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。〃AJ此时出身于或活动于终南山的道士,更不胜枚举,《终南山祖庭仙真内传》所载即不下数十人。
明清时期,续有道士居终南山修道。《长春道教源流》卷七载,江本实,号活死人。四川人。〃家素封,明亡,散家财,弃妻子,入终南山学道。十年得其道,遂遨游四海,既而止妙高峰,从阎老人结庐炼金丹,又十年丹成。〃AK但明清时期道教已趋衰落,终南山原建各宫观,除少数外,大多年久失修而废圮。
注:
①③⑤⑧ACAD《景印文渊阁四库全书》第587册325~326页,153页,第554册971页,第587册157~158页,第554册979~970页,982页,台湾商务印书馆,1986年
②《抱朴子内篇校释》(增订本)85页,中华书局,1985年④《晋书》第8册2496页,中华书局,1974年
⑥⑨AEAHAJ《道藏》第5册81页,第19册560~561页,第3册371页,第19册711~712页,562页,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年
⑦《新唐书》第4册962页,中华书局,1975年
AB《续藏经》第一辑第二编乙第四套第三册268页
AFAI《道家金石略》751~752页,544~545页,文物出版社,1988年
AG详见本卷《重阳宫》篇
AK《长春道教源流》卷七,荔庄藏板刊本
白云观
白云观在北京市西便门外滨河路。其前身为唐代天长观,金代十方天长观和元代的长春宫。天长观,创建于唐开元二十七年(739)。后几经废兴,至金大定十四年(1174)重修,命名十方大天长观。泰和二年(1202)毁于火,次年重建,改名太极宫。元太祖十九年(1224),邱处机西游返京后居此,改名长春宫。二十二年,邱处机逝世,其弟子买长春宫东下院,以葬邱处机,从此称此下院为白云观。
元末,长春宫毁于兵火。明洪武二十七年(1394),燕王朱棣命中官进行修复,因其遭破坏严重,乃就白云观基址进行重建。〃重建前后二殿、廊庑厨库及道侣藏修之室,落成于次年正月十九日〃。①其后续加扩建,宣德三年(1428),建三清殿,正统三年(1438),建玉皇阁。〃正统五年(1440),重建处顺堂,以奉长春真人。及营方丈、道舍、厨库、钵堂,以居四方修真之士。正统八年(1443)五月,建衍庆殿于玉皇阁之前,奉侍玄天上帝。重修四帅殿及山门,仍建灵星门于外〃。②至此,〃规模廓大,雄伟壮丽,金碧交辉〃。③景泰七年(1456),道士邵以正又建〃(长春)殿三楹,既像(邱)真人于其中,复图十八大师及祖师、先师之像于其壁。经始于景泰丙子(1456),落成于次年〃。④此后,正德、嘉靖时再加修葺。明末清初,因年久失修而衰败。清初王常月住持白云观时,请得内帑进行重建。至康熙四十五年(1706),〃玉皇殿、三清殿、长春殿、七真殿、灵官殿、四圣殿、山门、牌楼、石桥、旗杆、钟鼓楼、垣墙,并及钵堂、厨库、东西祠堂、道舍,焕然一新〃。⑤据乾隆《御制重修碑记》,清高宗弘历曾于乾隆十一年(1746)和四十一年(1776),赐内帑两次修葺白云观。⑥光绪十三年(1887),又重修吕祖殿。⑦中华人民共和国成立后,于1956年和1980年进行过两次大修。现存主要建筑,分布在中轴线上,依次为:牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂(即七真殿)、邱祖殿、四御殿、戒坛和云集山房等。邱祖殿为主要殿堂,内供奉邱处机的塑像,塑像下埋有邱处机遗骨。
明清及民国,白云观是全真道第一祖庭,是该派道士首领居住地。现在既是全真派祖庭,又是中国道教协会所在地。
1989年11月,白云观恢复方丈制和全真道的传戒制度,新任方丈王理仙为传戒律师。
注:
①②③《道家金石略》1256页,文物出版社,1988年
④《日下旧闻考》第5册1582页,北京古籍出版社,1983年
⑤⑥⑦《藏外道书》第20册586页,587页,594页,巴蜀书社,1992年
东岳庙
东岳庙在北京市朝阳区朝外大街。初名东岳仁圣宫。始建于元至治元年(1321),落成于泰定二年(1325)。主祀东岳大帝。因元世祖至元二十八年(1289),封东岳神为天齐大生仁皇帝,故以名庙。元虞集《东岳仁圣宫碑》记述其创建始末,曰:〃延祐(1314~1320)中,故开府仪同三司上卿玄教大宗师张留孙,买地于大都齐化门外,规以为宫,奉祀东岳天齐仁圣帝。……方鸠工,而留孙殁(按:其徒吴全节继之),……至治壬戌(1322),作大殿,作大门。殿以祀大生帝,前作露台以设乐,门有卫神。明年,作东西庑。东西庑之间,特起如殿者四,以奉其佐神之尊贵者。列庑如官舍,各有职掌,皆肖人而位之。筑馆于东,以居奉祠之士,总名之曰东岳仁圣宫。……泰定乙丑(1325),鲁国大长公主……出私钱巨万,俾作神寝,象帝与其妃夫人女果侍之容。天历建元(1328),今皇帝(文宗)既即大位,……乃赐神寝名曰昭德殿云。〃①当时在北方的正一道,除其首脑机关所在地之大都崇真万寿宫外,以此宫之规模为最大。
