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13_南史-第章

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  子良爲司徒,又补记室。时巴东王子响在荆州,杀上佐,都下匈匈,人多异志。而豫章王嶷镇东府,多还私邸,动移旬日。子良筑第西郊,游戏而已。而梁武帝时爲南郡王文学,与云俱爲子良所礼。梁武劝子良还石头,并言大司马宜还东府,子良不纳。梁武以告云。时廷尉平王植爲齐武帝所狎,云谓植曰:「西夏不静,人情甚恶,大司马讵得久还私第?司徒亦宜镇石头。卿入既数,言之差易。」植因求云作啓自呈之。俄而二王各镇一城。

  文惠太子尝幸东田观获稻,云时从。文惠顾云曰:「此刈甚快。」云曰:「三时之务,亦甚勤劳,愿殿下知稼穑之艰难,无徇一朝之宴逸也。」文惠改容谢之。及出,侍中萧缅先不相识,就车握云手曰:「不谓今日复见谠言。」

  永明十年使魏,魏使李彪宣命,至云所,甚见称美。彪爲设甘蔗、黄甘、粽,随尽复益。彪笑谓曰:「范散骑小复俭之,一尽不可复得。」使还,再迁零陵内史。初,零陵旧政,公田奉米之外,别杂调四千石。及云至郡,止其半,百姓悦之。深爲齐明帝所知,还除正员郎。

  时高、武王侯并惧大祸,云因帝召次曰:「昔太宰文宣王语臣,言尝梦在一高山上,上有一深坑,见文惠太子先坠,次武帝,次文宣。望见仆射在室坐御床,备王者羽仪,不知此是何梦,卿慎勿向人道。」明帝流涕曰:「文宣此惠亦难负。」于是处昭胄兄弟异于余宗室。

  云之幸于子良,江祏求云女婚姻,酒酣,巾箱中取翦刀与云,曰:「且以爲娉。」云笑受之。至是祏贵,云又因酣曰:「昔与将军俱爲黄鹄,今将军化爲凤皇,荆布之室,理隔华盛。」因出翦刀还之,祏亦更姻他族。及祏败,妻子流离,每相经理。

  又爲始兴内史,旧郡界得亡奴婢,悉付作;部曲即货去,买银输官。云乃先听百姓志之,若百日无主,依判送台。又郡相承后堂有杂工作,云悉省还役,并爲帝所赏。郡多豪猾大姓,二千石有不善者,辄共杀害,不则逐之。边带蛮俚,尤多盗贼,前内史皆以兵刃自卫。云入境,抚以恩德,罢亭候,商贾露宿,郡中称爲神明。

  迁广州刺史、平越中郎将。至任,遣使祭孝子南海罗威唐颂、苍梧丁密顿琦等墓。时江祏姨弟徐艺爲曲江令,祏深以托云。有谭俨者,县之豪族,艺鞭之,俨以爲耻,至都诉云,云坐征还下狱,会赦免。

  初,梁武爲司徒祭酒,与云俱在竟陵王西邸,情好欢甚。永明末,梁武与兄懿卜居东郊之外,云亦筑室相依。梁武每至云所,其妻常闻跸声。又尝与梁武同宿顾暠之舍,暠之妻方産,有鬼在外曰:「此中有王有相。」云起曰:「王当仰属,相以见归。」因是尽心推事。及帝起兵,将至都,云虽无官,自以与帝素款,虑爲昏主所疑,将求入城,先以车迎太原孙伯翳谋之。伯翳曰:「今天文显于上,灾变应于下,萧征东以济世雄武,挟天子而令诸侯,天时人事,宁俟多说。」云曰:「此政会吾心,今羽翮未备,不得不就笼槛,希足下善听之。」及入城,除国子博士,未拜,而东昏遇弑。侍中张稷使云衔命至石头,梁武恩待如旧,遂参赞谟谋,毗佐大业。仍拜黄门侍郎,与沈约同心翊赞。俄迁大司马谘议参军,领录事。

  梁台建,迁侍中。武帝时纳齐东昏馀妃,颇妨政事,云尝以爲言,未之纳。后与王茂同入卧内,云又谏,王茂因起拜曰:「范云言是,公必以天下爲念,无宜留惜。」帝默然。云便疏令以馀氏赉茂,帝贤其意而许之。明日,赐云、茂钱各百万。及帝受禅,柴燎南郊,云以侍中参乘。礼毕,帝升辇谓云曰:「朕之今日,所谓懔乎若朽索之驭六马。」云对曰:「亦愿陛下日慎一日。」帝善其言,即日迁散骑常侍、吏部尚书。以佐命功,封霄城县侯。

