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“他病了吗？怎么抖得这么厉害？”
他急忙拐进一条小巷子，这里隐蔽而行人廖廖，从巷墙后面延伸出来的紫藤花枝遍布墙面。康拉德把头靠在一堆花丛中，让淡淡的幽香帮助他重新恢复自控。
他凄凉地笑了笑，但心里并没有痛苦。
如果他的身体早已经污秽不堪，而那些守贞的誓言都四分五裂了，那么几次同几十次又有什么区别，主动的或是被迫的又有什么区别呢？
康拉德把斗篷的头罩拉起来戴上，遮住自己还是非常苍白的脸。他一手扶着墙，慢慢向前走去，小心地控制着自己的步伐。
“当你的灵魂在天堂里永生的时候，肉体的遭遇又算得了什么呢？”
如果凭这他还有资格进天堂的话。
他想起在修道院的时候，奥兰多常常念的一句祈祷词。
“愿上帝赐我沉着，以控制我所能为；赐我坚韧，以接受我所无法改变；赐我好运，以躲避破坏。”
但是破坏已经存在了，无论他如何躲避都抹煞不去的。
就把这被破坏的身体贡献给主吧，只要他还愿接受。
巷子的尽头，地势陡然升高。康拉德攀上一片乱石堆砌而成的了望台，在他的面前，烟波浩淼，一望无际，整个海峡翻卷着灰色的波浪。
他久久遥望着这一片开阔而深远的天地，无声地哭了。
——第二章完——
…
扬风魅影的起源——英国亨利二世与坎特伯雷大主教贝克特
亨利二世生活的十二世纪的英国很动荡，他祖父亨利一世去世后，王位就被一世的外甥（我搞不清楚他和亨利二世什么关系）占有了二十年，亨利只能呆在国外。亨利长大以后，用了各种外交手段，获得了法国的支持，他带领军队返回英国，在21岁的时候，他加冕成为英国国王。
亨利是个很有趣的国王，他富于文学修养，能流利地讲许多门外语，与牧师和学者从容地辩论。他会充分考虑大臣们的利益，甚至会因为自己的过失赔偿大臣的损失。但他发脾气的时候很可怕，对损害王室利益的行为的惩罚也非常严厉。
在亨利的统治下，英国逐渐兴旺起来，被人们称为“快乐的英格兰”。亨利打击了那些与王室做对的贵族，还准备重新得到威尔士和苏格兰的统治权。他的成功与他的顾问们有很大关系，其中中书令托马斯·贝克特功不可没。
贝克特当时还只是一个牧师，他出身卑微，完全是靠自己的努力和才华成为国王的得力助手。他一沉着机智闻名，很得亨利的信任和喜爱，国王还把自己的儿子送到他家里接受教育。由于贝克特非常喜欢奢华的生活环境，他的住宅和宴会甚至比亨利的还要豪华，但是亨利一点儿也不嫉妒。贝克特常常不打招呼就到亨利的王宫里去，和国王一起用餐。当正餐结束后，国王开始狂饮、和其他贵妇人调情或者做些不符合基督教规矩的事情的时候，贝克特就悄悄地退出去。
后来，当时的坎特伯雷大主教去世了，亨利马上提名贝克特继任大主教，他希望贝克特可以一面当中书令，一面当大主教，这样就能磨合他与教会的矛盾，当时亨利的立法和涉及到教会的权力。但是贝克特意识到如果担任了大主教，他就一定会和国王产生摩擦，为了保持和国王的友谊，他一开始拒绝了任命。不过最终国王说服了他。
后来事情果然如贝克特所料，他担任大主教后就放弃了以前那种豪华的生活，过起了教士的清贫的日子，他花大量时间研究圣经，同时辞去了中书令的职位，全身心地投入维护教会在英国的利益中去。
贝克特和亨利的矛盾逐渐激化了，亨利曾经试图挽回他们间的关系，有一次在一处开阔的田野里，他对贝克特说：“把你从贫穷和卑微提升到荣誉与身份顶峰的不是我吗？可你现在不仅不感恩图报还处处与我做对。”贝克特回答说：“我们应该服从上帝，而不是服从人。”
他们两个人的斗争愈演愈烈，有人形容他们是一个挥舞着剑一个挥舞着十字架在战斗。国王传唤大主教到法庭上接受对他担任中书令时的财政问题的审察（这有点儿卑鄙，因为那时贝克特常常拿出自己的钱补贴亨利国库的亏空），大主教拒绝了，亨利指责他藐视国王法庭，贝克特则以大十字架护身出席国王的会议，宣称这可以保护他免遭危害。最后经过国王的贵族和贝克特手下的牧师们的紧张磋商，亨利同意将大主教传讯到罗马。但是贝克特不服从，他质问亨利：“你打算审判我吗？我绝不服从你的判决。”最后他被国王驱逐出王宫了。
贝克特很了解亨利的暴躁脾气，他于是悄悄地离开英国，到了欧洲大陆。即使流亡在外，他也坚持与亨利的斗争，他与欧洲有影响的人联系，寻求支持，终于将部分支持国王的人革除教籍，虽然教皇并不同意他对亨利的谴责。
