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美——毛尖电影笔记》，这是一位才女的24篇电影笔记（这是她谦虚的说法），其中不少篇原先在《万象》杂志上登载过，此次结集成书，又增配了许多彩色插图。之所以要特地推荐此书，是因为作者对电影的性感有很好的鉴赏力，而且从不回避性感。这本书毫不做作，坦然而开朗地谈论着这些性感，真可谓“该性感时就性感”。另一部书是《世界情色电影精品鉴赏》，共四册，创意很不错，书的印刷装帧也很可人。所谓“情色电影”，当然不是“色情电影”，我的理解，“情色电影”只是指那些以性爱为主题的、间或有一些准色情意味的电影。全书共评述了100部电影，对每部电影都给出五部分内容： 1。故事梗概；2。作品分析；3。电影照片（都是黑白的）；4。档案资料（包括影片的中文和外文片名、国别、导演、主要演员、获奖情况）；5。星级评分（包括表演、影像、故事、导演、观赏性五项）。 这部书也可以作为某种购碟、藏碟的指南。
无处不在的性感——出版中的性第21节 审判《查泰莱夫人的情人》
随意放在桌上的《年少轻狂 我的生活与爱》（台湾时报文化出版企业股份有限公司2001年版）。巴金捐赠给中国国家图书馆的藏书中就有此书的法文原版。《西方电影中的性问题》（中国电影出版社1999年1月第1版）扉页书影。这是西方人士谈论“情色电影”的文章集子。中译本中有大量印刷质量相当好的黑白电影剧照，也算得上是一本“性感”的书。
要让一本书性感，办法有多种多样。 这里先不谈那些色情小说之类的读物（那样就进入色情文艺的范畴了，让我留到下一章再谈），而是先来看看其他各种办法。 要好看就要有性感，风花雪月的事是经常谈论的 这句话并没有什么玄虚，简单地说就是：让话题性感起来。 比如，《查泰莱夫人的情人》、《肉蒲团》、《金瓶梅》（全本）不能出版，那就出版谈论上面这些书的书。于是就有《审判〈查泰莱夫人的情人〉》、《〈金瓶梅〉西方论文集》之类的书籍出版，而在《李渔小说论稿》中，我们看到作者用了大量篇幅来谈论《肉蒲团》，并且考证李渔就是此书的作者。又如，到了情人节那天，特别擅长让话题性感香艳的《中国图书商报•；书评周刊》，就策划好一个专版“曾经的爱情读本”（2003年2月14日），找出前些年的许多种曾经流行的与性爱有关的书，让各路写手一一写述评和感想。我说《书评周刊》“特别擅长让话题性感香艳”，绝对没有批评或揶揄的意思，这只要指出我自己也经常为《书评周刊》写文章这一事实就够了——“曾经的爱情读本”中我还写过一篇呢。 劳伦斯（D。H。Lawrence）的著名小说《查泰莱夫人的情人》，在西方，经历了漫长而坎坷的合法化之路；在中国，则某种意义上成为性观念和性政策开放程度的指标。小说写查泰莱夫人和性无能的贵族丈夫一起生活，了无意趣，后来在来自下层社会的情人那里才品尝到了真正的性爱和爱情的震撼。小说刚写成，即被英国杂志指责为“邪恶的标志”、“令法国的色情小说相形见绌”（这实际上是言过其实的——只要将法国18世纪以来的色情小说和《查泰莱夫人的情人》一比较就知道），劳伦斯被目为“黄色作家”。当时他旅居意大利佛罗伦萨，这部小说只能在当地郊外一家小印刷社自费印刷（1928年），印数为1000册——而且是一个删节本！《查泰莱夫人的情人》在西方的合法化，完全是拜法律之赐。1960年英国企鹅出版社决定在劳伦斯逝世30周年之际出版劳伦斯全集，其中包括该书全本，遭到控告，被指为“宣传肉欲，赞扬通奸……腐化读者心灵”。出版社从300名各界名流中选出35著名作家、出版家、评论家、神学家、心理学家、社会学家等，为该书作证。经六天激烈辩论，法庭判决出版社无罪。该书终于完成在西方的合法化。 此书被介绍到中国，也已经有数十年历史，它的中译本之公开出版与否、版本完整与否等等，都曾被目为中国开放程度的某种指标。有人为争取《金瓶梅》的合法化，曾呼吁“中国何日审判《金瓶梅》？”，显然是受《查泰莱夫人的情人》在西方合法化历程的启发。中国虽然没有在法庭上审判《查泰莱夫人的情人》，但实际上在20世纪末已经完成了英国1960年的作业，故此书促进开放之功，不可没也。 让话题性感起来的另一个思路，是出版以放荡著称的人物的传记或作品——当然这些被出版的作品通常并非色情作品，传记本身也有一定的品位，不能太低级庸俗。 