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神似乎已经变成了神话，神话险一点要变作了传说，而今这前所未有的灾难，又勾连起了世人有关于神的遐想，求神拜神的声音成为了仅次于哭爹喊娘的响亮声响。
黑暗之中不知时光流逝，就在这世人几乎癫狂的幽深黑暗之中，几点光芒隐约显现。
初时不大，渺小如豆一般的光影，让陷入黑暗之中的生灵们陡然间产生了一种死里逃生的兴奋感觉，却顾不得想这世间到底有没有六颗太阳同时产生的可能。
光芒不大，变化却快，初看还如豆一般大小，再看却像是樱桃、李子、橙子、最终变得一个个像西瓜一般大小，将整个天空都挤占得满当当的，散发着辨不清到底是什么样光彩的、充满了性灵光彩，带着意识物质兼而有之感觉的迷人光线。
这几点光球由小变大，散发出来的光芒越来越盛，将整片大陆都笼罩在了一片迷迷蒙蒙的光影中。
每一个被光芒笼罩着的生灵，但凡是有着一定意识的存在，无论是大人小孩儿老人，甚至是稍具智慧的动物，莫不是被一种从未有过的感觉充满。
这是一种见所未见闻所未闻，只有想象中才有的，只有一些虔诚信徒堆积在笔记中的，对神明而生的，充满了迷茫、亚类于呓语的粗糙描述的感觉，这就是面对神的心灵、神的智慧、神的威能的，最为直观的感觉。
并非单纯的威严、也非绝对的压制、这是让任何凡物都情不自禁产生渺小感，孺慕感，崇敬感，面对宇宙的博大，沧海的浩淼、母亲的亲切、父亲的威严、兼而有之，又绝不一致，绝非简简单单的堆砌就可以形容的感觉。
这一瞬间，所有的生灵都明白了，这是神，这是一直以来都眷顾着这片大陆、这方世界的神，这是所有生灵都必须信仰必须尊重必须卑微的面对的高贵存在。
不知不觉之中，杂乱的声响已经全都不见了，所有的生灵，都谦恭得向诸位神表示了自己的卑微、自己的虔诚、自己的孺慕。
上了年纪，眼看着不久就要面临死亡的威胁，却依旧为至今都依旧萦绕在耳旁、谨记在心中，却从未曾见到过的神迹而遗憾的老人们，他们谦恭得低下了自己苍老的头颅，用自己一直以来都谨记着的最为谦卑的大礼向在天空之中的神庄重的参拜着，口中默默地念着自己信仰了一生的神的神明，向着漫天的神献上自己一片赤诚的信仰，眸中满是充满了喜悦的泪水，之前被恐惧而困扰着的心灵，在一瞬间就脱去了黑暗的梏。
谦恭得侍奉了神半生的岁月，却从未曾得到神的一丝半毫的指点，因此隐隐约约的怀过神的存在，并且又自责于自己信仰的不虔诚的中年们，在这一刻脸上满是惭愧与喜悦。
惭愧于自己曾经的怀，喜悦自己终究在有生之年真真切切的体味到了神的博大与威严，感怀自己曾经的对于神的亵渎与愤懑，他们在神的光辉之下，感受到的是神无止境的威压与充满了神圣意味的审判。
堕落的，将受到神的问责与惩处，虔诚的，将分享神奇的喜悦与关怀。
而那些对神并不认可、甚至多有亵渎的人们，他们在神的光辉之中，如同进入了最为歹毒的刑房，受到了常人难以想象的，如堕深渊魔域的惩处与责难。
柴尼斯的深渊投影，各种难以想象的残酷场景，淋漓尽致得将他们的亵渎，处以了森严的处罚。
亵渎的，堕落的，无信的，都被烙上了特殊的烙印，他们在生时一如常人，死后却要受到神的“特殊关照”，若不能在生时赎尽罪孽，死后自然付出代价！
“我乃神系之主，大地之神，柴尼斯。”
“我乃魔网之神、阿廖莎网。”
“我乃鼠类与鼠疫之神，古德曼。”
“我乃野兽之神，贝尔汗。”
“我乃巴尔思海洋与海龟之神。”
“我乃贪婪与吞噬之神，穆里恩。”
“我柴尼斯神系，今日众神归来！”
宏声巨响如暮鼓晨钟，响彻于蛮荒大陆，响彻于众生心中。
一轮红日，重又笼罩于虚空，一切犹如梦幻泡影，似真犹似幻，只有一点心灵感触存于心间，所有众生都明白，一切都已改变。
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正文第二百四十一章奴隶
更新时间：2009…11…210：37：12本章字数：3678
荒大陆之上，诸城林立，却是以一个个的城池为依~镇为骨骼肌肤，构成了整个大陆的人类体系。
大陆之上，总体而言自然以人类的实力占优，天生就高于其他生物一等……而这不能不说是出于诸神的意志。
人类为诸神提供了最为庞大的信仰力量，诸神自然也就对人类青眼有加，使得人类光明正大得占据了最为肥沃的土地，最为优秀的资源，子孙繁衍大大超过了某一种其他类别的生物，占据了大陆之上最多的资源……当然，相比于某些昆虫鱼类之类的，人类的数量自然少到了没边的地步。
