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宝昙曰临济一喝如骊龙颔下之珠有敢婴其逆鳞者然后得之此珠谓之随色摩尼青作青见黄作黄见三圣大觉是婴逆鳞而得珠者兴化后死者也开堂日示众云此一炷香本合为三圣师兄三圣师兄为我太赊欲为大觉师兄大觉为我太孤不如供养临济先师不然则何以起吾临济正宗子孙法本无弊也而人自以为弊临济之喝闻者俱丧容有弊乎究兴化之言想见当时亦有舞文弄法者兴化曰我闻东廊也喝西廊也喝待汝喝得兴化向半天扑下来一点气息也无缓缓地起来向你道未在何故我未尝向紫罗帐里撒真珠与汝诸人又首楞严曰譬如有人妄号帝王自取诛灭况复法王如何妄窃之意也勘同参则曰我以手向伊面前横两遭便去不得且那里是他以手向伊面前横两遭处具眼者看。
涿州纸衣克符和尚
师初问临济曰如何是夺人不夺境临济曰春煦发生铺地锦婴儿垂白发如丝师问曰如何是夺境不夺人临济曰王令已行天下遍将军塞外绝烟尘师曰如何是人境俱不夺临济曰王登宝殿野老沤歌师曰如何是人境两俱夺临济曰并汾绝言独处一方师于言下领旨深入三玄三要四句之法门颇资化道。
宝昙曰或谓南岳马祖无是法也临济恢洪二老之道者是法何自异而兴哉方南岳马祖时根胜如春熏然泰和不见陶写之态至临济之世根如夏秋矣日益老壮肃杀然后成功故根如四时法亦如四时善知识握造化之权变化斡旋不见其迹临济四料拣是深虑后世不识临济宗旨转堕邪涂述四句偈以发明之学者能如克符深入三玄三要四句之门方知临济道出常情也。
睦州陈尊宿嗣法
睦州刺史陈操尚书
尚书与僧斋次忽拈起糊饼问僧曰江西湖南还有这个么僧曰尚书适来吃什么尚书曰敲钟谢响又一日斋僧次躬行饼僧展手欲接尚书乃缩手僧无语尚书曰果然果然异日问僧曰有个事与上座商量得么僧曰合取狗口尚书自掴口曰操罪过僧曰知过必改尚书曰恁么即乞上座口吃饭又斋僧自行食次曰上座施食上座曰三德六味尚书曰错上座无对又与僚属登楼次有数僧行来一官人曰来者总是行脚僧尚书曰不是官人曰焉知不是尚书曰待近前来与问过诸僧相次近楼前行过尚书蓦唤上座僧皆回顾尚书与众官曰你不信道又与禅者颂曰禅者有玄机机玄是复非欲了机前旨咸于句下违。
宝昙曰士大夫参禅期于洞见本根而已大法彻与未彻自然水到渠成不同衲僧家有纤毫之疑即不堪为种草是故善知识有轻重放行者以此知睦州陈操是用衲僧之手也操风骨大相类而气力短小楼上勘僧岂不似睦州当时事赖遇无师子儿若有却须救取尚书始得。
魏府兴化存奖禅师嗣法
汝州宝应颙禅师
师上堂云赤肉团上壁立千仞时有僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道师曰是其僧乃掀倒禅床师曰这瞎驴便打师问僧曰近离什么处曰长水师曰东流西流曰总不恁么师曰作么生僧便珍重师遂打趁下法堂僧到参师举拂子僧曰今日败阙师放下拂子僧曰犹有这个在师乃打之师问僧近离什么处曰近离襄州师曰来作什么曰特来礼拜和尚师曰恰遇宝应老不在僧便喝师曰向汝道不在又喝作什么僧又喝师乃打其僧礼拜师曰这棒本分汝打我我且打汝三五棒要此话大行思明和尚未住西院时参礼后白曰别无好物人事从许州买得一口江西剃刀来献和尚师曰汝从许州来什么处得江西剃刀明把师手掐一掐师曰侍者收取明拂袖而去师曰阿剌剌师上堂曰诸方只具啐啄同时眼不具啐啄同时用时有僧问曰如何是啐啄同时用师曰作家不啐啄啐啄同时失僧曰此犹未是某甲问处师曰汝问处又作么生僧曰失师乃打之其僧不肯后于云门会下闻别僧举此语方悟旨却回参省师已化去遂礼风穴和尚风穴问曰汝当时先师啐啄话后来还有省处么僧曰已见个道理也曰作么生僧曰某甲当时在灯影里行照顾不著风穴云汝会也。
宝昙曰君子抱孙不抱子为其可以为主父尸吾意祭非其人其鬼不享是以君子谨其传故有见而传之亦有闻而传之父祖子孙闻见殊绝吾见再传之为难矣临济一传而至兴化再传而至南院卓绝超迈如见临济真不负其传矣赤肉团上壁立千仞便有超佛越祖之意作家不啐啄啐啄同时失便有号令诸方之旨僧问从上诸圣向什么处去不上天堂便入地狱便有鞭挞佛祖之手此三事可以想见其人又有大用不逢人时如何鸡鹅舞别道引入于千峰用处一一如此真不忝临济嫡孙矣。
前汝州南院颙禅师嗣法
汝州风穴延昭禅师
