
根源,或因为他认为罗马人远不需要习惯于希腊人的娱乐。监察官昆塔斯·西
西利阿斯·梅特拉斯想要黜辱元老格劳西亚和曾经作过保民官的阿彪利阿·萨
特尼阿斯,因为他们过着可耻的生活,但是不能做到,因为他的同僚不同意
他这样做。因此,不久之后,阿彪利阿为了要报复梅特拉斯,抓着格劳西亚
为大法官主持保民官选举的机会,又为保民官的候选人;但是一个贵族出身
的人诺尼阿斯利用简明的演说词说倒阿彪利阿,并痛斥格劳西亚,他因此当
选为保民官。两人担心诺尼阿斯会以保民官的资格来惩罚他们,当他离开人
民会议的时候,他们带着一群暴徒向他突击,追入一个客栈里,把他杀死了。
因为这个杀害带有悲惨和惊人的情况,格劳西亚的党人在次晨很早人民还没
有开会的时候,就聚集起来,推选了阿彪利阿为保民官。
这样,诺尼阿斯的被杀害就秘而不宣了,因为阿彪利阿是保民官,人人
不敢责难阿彪利阿了。
29。而梅特拉斯也为他的政敌利用盖约·马略的帮助所放逐了,因为当时
马略在他第六次为执政官的期中,他是梅特拉斯的暗中政敌。这样他们彼此
合作。于是阿彪利阿提出一个法案来分配西姆布赖人(一个克勒特人部落,
最近被马略驱逐的)所夺取的土地;这些土地在现在罗马人所称为高卢的地
方,这个地方现在已经不认为是高卢人的领土,而认为是罗马人的领土了。
在这个法案中又规定,如果人民制定了这个法律的话,元老们必须于五天内
宣誓遵守它,凡拒绝不肯宣誓的元老,即被逐出元老院,并为了人民的利益
处以20 他连特的罚款。这样,他们有意处罚那些不愿遵守这个法律的人,特
别是梅特拉斯,因为他趾高气扬,不会宣誓的。他所建议的法案就是这样的。
阿彪利阿指定举行人民会议的日期,派遣使者去通知乡村里的人,因为他们
在马略的军队里服过务,他对他们最有信心。因为这个法案把大部分的利益
给与意大利同盟者,罗马城市里的人民不喜欢这个法案。
30。人民会议中发生骚动。阿彪利阿突击那些想阻止通过保民官所提出的
① 此处,希腊文似有错误。可能应该作“TaisWaiTais,意为找出各种借口”。——英译者
法案的人,把他们从演说坛上赶出去。城市里的群众大声叫喊,说在会议中
听见雷声。依照罗马人的习惯,在那种情况之下,当天的事务是不许完成的。
但是阿彪利阿的党人坚持继续进行,因此,城市人民自己武装起来,夺取任
何他们所能抓着的棍棒,把乡村农民驱散。阿彪利阿把乡村农民集合起来,
他们用棍棒进攻城市人民,打败他们,通过了这个法案。这事发生之后,马
略以执政官的资格,立即向元老院建议,要求他们考虑宣誓的问题。马略知
道梅特拉斯是一个坚持己见的人,无论他自己心里感觉到的或者口中说出来
的什么事,他总是坚持不屈的,所以马略首先公开地发表他自己的意见,但
是虚伪地说他本人是绝对不愿自动宣誓的。当梅特拉斯在这点上同意他的意
见,而其余的人都赞成他们两人的时候,马略就宣布元老院散会。在第五天
的时候(这是法律上规定宣誓的最后一天),大约在第十时的时候,①他匆忙
地把元老们召集起来,他说他害怕人民,因为他们这样热烈地支持这个法律。
但是他找到一个逃避这个困难的办法,他提出一个诡计——就是元老们可以
宣誓说,当这个法律是一个法律的时候,他们愿意遵守这条法律。这样,利
用这个诡计,马上就可以把乡村居民解散。以后他们能够很容易地解释这个
法律不是一个真正的法律,因为它是以暴力制定的,而且是在听到雷声以后
定的。这是违反他们祖先的习惯的。
31。他这样说了之后,所有的人听到这个诡计,感到惊异,静默无言;同
时,因为刻不容缓,他们没有考虑的机会了,所以很为狼狈。没有等待会议
的结果,他就站起来,跑到萨特恩①神的庙中去(财政官们通常是在那里监誓
的),首先和他的朋友们宣誓,其余的元老们跟着他的榜样宣誓,因为每个
人都担心他自己的安全。只有梅特拉斯一个人拒绝宣誓,毫无恐惧地坚持他
最初的决心。第二天,阿彪利阿马上派遣一个官吏去传梅特拉斯,想把他拖
出元老院议事厅。但是当其他保民官保护他的时候,格劳西亚和阿彪利阿匆
忙跑到农村居民那里去,告诉他们说,如果不放逐梅特拉斯的话,他们绝对
不会得到土地,这个法律也不会实行。于是他们提出放逐梅特拉斯的法令,
要求执政官们禁止他使用水、火和住宅的权利,并指定一个日期,元老院应
当批准这个法令,城市居民大为愤怒,他们携带短剑,经常护卫着梅特拉斯。
他对于他们的善意表示感谢和称赞,但是他说,他不能因为他的缘故而使国
家遭受任何危险。他这样说了之后,就离开了罗马。阿彪利阿使放逐令得到
批准,马略宣布了法令的内容。
32。这样,一个最可敬爱的人,梅特拉斯被放逐了。因此,阿彪利阿第三
次又当了保民官;他的同僚,人们以为是一个逃亡的奴隶,但是他自称为大
革拉古的儿子,群众在选举中支持他,因为他们痛惜革拉古。当执政官选举
日期到了的时候,大家同意选举马可·安敦尼为执政官之一;另一个执政官
的位置则有上面所说的格劳西亚和梅密阿斯互相竞争。梅密阿斯是一个比较
远为著名的人物,格劳西亚和阿彪利阿都为选举的结果而焦急。所以当选举
正在进行的时候,他们派遣一群暴徒,拿着棍棒,在人民会议中向他进攻,
当着全体人民的面前把他打死了。
会议在恐怖中被吓散了。法律、法庭和廉耻心都被破坏无余。第二天,
城市人民愤慨地一起跑去想杀死阿彪利阿,但是他已经从乡村中聚集了另一
① 约下午四时左右。——译者
① 土地神。——译者
群暴徒,和格劳西亚以及财政官盖约·骚菲阿斯夺取了卡皮托。元老院通过
决议,宣布他们为公敌,马略着急了;但是他勉强地武装了他的一些军队;
当他正在迟迟未动的时候,另一些人把从卡皮托神庙中来的水源截断了。骚
菲阿斯几乎渴死了,他建议纵火焚毁神庙,但是格劳西亚和阿彪利阿希望马
略会帮助他们,所以首先投降了,骚菲阿斯也跟着投降了。虽然人人都要求
马上把他们处死,但是马略把他们关在元老院议事厅中,好象他有意用更合
法的手续来处理他们的样子。群众认为这只是一个借口,所以他们掀开屋顶
上的瓦片,用石头打死他们,其中有一个财政官、一个保民官和一个大法官,