人类土著建立起来的一处处领地、牧场、农田、城池，将整个大陆都占领了，各种变异的野兽，虽然从整体实力来说，未必比之人类稍差，但实际上人类的势力将整个大陆都形成了分割，交错而繁复的各种道路，使得人类的脚步遍及整个大陆的各处，而众多的野外生物，虽然身处的地方面积一点都不比人类来的小，却是被局限于某一隅、各自为战，比不得人类在全局上占有绝对的优势。
而在人类世界之中，也是品流复杂，上下有序，有着虽然森严却也偶尔会开上一条缝隙的等级制度。
在人类社会之中，地位最为底下的，自然要数奴隶了。
这些奴隶们大都是各城池之中触犯了相应刑法的家伙，也有的是欠了大额的债物而无力偿还的赤贫人家，再就是在城池的争端之中被战胜一方俘虏地人家。
这些奴隶，身处于社会的最低层，干的是最脏最累的活，吃的是最糟糕的食物，这还罢了，关键的是，可以说他们没有一丁点的政治权利，不要说出任城池中的各级官员职务了，他们连仆人婢女地职位都没得做……莫看这两样职位看起来低下，是伺候人的事儿，但仆人婢女都是自由之身，要么姿色不错乖巧来事，要么就有着一技之长，工钱相对于寻常平民来说还要多出不少，而且地位相对于贫民来说也要高出不少，所谓宰相门前七品官，富贵权势人家的仆人婢女，自然要比那些勉强吃饱穿暖的人强多了。
仆人婢女，除了工钱之外，主子们还得按年给做出四季的衣裳、年节的赏钱，稍稍混得出头些，几年下来弄一套一般地房子是轻而易举的。
而奴隶呢？他们与生俱来的唯一权利与责任就是在自己主人地鞭策之下辛勤劳作，在社会的最低层仰望人类世界上层的光明。
吃得比猪猡兽还要差。干得比蛮牛还要多。食不果腹衣不蔽体……这正是奴隶生活地真实写照。虽然可能说得惨了点。却也就非虚言。多半情况下还是**不离十地。
他们必须依附于自己地主人才可以获得生存。每一位奴隶额上都要被烙上一枚奴隶地印章。那是赤红地烙具活生生地烙在皮肉上地印痕。除了获得自由权利地奴隶。可以被主人带到神地塑像之前。由牧师施以治疗地神术予以消除之外。再没有什么方法可以消除了。
而一位奴隶如果在城池之中行走。脖子里却没有署有自己主人名讳地项圈地话。那么无论是谁都可以将这位奴隶带走。然后把他抓到家里做牛做马……前提是先将他带到城主府打上五鞭子。并记录在册。
要知道奴隶地项圈只比脖子稍大一点。由煮熟地坚韧皮革使用独特工艺打造而成。就算是有工具。并且在别人地帮助下。若非专于此道。不弄出些血淋淋地伤口。也是绝对打不开地。
若是奴隶自行将自己脖子里地项圈取下。查明属实地话。城主府地五鞭子可就是沾了水地带刺儿铁鞭了。一鞭子抽下来能带下一块肉来。五鞭下来生生就能抽个半死。可不像寻常奴隶主手里地制式鞭子。抽起来光疼不伤。不至于轻易就抽出一身伤来。
平常地时候。奴隶虽然地位卑下。甚至被相当一部分人看作是趁手地工具。而非人类。但却也是有着相对地人权地。
奴隶受到奴隶主的责打，辱骂，这是经常有的事情，但绝对没有谁会以杀戮奴隶为乐事，甚至奴隶主手下的奴隶有了非正常的减员的话，还会受到惩处，严重的话，还会受到巨额的罚金，乃至于获罪……这正是因为神的旨意。
数十年前，神便有旨意传于世间，在世上做出了莫大的变革，而有关于奴隶的制度只是其中很小的一项罢了。
各城的法典之中均有记载，奴隶主手下的奴隶，每隔一段时间，就要被各城神殿的牧师挨个检查、点数，若是有严重的伤亡，与底档相比有过大的缺漏的话，
要获罪于法律，甚至要获罪于神明……这可是相当强。
虽然说身为奴隶凄惨无比，甚至还会祸及子孙，但奴隶也并非就一定没有出头之日。
每一个城池之中都有着相同的规定，在每次相应的检查与布道之时，若是奴隶有了虔诚信徒抑或者是相应等级之上的信仰的话，就可自动获得自由，而奴隶主也可以相应获得神殿的奖赏。
而获得了自由的奴隶们，一般来说会先在教会的帮助下找到一份力所能及的工作，这工作一般来说会比较简单轻松，等过了两个月左右奴隶的身体调养好了，就可以在教会的帮助下找到一份稳定的工作，不一定有多好，至少来说会有吃有住，几年下来积攒一些财物，也可以买座房子，娶个媳妇儿什么的……寻常人家的子女就不要想了，若是自认条件不过硬的话，一般也就寻找那些与自己同类的奴隶出身的适龄对象。
按法典规定，奴隶也有自由信仰的权利，无论主人信仰什么，都不能干涉抑或者强迫自己的奴隶的信仰，这一点是相当严肃的规定，违背的人，没有能够有好的结果的。
虽说是奴隶，但大陆上对于奴隶的监管是极为严格的，有着相应的一套程序，严谨而缜密。