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王权与神祇
本书作者是出色的埃及学和亚述学专家，收集和掌握了大量有关的史料，析解出古埃及和两河流域乃至巴勒斯坦王权与神祇之间密切联系的不同特点和具体表现，揭示了众多的细节。一些细微之处可能决定着古代的一种人神结合类型与另中一种之间的重大差异，从而为我国读者提供了反观中华封建王朝的君权神授理论的若干镜子。
（《王权与神校罚溃Ш嗬じ焕伎烁ヌ刂恿值纫耄虾Ｈ榈�2007年1月版，58。00元）
侯宝林演话剧
侯 錱
在先父的《自传》中，有关他组团出演话剧的内容不多，大约只有400字左右。在这半页纸的篇幅里，他将自己为什么要改行演话剧和为什么又中途停止撤出，做了大致的交待。但对演出的剧目、演员、地点、时间和他本人担任过的角色却没有详细告知。其中还有一个错误，就是把他参加话剧演出的1944年错写成了1943年（或为排字错误）。另外，剧目的名称和参演人员的名字也和报纸上的略有出入。唯独他把他领导的北艺剧艺社，说成一个“无名的小剧团”，这是恰如其分的，因为它的存在实在是太短暂了。《侯宝林自传》成书于1982年，将近40年的时间，对于一些细节产生记忆错误也在所难免。对此，我认为还是应该以当时报纸上的节目预告为准。
谈起“侯宝林演话剧”这一话题，我认为还是应该先从分析“动机”入手。据先父本人讲，原因有两点：一是因为当时的杂耍业正处于低谷；二是因为他看了当时颇具影响力的话剧演员唐槐秋、唐若青、林默予等人的演出，对话剧产生了浓厚的兴趣（《天声报》1943年12月报道：“话剧为是年最走红运之一项，中国旅行剧团唐槐秋、若青父女于十月杪来津，竟以两个月长期之公演。于是，北洋戏园极呈蓬勃热烈之气象。一般时代人物咸以一睹‘中旅’为欣快，其势力之澎湃大有压倒京剧之势概，虽豪华一流之‘中国’＇指专演京剧的中国大戏院＇亦瞠乎其后”）。这一点，用南开大学薛宝琨教授的话说：“至于演话剧，那是‘文化人’的‘文明事’，是‘新文化运动’在世俗生活中开展的结果。里面既有‘德先生’‘塞先生’——民主与科学新思想的宣传，又有男女平等婚姻自由的‘永恒主题’。特别是时兴的‘蓝青官话’在传达‘小资味儿’的同时，更把流行的新观念、新语汇展现得淋漓尽致。”（《侯宝林评传》）因此，像先父这样天然生就有一副对新生事物敏锐触角的人，爱上话剧应该是理所当然的事。后来，又有人补充了一点：认为自相声艺人小蘑菇领导的“兄弟剧团”诞生以来，一直很受欢迎，无疑也是进一步催生侯宝林“话剧情结”的原因。对上述几点，我表示赞同。不过，对于互联网上出现的一段“历史对话”里暴露出侯宝林当时的另外一些“想法”，似乎也应被考虑在内，作为“动机”得到认同——
侯宝林演话剧的时候，有一次在文燕阁的门口，碰见自己的一个同行。
他问：“你在哪儿？”
侯答：“在演话剧。”
他说：“你那么好的相声为什么不说？”
侯说：“相声怎么说呀？我们是靠艺术吃饭。我们不偷谁也不抢谁，有人就是看不起我们，连我们相声演员自个儿在台上都说：‘我们就是您驾前的欢喜虫，您喜欢养个鸟呀，养个吧狗儿呀，我们也是一样’……”
侯宝林接着还说：“我为什么要干这个呢？我不能找个别的行当吃饭吗？ ……将来要是干不下去，我再回来，我还仍然说相声，但再不说那些乱七八糟的，我一定把相声搞进艺术圈！”（http：//sdqy。gov/Article_Print。 aso？ArticleID=151）
很显然，父亲认为他所栖身的杂耍领域不够“艺术”，相声艺人不自重；也从未得到过世人应有的尊重。这一点，始终都是他内心深处一道流血的伤口，就是在他成名以后也不例外。有报道说，1947年侯宝林曾在后台当众赌气发过一个“毒誓”：“如果我侯宝林这辈子再让我儿子说相声，就……”我想，这也是后来他为什么坚决反对我三哥侯耀文学说相声的原因之一吧。
此外，先父自1940年6月赴津献艺始，到他1945年回北平，几乎没有脱离开“燕乐”杂耍园，而以霍克家、陶露萍为首的奎德新剧社（后改名露克话剧社）是1942年5月与燕乐戏园签约的。因此，在后来的长期合作中，改良文明戏（或称新剧）对先父的影响也是潜移默化的。下面是1942年6月份奎德社的演出清单：
1、《上海阔小姐》6月1日
2、《红霞》头本6月2日
3、《红霞》二本6月3日
