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远姜抚桑道茂
凡推步、卜、相、医、巧，皆技也。能以技自显地一世，亦悟之天，非积习致然。然士君子能之，则不迂，不泥，不矜，不神；小人能之，则迂而入诸拘碍，泥而弗通大方，矜以夸众，神以诬人，故前圣不以为教，盖吝之也。若李淳风谏太宗不滥诛，许胤宗不著方剂书，严譔谏不合乾陵，乃卓然有益于时者，兹可珍也。至远知、果、抚等诡行纪怪，又技之下者焉。
李淳风，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子，以论譔自见。淳风幼爽秀，通群书，明步天历算。贞观初，与傅仁均争历法，议者多附淳风，故以将仁郎直太史局。制浑得仪，诋摭前世失，著《法象书》七篇上之。擢承务郎，迁太常博士，改太史丞，与诸儒修书，迁为令。太宗得秘谶，言「唐中弱，有女武代王」。以问淳风，对曰：「其兆既成，已在宫中。又四十年而王，王而夷唐子孙且尽。」帝曰：「我求而杀之，奈何？」对曰：「天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱，四十年而老，老则仁，虽受终易姓，而不能绝唐。若杀之，复生壮者，多杀而逞，则陛下子孙无遗种矣！」帝采其言，止。
淳风于占候吉凶，若节契然，当世术家意有鬼神相之，非学习可致，终不能测也。以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙子》等书，刊定注解，立于学官。撰《麟德历》代《戊寅历》，候者推最密。自秘阁郎中复为太史令，卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。子该，孙仙宗，并擢太史令。
唐初言历者惟傅仁均。仁均，滑州人，终太史令。
甄权，许州扶沟人。以母病，与弟立言究习方书，遂为高医。仕隋为秘书省正字，称疾免。鲁州刺史库狄嵚风痺不得挽弓，权使彀矢向堋立，钅咸其肩隅，一进，曰：「可以射矣。」果如言。贞观中，权已百岁，太宗幸其舍，视饮食，访逮其术，擢朝散大夫，赐几杖衣服。寻卒，年一百三岁。所撰《脉经》、《针方》、《明堂》等图传于时。
立言仕为太常丞。杜淹苦流肿，帝遣视，曰：「去此十日，午漏上，且死。」如之，有道人必腹懑烦弥二岁，诊曰：「腹有蛊，误食发而然。」令饵雄黄一剂，少选，吐一蛇如拇，无目，烧之有发气，乃愈。
后以医显者，清漳宋侠、义兴许胤宗、洛阳张文仲李虔纵、京兆韦慈藏。
侠官朝散大夫，药藏监。
胤宗仕陈为新蔡王外兵参军。王太后病风不能言，脉沉难对，医家告术穷。胤宗曰：「饵液不可进。」即以黄耆、防风煮汤数十斛，置床下，气如雾，熏薄之，是夕语。擢义兴太守。武德初，累进散骑侍郎。关中多骨蒸疾，转相染，得者皆死，胤宗疗视必愈。或劝其著书贻后世者，答曰：「医特意耳，思虑精则得之。脉之候幽而难明，吾意所解，口莫能宣也。古之上医，要在视脉，病乃可识。病与药值，唯用一物攻之，气纯而愈速。今之人不善为脉，以情度病，多其物以幸有功，譬猎不知兔，广络原野，冀一人获之，术亦疏矣。一药偶得，它味相制，弗能专力，此难愈之验也。脉之妙处不可传，虚著方剂，终无益於世，此吾所以不著书也。」卒年七十馀。
文仲仕武后时，至尚药奉御。特进苏良嗣方朝，疾作，仆廷中。文仲诊曰：「忧愤而成，若胁痛者，殆未可救。」顷告胁痛。又曰：「及心则贻。」俄心痛而死。文仲论风与气尤精。后集诸言方者与共著书，诏王方庆监之。文仲曰：「风状百二十四，气状八十，治不以时，则死及之。惟头风与上气、足气，药可常御。病风之人，春秋末月，可使洞利，乃不困剧，自馀须发则治，以时消息。」乃著《四时轻重术》凡十八种上之。
虔纵官侍御医，慈藏光禄卿。
袁天纲，益州成都人。仕隋为盐官令。仕随为盐官令《旧书》卷一九一《袁天纲传》及《册府》卷八六○均谓「隋大业中为资官令」。在洛阳，与杜淹、王珪、韦挺游，天纲谓淹曰：「公兰台、学堂全且博，将以文章显。」谓珪「法令成，天地相临，不十年官五品」；谓挺「面如虎，当以武处官」；「然三君久皆得谴，吾且见之」。淹以侍御史入天策为学士，珪太子中允，挺善隐太子，荐为左卫率。武德中，俱以事流隽州，见天纲，曰：「公等终且贵。杜位三品，难与言寿，王、韦亦三品，后於杜而寿过之，但晚节皆困。」见窦轨曰：「君伏犀贯玉枕，辅角完起，十年且显，立功其在梁、益间邪！」轨后为益州行台仆射，天纲复曰：「赤脉干瞳，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿自戒。」轨果坐事见召。天纲曰：「公毋忧，右辅泽而动，不久必还。」果还为都督。
