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第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。
第十一愿。我作佛时。我刹中虽有诸天与世人之异。而其形容皆一类金色。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。
第十二愿。我作佛时。假令十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我年寿几千亿万劫。无有能知者。不得是愿终不作佛。
第十三愿。我作佛时。假令十方各千亿世界中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我刹中人数有几千万。无有能知者。不得是愿终不作佛。
第十四愿。我作佛时。我刹中人寿命皆无央数劫。无有能计知其数者。不得是愿终不作佛。
第十五愿。我作佛时。我刹中人所受快乐。一如漏尽比丘。不得是愿终不作佛。
第十六愿。我作佛时。我刹中人住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止尽般泥洹。不得是愿终不作佛。
第十七愿。我作佛时。说经行道十倍于诸佛。不得是愿终不作佛。
第十八愿。我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。
第十九愿。我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。
第二十愿。我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。
第二十一愿。我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。
第二十二愿。我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。
第二十三愿。我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。
第二十四愿。我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。
第二十五愿。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。
第二十六愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。
第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心发愿欲生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。
第二十八愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。
第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。
第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不得是愿终不作佛。
第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。
第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐发菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。
第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿欲往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行。普贤行。寂灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。
第三十四愿。我作佛时。我刹中人欲生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。
第三十五愿。我作佛时。刹中菩萨以香化幡盖。真珠璎珞。种种供具。欲往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不作佛。
第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨欲万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。
第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。
第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。
第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金刚那罗延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。
第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。
第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。
第四十二愿。我作佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。
第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所欲闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。
第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音鸿畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。
第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一发意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。
第四十六愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。
第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。
第四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终不作佛。
准提一口气说完这一大篇话，顿时又是大片的功德落下，终于本钱够了，可以成圣了，顿时一阵威压从他们两个的身上发出，又证明有两个圣人产生了，自此，鸿钧钦定的圣人终于都成圣了，洪荒也开始进入圣人时代。
第五十二章三清散伙
三清自从成圣后，回到昆仑山，老子开口说道：“我演算天机，发现那巫妖二族气数将尽，到时候将人族大兴，我们乃是立教成圣，还要行那教化之事，看来我们还要收几个徒弟啊。”
通天得意的说道：“是啊，是啊，幸好我有先见之明，已经收了几个徒弟，现在有徒弟服侍，就是爽啊，哪像你们，孤家寡人一个。
通天现在还真的收了几个徒弟，上次他出去收徒，在不周山上收了一只大老鼠，他就是多宝，资质还不错，现在已经是太乙金仙的修为了。
还有就是在东海边收了三个女子和一个男的，分别是三朵云彩和一缕清风化形，他们就是三宵和赵公明。
这几个徒弟的资质都很不错，这会儿老子说起徒弟的事，他自然是非常得意了，因为在收徒方面，全面压制住了老子和元始。
看到通天在那炫耀，元始冷哼一声，心想：“我一定要收几个资质比你那几个徒弟还好的，气死你，看你还炫不炫耀。”
元始不爽的说道：“哼，有什么好炫耀的，到时候我收的徒弟一定会比你的优秀的，我要让你知道，哥哥始终是哥哥，做弟弟的就别老想超过哥哥了。”
老子到也没想太多，他修的是无为之道，对于徒弟的事他也不是很在意，他要收就收大毅力大恒心者，对心性要求极为严格，要不然怎么彰显自己作为大师兄的特别啊。
三清收徒正式开始。
三清分开后，老子下山周游各地，收徒一事完全凭缘分，也不做什么宣传，就这样走走停停，不过还真的是瞎猫撞上死耗子，让他收到了一弟子，名曰玄都。
这玄都有大毅力，每遇到一座大山，便跪地三月，若是无人，便再去寻找，完全是一副‘毅力好，求收徒’的样子。
老子便是在首阳山遇到玄都，听了他的经历，被他感动的两眼泪汪汪，又算到与此子有师徒缘分，当即收为首徒。老子带着玄都继续游历了数年，终究没有碰到如玄都这么死心眼的人，便带着玄都回了昆仑。
元始却是大为不同，直接坐在昆仑大喊：“我乃是鸿钧道祖的二弟子，盘古正宗，三清圣人中的元始天尊，除巫妖二族，尽可上山拜师。”完全是在说，我实力雄厚，是个好靠山，你们快来拜师吧！
元始虽然说除了巫妖二族之外，皆可以来拜师，但是他又在山下设一大阵，能过之人方能拜师。那些散修大喜过望，纷纷往昆仑而来，那可真的是千军万马过独木桥啊，结果只有十四个人通过。
他们分别是：广成子，黄龙真人，太乙真人，文殊广法天尊，慈航道人，道行天尊，赤精子，惧留孙，灵宝**师，普贤真人，玉鼎真人，清虚道德真君，以及南极仙翁和云中子。
另外还有一人，却是燃灯道人，当初他被灵珠子欺负后，深刻的明白了一个道理，那就是有靠山好办事。
为了以后不再被欺负或者是被欺负的时候有人可叫，最终不顾脸面的来拜元始天尊为师，他和元始天尊可以说是同过窗啊，元始自然是不好意思收他，就让他当了阐教的副教主。
通天见元始走了精品路线，为了证明他比二哥强，以及在天庭受到万妖来朝的景象的刺激，决定和元始对着干，来一个平民路线。
他来到洪荒，开坛讲道，有教无类，凡是前来听讲者，尽皆收下，弟