4、《吴事忙》6月4日
5、《母女秘密》6月5日
6、《原来如此》6月6日
7、《看破红尘》6月8日
8、《红掌记》6月9日
9、《慧眼识英雄》6月10日
10、《情海疑云》6月11日
11、《藕断丝连》6月13日
12、《女看护》6月14日
13、《别鹄离莺》6月15日
14、《情女痴郎》6月16日
15、《粽子》6月17日
16、《粽子》6月18日
17、《卖花女》6月20日
18、《阴魂》6月21日
19、《鸳鸯的血》6月23日
20、《马介甫》6月24日
21、《钟情难忘》前本6月25日
22、《钟情难忘》后本6月26日
23、《吴事忙》6月27日
24、《新美人计》6月28日
25、《新美人计》6月29日
26、《红霞》6月30日
1944年8月31日，当时的华北新剧协会天津分会在天津中国大戏院举办“天津剧团联合竞赛演出”，参加的单位和参赛的剧目有：
绿宝剧团领导者：田心（甜心）参赛剧目：《王三》（又名《醉了》）
华北剧社 领导者：李燕生 参赛剧目：《花瓶夫人》
天明剧团 领导者：郑政 参赛剧目：《幻梦》
白河剧团 领导者：王焕章 参赛剧目：《最后之爱》
北艺剧团 领导者：侯宝林 参赛剧目：《结婚前奏曲》
新中华剧 社领导者：沈异虹 参赛剧目：《安眠药水》
兄弟剧团 领导者：小蘑菇 参赛剧目：《模特儿》
北联剧团 领导者：廖英 参赛剧目：《湖上的悲剧》
据查，除北艺剧团和兄弟剧团外，其他参赛的均为专业话剧团社。其中，绿宝剧团是当时上海一个非常有影响，知名度很高的剧团，他们参演的剧目《王三》（又名《醉了》）是“中国话剧的拓荒者和奠基人之一”熊佛西（1900 1965）先生独幕剧的代表作。“全剧的背景是清朝末年。主人公王三是一个在衙门当差的刽子手。他是一个生性怯懦的人，贫困潦倒的生活迫使他以杀人为业。王三只能每每在醉酒大哭后，重又操起屠刀。”戏剧理论家马彦祥曾评价说：“在熊氏的作品中，我个人以为最满意的要算是《醉了》，这不仅是熊氏的成功之作，即在近来的剧坛上，也不愧为稀有的剧作。”
北联剧团参赛的剧目——《湖上的悲剧》，在上世纪二十年代曾被称作中国三大名剧（《雷雨》《子见南子》《湖上的悲剧》）之一，是田汉“写出灵肉分裂生活之苦恼的代表之作”。华北剧社则是一个进步剧社，曾经创作过名剧《不要杀他》。白河剧团的《最后的爱》1931年已被拍成电影，想必早已为观众熟知。新中华剧社的《安眠药水》是陈绵根据法国戏剧家白纳的剧本改编而成的一个“完全靠简练紧凑的对话使观众领略一切的动人喜剧。”当时的《模特儿》一剧有两种本子，一是据当时著名女作家赵清阁1936年在《妇女文化》月刊发表的电影文学剧本《模特儿》改编的，另外还有熊佛西的同名话剧《模特儿》。我想，按照兄弟剧团的表演风格，参赛的该是后者。兄弟剧团虽然不是专业话剧团，但他们从1940年就开始涉足话剧领域的，至少已经有了4年以上的话剧表演经验。据1942年《立言画刊》文载，他们的一出《狠》剧，连演一个多月上座始终不衰，其他剧目也很有号召力。北艺剧团参赛的剧目《结婚前奏曲》是陈泉翻译的一部法国独幕喜剧。参赛的演员是：侯宝林、华慧、赵明。像北艺这样刚刚搭建起来的“草台班”，要面对如此众多的强大对手，竟然还能在竞赛中获得团体第三名和最佳女演员第三名的成绩实属不易。至于说为什么先参赛，再正式加入话剧阵营？我想，这可能和现在林林总总的大赛相同，是想先获得到认可，有了名气以后再“名正言顺”地跻身专业队伍吧。
顺便说一下，这次竞赛演出的票价是：日场8元，晚场12元，显然高于杂耍演出的票价。这或许是话剧的观众群体不同于杂耍观众的缘故。
北艺剧团于1944年9月26日在天津北洋大戏院正式上演的第一出戏，剧名是《情天血泪》。《华北新报》1944年9月23日开始刊登预告，主要演员有：霍克家、华慧、博英华、方紫萍、梁良、赵明、申良、江黎。这是一部五幕五景家庭伦理的爱情悲喜剧。剧情大意是：李祖义是北平一世家子，勤奋好学，父母对其寄予厚望。祖义与邻女杨乃凡相互爱慕、私定终身。祖义奉父母之命不得已到上海读书，乃凡迫于父命嫁给一世家子弟。其夫黄大任是个文人，诚实知礼，乃凡却对他十分冷落。数年后二人生有一对儿女，乃凡带孩子到公园玩耍，儿子追球落水，一青年挺身相救，不想竟是初恋情人李祖义。从此，乃凡与祖义天天相守，大任对祖义坦诚相待，毫无疑心。不料乃凡竟忍痛丢下儿女与祖义