师于襄州华严院遇南院侍者守廓密探南院宗旨后即诣南院初见不礼拜便问入门须辨主端的请师分南院以左手拊膝师喝南院以右手拊膝师又喝南院举左手曰遮个即从阇梨又举石手曰遮个又作么生师曰瞎南院拟拈拄杖次师曰作什么夺拄杖打著老和尚莫言不道南院曰三十年住持今日被黄面浙子上门罗织师曰和尚大似持钵不得诈道不饥南院曰阇梨几时曾到南院来师曰是何言欤曰老僧端的问汝师曰也不得放过南院曰且坐吃茶师方具师资之礼自后应沩仰悬记出世聚徒南院法道大振上堂曰祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是众中莫有道得底么时有卢陂长老出问曰学人有铁牛之机请师不搭印师曰惯钓鲸鲵澄巨浸却嗟蜗步＇馬*展＇泥沙卢陂拟进语师以拂子蓦口打乃曰记得前语么卢陂曰记得师曰试举看卢陂欲开口师又打一拂子上堂谓众曰夫参学眼目临机直须大用见前莫自拘于小节设使言前荐得犹是滞壳迷封纵前句下精通未免触涂狂见观汝诸人从前依他学解迷昧两蹊而今与汝一齐扫却个个作大师子儿吒呀地哮吼一声壁立千仞谁敢正眼觑著若觑著即瞽却一目也有僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰超然迥出威音外翘足徒劳赞底沙问古曲无音韵如何和得齐师曰木鸡啼子夜刍狗吠天明问如何是一称南无佛师曰灯连凤翅当堂照月影娥眉头面看问如何是佛师曰如何不是佛问未晓玄言请师直指师曰家住海门洲扶桑最先照问明月当空时如何师曰不曾天上辊任向地中埋问如何是佛师曰嘶风木马缘无绊背角泥牛痛下鞭问如何是广慧剑师曰不斩死汉问古镜未磨时如何师曰天魔胆落磨后如何轩辕无道僧曰如何师曰不在圆天且居羑里问矛盾本成双翳病帝网明珠事若何师曰为山登九仞捻土定千钧僧曰如何师曰如何问干木奉文侯知心有几人师曰少年曾决龙蛇阵老倒还听稚子歌问如何是清凉山中主师曰一句不遑无著问迄今犹作野盘僧问句不当机如何显道师曰大昴纵同天日轮不当午问如何是和尚家风师曰鹤有九皋难翥翼马无千里谩追风问如何是佛师曰勿使异闻问未有之言请师试道师曰入市能长啸归家著短衣问夏终今日师意如何师曰不怜鹅护雪且喜蜡人冰问归乡无路时如何师曰平窥红烂处畅杀子平生师赴州衙请上堂僧问人王与法王相见时如何师曰大舞绕林泉世间无有喜僧曰共谭何事师曰虎豹岩前曾宴坐隼旟光里播真宗问摘业寻枝即不问如何是真截根源师曰赴供凌晨出开堂带雨归问门门尽怪请师直指师曰罕逢穿耳容多遇刻舟人问正当恁么时如何师曰盲龟值木虽优稳枯木生华物外春问大舸摇空如何举桌师曰自在不点＇离…禸＋月＇浑家不喜见问九夏赏劳请师言荐师曰出岫拂开龙洞雨泛波僧涌钵囊华问最初自恣合对何人师曰一把香刍拈不得六环金锡响遥空问王道与祖道相去几何师曰刍狗吠时天地合木鸡啼后祖灯晖问有无俱无去处时如何师曰三月懒游花下路一家愁闭雨中门问语默涉离微如何通不犯师曰常忆江南三月里鹧鸪啼处百花香问百了千当时如何师曰不许夜行投明须到问如何是宾中主师曰入市双瞳瞽曰如何是主中宾师曰回銮两曜新曰如何是宾中宾师曰攒眉坐白云曰如何是主中主师曰磨砻三赤剑待斩不平人问如何是钁头边事师曰山前一片青问如何是佛师曰杖林山下竹箸鞭。
宝昙曰仰山云一人指南吴越令行遇大风即止是谶风穴也南院曰汝乘愿力而来与此悬契穴人杰也解后廓公于襄沔遂探临济宗旨如圯下孺子已佩黄石公书及亲见南院针芥相投如借箸折筹无异亦留侯其任汉天下之重固当如是也退而与赤松子游单丁者七年是哲人之事业见于微细方正宗危如缀旒则复为汉一出付嘱首山是也当是时大地山河日星风雨为之撼动谓之祖师心印谓之铁牛之机谓之临济宗旨真吾庐造物无尽藏也愚尝论生临济之家者决非凡物如狮子王哮吼百兽闻之悉皆震裂唯其家儿奋迅勇健殆超道其父祖也南院从容问风穴曰汝闻得临济将终时语否曰闻临济曰吾灭后不得灭却吾正法眼藏三圣出礼拜云谁敢灭却和尚正法眼藏临济云后或有人问你又作么生圣便喝济曰谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却渠平生如师子儿见物辄噬及其将死何故屈膝妥尾如此穴答曰密付将终全主即灭院曰三圣因甚无语穴曰亲承入室之真子不同门外之游人颙公颔之非师子儿俦能是乎欲临济之道不传不可得也。
清原山行思禅师嗣法
石头希迁禅师
师到清原原问师曰有人道岭南有消息师曰有人不云云曰若恁么大藏小藏从何而来师曰从这里去终不少他事思甚然之遂至衡山南寺寺之东有石状如台结庵其上时号石头一日上堂云吾之法门先佛传受不论禅定精进唯达佛之知见即心即佛心佛众生菩提烦恼名异体一汝等当知自己心灵体离断常性非垢净湛然圆满凡圣齐同应用无方离心意识三界六道唯自心现水月镜像岂有生灭汝能知之无所不备门人道悟问曹溪意旨谁人得师曰会佛法人得曰师还得否师曰我不得