贞观初，太宗召见曰：「古有君平，朕今得尔，何如？」对曰：「彼不逢时，臣固胜之。」武后之幼，天纲见其母曰：「夫人法生贵子。」乃见二子元庆、元爽，曰：「官三品，保家主也。」见韩国夫人，曰：「此女贵而不利夫。」后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰：「龙瞳凤颈，极贵验也；若为女，当作天子。」帝在九成宫，令视岑文本，曰：「学堂莹夷，眉过目，故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也。」张行成、马周见，曰：「马君伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇未有及公者。然面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。张晚得官，终位宰相。」其术精类如此。高士廉曰：「君终作何官？」谢曰：「仆及夏四月，数既尽。」如期以火山令卒。以火山令卒，按《旧书》卷一九一《袁天纲传》、《册府》卷八六○均谓武德初授火井令，「火山」疑是「火井」之讹。
子客师，亦传其术，为廪牺令。高宗置一鼠於奁，令术家射，皆曰鼠。客师独曰：「强实鼠，然入则一，出则四。」发之，鼠生三子。尝度江，叩舟而还，左右请故，曰：「舟中人鼻下气皆墨，不可以济。」俄有一男子，跛而负，直就舟，客师曰：「贵人在，吾可以济。」江中风忽起，几覆而免。跛男子乃娄师德也。
时有长社人张憬藏，持与天纲埒。太子詹事蒋俨有所问，答曰：「公厄在三尺土下，尽六年而贵，六十位蒲州刺史，无有禄矣。」俨使高丽，为莫离支所囚，居土室六年还。及为蒲州，岁如期，则召掾史、妻子，告当死，俄诏听致仕。刘仁轨与乡人靖贤请占，憬藏答曰：「刘公当五品而谴，终位冠人臣。」谓贤曰：「君法客死。」仁轨为尚书仆射。贤猥曰：「我三子皆富田宅，吾何客死？」俄丧三子，尽鬻田宅，寄死友家。魏元忠尚少，往见憬藏，问之，久不答，元忠怒曰：「穷通有命，何预君邪？」拂衣去。憬藏遽起曰：「君之相在怒时，位必卿相。」姚崇、李迥秀、杜景往从之游，憬藏曰：「三人者皆宰相，然姚最贵。」郎中裴珪妻赵见之，憬藏曰：「夫人目修缓，法曰'豕视淫'，又曰'目有四白，五夫守宅'，夫人且得罪。」俄坐奸，没入掖廷。裴光廷当国，憬藏以纸大署「台」字投之，光廷曰：「吾既台司矣，尚何事？」后三日，贬台州刺史。
隋末又有高唐人乙弗弘礼，当炀帝居籓，召见，弘礼贺曰：「大王为万乘主，所戒在德而已。」及即位，悉诏诸术家坊处之，使弘礼总摄。海内浸乱，帝曰：「而昔言朕既验，然终当奈何？」弘礼逡巡，帝知之，乃曰：「不言，且死！」弘礼曰：「臣观人臣相与陛下类者不长，然圣人不相，故臣不能知。」由是敕有司监视，毋得与外语。
薛大鼎坐事没为奴，及贞观时，有请於弘礼，答曰：「君，奴也，欲何事？」请解衣视之，弘礼指腰而下曰：「位方岳。」
玄宗时有金梁凤者，颇言人贵贱夭寿。裴冕为河西留后，梁凤辄言：「不半岁兵起，君当以御史中丞除宰相。」又言：「一日向雒，一日向蜀，一日向朔方，此时公当国。」冕妖其言，绝之。俄而禄山反，冕以御史中丞召，因问三日，答曰：「雒日即灭，蜀曰不能久，朔方日愈明。」肃宗即位，而冕遂相，荐於帝，拜都水使者。梁凤谓吕諲曰：「君且辅政，须大怖乃得。」諲责驿史，之，史突入射諲，两矢风中，走而免，明年知政事。李揆、卢允毁服绐谒，梁凤不许，二人语以情，梁凤曰：「李自舍人阅岁而相，卢不过郎官。」揆已相，擢允吏部郎中。
王远知，系本琅邪，后为扬州人。父昙选，为陈扬州刺史。母昼寝，梦凤集其身，因有娠。浮屠宝志谓昙选曰：「生子当为世方士。」
远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名，召入重阳殿，辩论超诣，甚见咨挹。隋炀帝为晋王，镇扬州，使人介以邀见，少选发白，俄复鬓，帝惧，遣之。后幸涿郡，诏远知见临朔宫，帝执弟子礼，咨质仙事，诏京师作玉清玄坛以处之。及幸扬州，远知谓帝不宜远京国，不省。
高祖尚微，远知密语天命。武德中，平王世充，秦王与房玄龄微服过之，远知未识，迎语曰：「中有圣人，非王乎？」乃念以宝。远知曰：「方为太平天子，愿自爱。」太宗立，欲官之，苦辞。贞观九年，诏润州即茆山为观，俾居之。玺诏曰：「省所奏，愿还旧山，已别诏不违雅素，并敕立祠观，以伸曩怀。未知先生早晚至江外，祠舍何当就功？令太史令薛颐等往宣朕意。」
远知多怪言，诧其弟子潘师正曰：「吾少也有累，不得上天，今署少室伯，吾将行。」即沐浴，加冠衣，若寝者，遂卒。或言寿盖百二十六岁云。遗命子绍业曰：「尔年六十五见天子，七十见女君。」调露中，绍