亨利的日子也不好过，他的小儿子与他争权，他只好为儿子举行了加冕礼（弄不懂加冕成什么，是国王还是太子？）。本来这个加冕礼都是由坎特伯雷大主教举行的，结果因为贝克特流亡在外，就由约克大主教执行。可能亨利也觉得对不住贝克特，他的立场软化了，与贝克特达成了一次和解。
当贝克特返回英国时，亨利亲自前去迎接。他们又一次在空旷的田野里见面，远离那些他们争斗了许多年的宫廷和城堡。国王跳下马来帮助贝克特下马，他对大主教说：“过来，我的大主教，让我们重新开始我们曾有过的相互爱戴吧，让我们相互展现我们能展现的一切美好的东西吧。”
但是这次和解非常短暂。过了不久，贝克特将参加小国王加冕的主教革除教籍，亨利知道后勃然大怒，他对身边的大臣们说：“我养了一群如此碌碌无为的庸才，居然没有一个人为我向这个暴发的牧师雪耻。”
这句在盛怒下说的话决定了贝克特的命运。
就在当天，国王的四个骑士悄悄赶往坎特伯雷去为国王“雪耻”，他们在教堂里见到了正在晚祷告的贝克特。大主教非常镇静，请他们如果要动手的话就在教堂里。但是骑士们将他拖出教堂去，在教堂外的甬道上，贝克特被这四位骑士乱剑砍死了。
大主教之死令欧洲震惊，亨利受到了前所未有的指责，他意识到是自己的言论导致贝克特的死亡，他脱下王袍，把自己关在寝室里几天几夜都不出来。后来，他去了爱尔兰，又到了法国，靠严厉的惩罚鞭笞而得到了教会的原谅。不过即使教会宽恕了他，亨利也没有原谅自己。第二年他亲自前往坎伯特雷，国王身穿粗麻衣服，赤足步行三公里来到贝克特的墓前，那一路上都布满了亨利脚底的血迹。在墓前，亨利失声痛苦，再一次接受了主教和神父的鞭笞之刑。
也许通过这么严厉的自我惩罚，亨利达成了他与贝克特在内心中的和解，但他再也无法从这场打击中恢复过来了。他的一个儿子从马上掉下来身亡，小国王在征讨自己父亲的战争中死于痢疾，而亨利还要与次子进行争夺王位的战斗。在他临死前，他颁发了赦免所有谋反贵族的名单，其中第一位就是他的另一个儿子，也是他最宠爱的约翰伯爵。
我本来打算写亨利和贝克特的故事的，在欧洲历史上王权和教会间相互斗争的故事有许多，但要说起伏跌宕的还真没有塞过他们的。但是它太悲惨了，连我自己都看不下去了，所以才换成扬风魅影。
《扬风魅影》 （第三章～第四章5）
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第三章·1·
沿着瑞典东南的海岸线，有一条维京时代的遗迹，宽阔的石砌栈道从马尔默出发，将包括卡耳马在内的沿海重镇串在一起，直通梅拉伦湖畔的乌普萨兰。
红衣主教塞兰斯蒂安？康拉德却选择了另一条更为曲折的道路。他将穿过斯莫兰最富庶的粮区莫勒，沿西南荒凉的平原北上，在靠近达格沼泽的契萨停留一夜，再折往东耶特兰那些湖泊地带和瑟姆兰的港口，最后抵达首都。
埃克仔仔细细地在地图上标出大主教巡游的路线，有几处驻足点距离国王和亲王的战场仅一箭之遥，这显然不是一位即将卸任的大主教的行程。埃克放下笔，一边用烧烤过的石块揉按肩膀，一边考虑着是不是该提醒康拉德这件事。
马车外的康拉德正抱起一个红头发的小女孩放在膝盖上，女孩柔弱的小脑袋就靠着他的胸膛。他仰起头，很认真地倾听女孩母亲的述说。那位母亲局促地笑起来，眼角挤满了皱纹。她的脸上带着战争中失去男主人的农妇所特有的操劳过度。她把一个十字架捧给大主教，他接过来，默默地阖在手掌心里一会儿，然后把它挂在小女孩的脖子上。
埃克透过车窗凝望着康拉德微笑的侧面，那淡淡的、如夕阳一般温柔的笑容唤起了他的回忆。在那尘封的世界里，没有权力的争夺和厮杀，也没有虚情假意的忏悔。平静而遥远的记忆背景深处，他们，伦瑟尔、康拉德、奥兰多和他肩并着肩立在圣彼得教堂的穹顶下，互相交换着十字架。他至今都保留着伦瑟尔的那个，而在康拉德华丽的大主教法袍下最贴近心口的地方，是不是还挂着奥兰多的圣符呢？
灰蓝色天幕上的光明迅速向西方消逝而去，空气中已经有了海滨小镇的丝丝寒意，埃克不得不阖上窗板。
康拉德对和教皇的会面只字不提，即没有用愧歉的表情向他解释，也没有如释重负地说“结束了，我们离开这里吧”。这种异常的沉静让埃克非常不安，他叹了口气，该怎样跟伦瑟尔交待呢？
车门被缓缓推开，康拉德斜靠在门边上，望着他。
“感觉好些了吗？要不要再煮点儿热水。”
“没用的。”埃克把变凉的石头搁在