明正统十二年(1447),〃益拓其宇,两庑设地狱七十二司,后设帝妃行宫。宫中侍者十百,或身乳保领儿婴以嬉,或治具,妃将膳,奉匜栉为妃装〃。②据明英宗御制碑记,前殿名岱岳,后殿名育德。③明万历三年(1575)和二十年,又两次修葺、增建。万历三年张居正代撰之《敕修东岳庙碑》云:
〃百余年来,庙濅颓圮,圣母慈圣皇太后捐膏沐资若干,皇上亦出帑储若干,工始于万历乙亥(1575)八月,周岁而落成。〃④万历二十年赵志皋代撰之《敕修东岳庙记》云:〃都城朝阳门外里许,有东岳庙,正统(1436~1449)中敕建,英宗皇帝御制碑在焉。越百余年,而我皇上(神宗)以圣母……旨拓新之,惟时万历丙子(1576)。迄今壬辰(1592),又十七年矣,皇上……复出帑储,……缮葺藻饰,更于寝殿左右作配殿,……赐额曰宏仁锡福。经始于二月二十六日,落成于次年三月十一日。〃⑤清康熙三十七年(1698),东岳庙毁于火,只存左右道院,三十九年重建,乾隆二十六年(1761)复加修葺。康熙《御制东岳庙碑》曰:〃京师朝阳门外,向有东岳庙,自元明迄今,历有年所。康熙三十七年,居民不戒而毁于火。其明年,朕发广善库金(重修),……经始于三十九年三月,讫工于四十一年六月。〃⑥乾隆《御制东岳庙重修落成碑记》云:〃乾隆辛巳(1761)嘉平之望,重葺朝阳门外东西庙蒇工〃。⑦东岳庙为清代道教管理机关道录司所在地,其各代住持世袭为道录司官,统辖京师各宫观。故该庙得到历朝维修,至20世纪二三十年代,殿堂建筑尚称完好。有人在当时曾对东岳庙作过调查,所记建筑规制如下:中轴线上设大门,左右钟鼓楼、碑楼,后为主殿岱岳殿、育德堂,东西两边有:斗姆殿,文昌殿、玉皇阁、娘娘殿、关帝殿、真武殿,灵官殿、药王殿等,规模是很大的。其西间火神殿之东西配殿有灵济先祠,内祀本庙开山张(留孙)、吴(全节)二祖师,及明清两代诸方丈。在张、吴二神主牌后,有一牌位书〃清微派第一代始祖明故朝天宫道录同右玄义禹祖讳贵黉之霞灵〃,下为〃皇清羽化清微派第四代讳守谊刘公霞灵之位〃(缺第二、三代),此后按代列祀,至第二十一代止。⑧证明清代主持道录司者为清微派道士,该庙自然成为清代清微派之祖庭。
现该庙建筑尚存,唯殿内神像、神主等已毁。庙内所存元明清三代碑石百余方,是研究该庙历史的重要资料。其中元赵孟《张留孙神道碑》(俗称道教碑),书法古朴遒劲,是我国元代书法艺术的珍品。
注:
①《景印文渊阁四库全书》第1207册334~335页,台湾商务印书馆,1986年
②《帝京景物略》第64页,北京古籍出版社,1963年
③④⑤⑥⑦《日下旧闻考》第5册第1491页,1491页,1491页,1487页,1487页,北京古籍出版社,1983年
⑧日人小柳司气太《白云观志》卷五附《东岳庙志》第216~219页,日本开明堂东京支店,昭和9年
无量观
无量观或称无梁观。在辽宁千山东北部。创建于清康熙六年(1667)。民国《奉天通志》卷九十六引《辽阳县志》云:
〃旧或称为无梁观,踞千山东北部。创始于清康熙年(1662~1722),刘道人大琳①开山于此。其所葬石塔尚巍然于观外集仙台旁。其先仅有罗汉洞、玉皇阁,相传建于唐代,至今犹存。考之阁外石刻,其形六面,似金元时物,惜字迹模糊,不能辨认,据道人言,亦系唐之遗石。观内除玉皇阁、罗汉洞外,有观音殿、老君殿、三官庙、大仙堂殿。下院有玄真观、刘家庵、白云观、五圣观四处。玄、刘二观庵在山内,余在山外。本观内,有道士百余人,皆朴质茹素,各有职事,乃道教之正派也。〃②现该观保存大体完好,1983年,国务院将其定为全国重点宫观之一,加以维修保护。
注:
①刘道人大琳应是刘道人太琳。
②《奉天通志》第2册2198页,沈阳古旧书店缩印,1983年
朝天宫
南京和北京各有朝天宫一座。
南京朝天宫在江苏南京市水西门内。相传该处原为吴王夫差所筑之冶城,晋建冶城寺,唐改太清宫,五代吴王杨溥于其地建紫极宫。宋大中祥符(1008~1016)间,改名祥符宫,续改天庆观,元元贞(1295~1296)间,改额玄妙观,寻升大元兴永寿宫。①明洪武十七年(1384)重建,易今名。②前有三清殿,后有大通明殿,另有飞霞阁、景阳阁等。内有习仪亭,为文武官员演习朝贺礼仪之所。清乾隆二十九(1764),皇