比如18世纪法国的萨德侯爵，以生活放荡著称，在这方面他是如此有名，以至他的名字本身就立刻会引起诸如放荡、香艳、性感等等的联想，于是他的文集——当然都是删节过的——至少有两种中文版，而《萨德大传》、《萨德侯爵传——18世纪法兰西贵族生活风流写照》之类的萨德传记，也被当作畅销书操作出版了。18世纪另一个类似的人物，意大利人卡萨诺瓦——他的名字在西方几乎就是“登徒子”、“好色之徒”的同义语——的自传《冒险和猎艳》，自然也是有吸引力的。 风流人物自述往事，也经常是很性感的。如弗兰克•；哈里斯的香艳回忆录《我的生活与爱》，其中讲述他年轻时风流荒唐的冒险生涯，未经删节的台湾繁体字版起了一个意译的书名：《年少轻狂——我的生活与爱》，既贴切又典雅，也更性感。又如乔治•；莫尔的《我的死了的生活的回忆》，记述作者与几位女性的“情色”生活，其中有爱有欲，还带有几分颓废色彩，自然十分性感。类似的还有《巴黎的放荡》，副标题是“一代风流才子的盛会”，专门记述19～20世纪之交，聚集在巴黎的现代艺术家群体风流倜傥的“情色”生活，不过那不是回忆录。 关于历史上风流浪子们的传记，既能提供性感的话题，又能满足读者“窥探”名流隐私的好奇心，还有一定的历史价值，确实有着多重卖点。 在性感这个思路下，电影也是一个丰富的资源，正在被出版社和杂志社越来越充分地挖掘着。电影电视剧里几乎没有不谈性爱的，哪怕就是“反贪”、“反黑”的影片或电视剧，男主人公也必定有一个美女让他铭心刻骨地爱着；更何况还有无数以性爱为主题的电影或电视剧呢。所以有的出版社就出《非常罪非常美》之类的书，有些杂志则经常登载谈论“情色电影”的文章，让自己性感起来，再说电影还有一样好处：总是能和视觉艺术联系起来，精彩剧照啦，明星肖像啦，香艳海报啦，随意穿插，图文并茂，更能收性感之效。 当然，追求性感并没有错，但是却有难度，搞得不好就会流于低俗或庸俗。要做到既很性感，又有品位，大非易事。如今想性感的杂志有的是，但善于性感的写手却很少。据我所见，这方面做得最好的是《万象》杂志。
无处不在的性感——出版中的性第22节 性感的报告
关于性的社会调查，是书籍中一个比较特别的门类。这类书既有学术性，也可以有相当程度的娱乐功能——因为这也是一个很性感的主题。 国内性社会学界普遍喜欢用的方法，是作问卷调查然后进行统计，这是跟《金赛报告》学的，有些人也特别爱听“中国的金赛”之类的谀词。 当然也有做得相当好的，比如潘绥铭的一系列工作。潘绥铭的《中国当代大学生的性观念与性行为》，是用类似金赛的方法在中国的操练；但他更重要的作品是研究中国当代色情业的，著有《存在与荒谬——中国地下“性产业”考察》、《生存与体验——对一个地下“红灯区”的追踪考察》。奇怪的是，我尽管对潘绥铭的著作有很高的评价，但在我看来，他的上述著作没有一本是性感的——我相信他会很高兴看到我这样评价他的作品。
无处不在的性感——出版中的性第23节 《金赛报告》
1938年，金赛（Alfred C。 Kinsey）在为印第安纳大学准备“人类性学”课程时，开始向学生秘密询问“你结婚时还是处女吗？”、“你多久性交一次？”、“你有多少性伴侣？”等问题，搜集答案作为基本资料。不久他将面谈对象扩大到印第安纳州伯明顿市的居民，最后更扩展到全美的各大城市与乡镇。 1947年，在印第安纳大学威尔斯校长的建议下，设立了“性学研究所”（现已改名为“研究性、性别与生殖的金赛研究所“，以扩大研究范围，并纪念金赛），成为附属于该校的非营利民间机构。其目的是提供正确的、以研究为基础的性资讯，使人们能够对性行为做出正确的决定。 1948年，金赛出版了《人类男性性行为》（Sexual Behavior in the Human Male），搜集了他和五千位以上的男性面谈的资料。从这些资料所得出的信息，有许多在当时是惊世骇俗的，例如：世人第一次知道，90％以上的男性有自慰经验；超过三分之一的男性承认从青春期开始至少有过一次与其他男性的性经验；等等。 1953年金赛又出版了《人类女性性行为》（Sexual Behavior in the Human Female），使大众明了：约六千位受访者中，有一半在她们结婚时已经不是处女；而25％的女性承认自己有婚外性行为。 这就是人们通常所说的《金赛报告》，报告最重要的贡献有三点： 一、将性带到了阳光之下，从此人们可以公开地、客观地讨论它。 二、首次揭示了大众的性行为实况，从而建立了一个参照系，此后的所有研究者，几乎都必须考虑这一参照系。 三、提供了一个经验基础，表明范围广阔的性行为都在正常之例，这最终导致了医学、法律和行为科学的巨变。 《金