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我已不再在澳洲的悉尼，置身于热浪滚滚，汗流粘袂的夜晚了。津津有味地品评每一词句，我已和外国记者谢安一起，首先专程访问了中国，然后又专程访问了俄国。我完全沉浸在作者笔下的世界里，不复自知身在何处了。最后放下书来时，我倦意全消。身心为之一爽。
次日清晨，书上的四个字——“从长计议”——却仍然在我脑海里萦回不已。于是，凭桌而坐，对昨晚大伤脑筋的问题，也就“从长计议”了。又一次，超慢速阅读不仅使我心旷神怡，而且使我眼界开阔，还帮助我处理了日常事务。
几年以前，我就发现了超慢速阅读妙用无究。在那以前，我要是对一本书真感兴趣，我往往一页一页拼命往下翻，急于要知道下文的究竟。现在，我决定对词汇既要像守财奴那样不轻易放过，也要像穷人过日子一样，把每个句子当做身边的最后一块钱，尽量拖延，慢慢花掉。
开始我是从实际出发，使我读的书慢慢拖延下去。但过了两个星期，我就开始领略超慢速阅读本身给我的教益了。吸引我注意的有时是个别的短语；有时却是整个句子。我总是慢条斯理地读，然后分析揣摩，接着再重新阅读——甚至阅读的速度变得比平时更慢——然后静坐默思20分钟，接着才又往下阅读。我像一个钢琴师，首先一个乐句一个乐句地心领神会乐曲的佳妙，接着操练一番，尽可能想把作曲家要表达的思想感情挖掘出来，并且维妙维肖地使它重新再现。
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Number ： 3997
Title ：宋太祖说长短
Author ：
Issue ： 总第 56期
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宋代建隆年间，有个管理工程竹木材料的官员，对库存着的圆木长短不齐颇为忧虑，就上书宋太祖，请求把长的圆木锯短一些，使这批圆木长短划一。宋太祖在他的奏章上批道：“你的手指、脚趾难道就没有长短么！为什么不把长的指头截去，使它们也长短一律呢？长的就让它依旧长着吧，短的就让它依旧短着吧。”
狄仁杰不知谮者
唐朝，狄仁杰回到京都任内史，武则天对他说：“你在汝南郡任职，治理很出色。现在想知道背地里诽谤你的那些人吗？”狄仁杰推辞说：“如果陛下认为我有过错，我应当改正它。陛下能当面明白地告诉我，那是我的幸运。我本不知道那些诽谤我的同僚，那么同僚们仍能相处得很友好。因而我请求不要告知他们的名字。”武则天听后，很赞赏他非同一般的宽宏气量。
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Number ： 3998
Title ：对儿童的讲话
Author ：
Issue ： 总第 56期
Provenance ：爱因斯坦文集
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Nation ：
Translator ：
亲爱的孩子们：
今天我高兴地见到你们，你们是充满阳光和幸福的土地上的幸福的青少年。
要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上每个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交你们的孩子们。这样，我们这些总是要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
如果你们始终不忘掉这一点，你们就会发现生活和工作的意义，并且对待别的民族和别的时代也就会有正确的态度。
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Number ： 3999
Title ：只因为
Author ：杜运燮
Issue ： 总第 56期
Provenance ：人民日报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
你的身旁有阴影
只因为你自己
挡住了阳光
不能把阴影甩到背后
只因为你没有
朝着太阳的方向走
你看耀眼的阳光
仍然是一片灰暗
只因眼睛刚睁开
你看不清好景色
一切是那样的模糊
只因眼泪未擦干
你听不见墙外
火车高速奔跑声
只因为你关了门窗
你的琴声不像往日
弹不出高昂的曲调
只因没绷紧琴弦
你的歌没有人爱唱
只因为像衰老的秋草
拨不动那千万根心弦
你的视野总觉得窄
只因你在河床里流动
还没有投进大海
作品太浅，没阳光
只因你转来转去
总在生活的边沿
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Number ： 4000
Title ：沙丘上的陌生人
Author ：阿瑟·戈登
Issue ： 总第 56期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：王跃钢
我记得，那是七月的一个早晨，和往常一样，盛夏的燥热还未降临，一切都是那样宁静和明亮。我当时13岁，皮肤晒得黑黑的，头发也蓬松凌乱，有点清高，也免不了有点孤独。冬天，我得穿上鞋子和别的孩子一样去上学。夏天，我就住在海边，无忧无虑，自由自在，遐想连翩。
这天早晨，我在村庄上游的一个旧码头把小船拴好。在那儿，有时候可以在碧绿的河水中看见身带斑纹的羊齿鱼游来游去。我一动不动地蹲在河边。忽然间听到头顶上有人说：“你能用鱼钩钓鳄鱼吗？能用绳子压住它的舌头吗？”
我一惊，抬起头来看见一张清癯苍白的脸，还有一双在我看来极为特殊的眼睛。倒不是眼睛颜色的特殊，而是目光中包含着那么丰富的情感：温厚、幽默、关怀、机警，还有“深邃”，我觉得这个词用来形容这目光是最合适不过的了。但是用什么来形容他那似愁非愁的神态呢？
他看出我吓了一跳，就说：“真对不起。大清早就念《圣经》里的《约伯记》是不是太早了点？”他点头数着船舱里的两三条鱼，问我：“你可以教我钓鱼吗？”
平常，我对陌生人总是存有戒心，但只要是喜欢钓鱼的人，那就很难“视同陌路”了。我点点头，他爬进小船。“也许我们应该自我介绍一下，”他说，“不过话又说回来，也许不必。你是个愿意教人的孩子，我是个愿意学习的老师，这样介绍就够了。我叫你‘小朋友’，你就叫我‘先生’吧。”
我的生活就是阳光、海水，这样的话听起来可有些怪。不过这个人很吸引人，笑容可掬，我也就不计较别的了。
我递给他一根手钓线，告诉他怎样把招潮蟹穿在钩上作诱饵。羊齿鱼吞食诱饵时，他察觉不到，所以他的诱饵总是白白喂了鱼。钓不到鱼，他好像也不在乎。他告诉我，他在码头后面租了幢旧房子，“我需要躲避几天，不是躲警察什么的，只是躲避亲戚朋友们。你可别对别人说看见我了，行吗？”
我很想问问他是哪儿的人，他语调清脆，与我听惯了的乔治亚柔软腔调大不一样。可我没问。既然他说他是老师，我就问他教什么课。
他说：“在学校的课程表上，别人把它叫做‘英文’，不过我喜欢把它叫做‘魔术课’──专门研究语言的奥妙和魔力。你喜欢语文课吗？”
我说我一向不在那上面费脑子。我提醒他开始退潮了，水流太急，不能再钓鱼。再说也到吃早饭的时候了。
“对。”他收起他的钓线说，“这些天我总是忘了吃饭呀，时间呀。”他皱着眉，爬上码头，似乎有点吃力，“呆会儿你还来河边吗？”
“我可能在退潮时来捉虾。”
“顺便来找我吧！我们可以谈谈语文，然后你可以教我捉虾。”
我果真又去找他了。一段邂逅相遇的友谊就这样开始了。直到今天，我也不明白是怎么回事，也许是因为我第一次结识了一个在感情上相互平等的成年人。在语言和思想上固然他是老师。但是海风呀，潮汐呀，大海里无数的小生命呀，是我的小天地，在这方面我可比他强。
从那以后，我们几乎天天在一起，听任海风潮汐的摆布，或者依我一时兴起，随处漫游。有时，上溯银波泛泛的溪间，看甲鱼在堤岸上跑，看蓝鹭亭亭玉立。有时，徜徉在海边沙丘之间，周围长着婀娜的海燕麦，白天有野山羊在那里吃草，晚上有大海龟爬行。我指给他看：鲻鱼在什么地方回游，比目鱼在什么地方隐藏。我发觉：他不能过分劳累，甚至起一次锚都累得筋疲力尽。不过他从无怨声，总是在滔滔不绝地讲话。
他讲的话，我多半儿都忘记了。不过有一部分却还记得清清楚楚，好像一切都发生在昨天，而不是几十年前。我们在离岸不远的地方抛下锚，把鱼钩甩到波浪里钓海鲈。小船象一只性急的猎狗，在浪尖上打转。“节奏，”他说，“生活充满了节奏；语言也需要节奏。不过你得先训练自己的耳朵。倾听静夜里的涛声，你可以体会其中的韵律。看看海风在干沙上留下的痕迹，你可以体会到句子里应有的抑扬顿挫，你懂得我的意思吗？”
我实在不懂；不过也许内心深处有所领悟。反正，我总是静静地听着。
有时候我听他朗读他带来的书：吉波龄和柯南道尔的作品，还有丹尼森的《亚瑟王之歌》。他常常停下来，重读他自己欣赏的某个警句或者某一行。有一天，他在《亚瑟王之死》里发现了一句“骏马悲嘶”，就对我说：“闭上眼睛，再把这句慢慢地念出来。”我照他说的做了。“你有什么感觉？”“令人心颤。”我老老实实告诉他。他乐了。
不过他教的魔术并不限于语言。即使一些我司空见惯的东西，他也能使我感到兴奋不已。他指着一堆堆的云问：“你看见了什么？色彩缤纷？这还不够，要找尖塔、吊桥；找龙、飞狮、千奇百怪的野兽。”
有时他抓起一只八爪狂舞的怒蟹，照我教的方法，小心地捉住后脚，说：“假设你自己就是这只蟹吧，用那麦杆似的眼睛你看到了什么呢？你这些张牙舞爪的脚触到的是什么？你的小脑袋里想的是什么？试试看，有五秒钟就够了。不要把自己当作男孩儿，而是一只蟹！”于是我新奇地凝视着那只狂怒的蟹，觉得受这个怪念头的