  云以旧恩,超居佐命,尽诚翊亮,知无不爲。帝亦推心仗之,所奏多允。云本大武帝十三岁,尝侍宴,帝谓临川王宏、鄱阳王恢曰:「我与范尚书少亲善,申四海之敬。今爲天下主,此礼既革,汝宜代我呼范爲兄。」二王下席拜,与云同车还尚书下省,时人荣之。帝尝与云言及旧事,云:「朕司州还,在三桥宅,门生王道牵衣云,'闻外述图谶云,齐祚不久,别应有王者。官应取富贵'。朕斋中坐读书,内感其言而外迹不得无怪,欲呼人缚之,道叩头求哀,乃不复敢言。今道爲羽林监、文德主帅,知管钥。」云曰:「此乃天意令道发耳。」帝又云:「布衣时,尝梦拜两旧妾爲六宫,有天下,此妪已卒,所拜非复其人,恒以爲恨。」

  其年,云以本官领太子中庶子。二年,迁尚书右仆射,犹领吏部。顷之,坐违诏用人,免吏部,犹爲右仆射。

  云性笃睦,事寡嫂尽礼,家事必先谘而后行。好节尚奇,专趋人之急。少与领军长史王畡善,云起宅新成,移家始毕,畡亡于官舍,尸无所归,云以东厢给之。移尸自门入,躬自营唅,招复如礼,时人以爲难。及居选官,任寄隆重,书牍盈案,宾客满门,云应答如流,无所壅滞,官曹文墨,发敗羯瘢比讼谭涿魃摹P云募だ鳎偻兀兴欠牵斡谠齑危炕蛞源松僦3酰茽懣ず帕啵肮笾兀耐ɡ∫牛蝗患椅扌罨嫔⒅子选�

  武帝九锡之出,云忽中疾,居二日半,召医徐文伯视之。文伯曰:「缓之一月乃复,欲速即时愈,政恐二年不复可救。」云曰:「朝闻夕死,而况二年。」文伯乃下火而壮焉,重衣以覆之。有顷,汗流于背即起。二年果卒。帝爲流涕,即日舆驾临殡,诏赠侍中、卫将军,礼官请諡曰宣,敕赐諡曰文。有集三十卷。子孝才嗣。

  孙伯翳,太原人,晋秘书监盛之玄孙。曾祖放,晋国子博士、长沙太守。父康,起部郎,贫常映雪读书,清介,交游不杂。伯翳位终骠骑鄱阳王参军事。云从父兄缜。

  缜字子真。父蒙,奉朝请,早卒。缜少孤贫,事母孝谨。年未弱冠,从沛国刘瓛学,瓛甚奇之,亲爲之冠。在瓛门下积年,恒芒屩布衣,徒行于路。瓛门下多车马贵游,缜在其间,聊无耻愧。及长,博通经术,尤精三礼。性质直,好危言高论,不爲士友所安。唯与外弟萧琛善,琛名曰口辩,每服缜简诣。年二十九,发白皤然,乃作伤暮诗、白发咏以自嗟。

  仕齐位尚书殿中郎。永明中,与魏氏和亲,简才学之士以爲行人,缜及从弟云、萧琛、琅邪顔幼明、河东裴昭明相继将命,皆着名邻国。

  时竟陵王子良盛招宾客,缜亦预焉。尝侍子良,子良精信释教,而缜盛称无佛。子良问曰:「君不信因果,何得富贵贫贱?」缜答曰:「人生如树花同发,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处。」子良不能屈,然深怪之。退论其理,着神灭论。以爲:「神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。形者神之质,神者形之用。是则形称其质,神言其用,形之与神,不得相异。神之于质,犹利之于刀,形之于用,犹刀之于利。利之名非刀也,刀之名非利也,然而舍利无刀,舍刀无利。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在。」此论出,朝野喧哗。子良集僧难之而不能屈。太原王琰乃着论讥缜曰:「呜呼范子!曾不知其先祖神灵所在。」欲杜缜后对。缜又对曰:「呜呼王子!知其祖先神灵所在,而不能杀身以从之。」其险诣皆此类也。子良使王融谓之曰:「神灭既自非理,而卿坚执之,恐伤名教。以卿之大美,何患不至中书郎,而故乖刺爲此,可便毁弃之。」缜大笑曰:「使范缜卖论取官,已至令仆矣,何但中书郎邪。」

  后爲宜都太守。性不信神鬼,时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙,缜乃下教断不祠。后以母忧去职。居于南州。梁武至,缜墨坷从N涞塾腌怯形髹≈桑踉谩<敖ǹ党瞧剑早菭懡蔡兀诳で逶迹使欢选Gㄉ惺樽筘盎梗淝灼菸匏牛ㄢ们吧惺榱钔趿痢g窃谄胧保肓镣懤桑上嘤寻V潦橇帘髌诩遥亲砸允子涞郏驹谌ㄖ幔澄绰噔筲螅仕较嗲捉幔越糜谑薄>棺玲愎阒荨T谀侠勰辏窢懼惺槔桑硬┦浚洹N募寰怼�

  子胥字长才,传父业,位国子博士,有口辩。大同中,常兼主客郎,应接北使,卒于鄱阳内史。

  论曰:齐德将谢,昏虐君临,喋喋黔黎,命悬晷刻。梁武抚兹归运,啸召风云。范云恩结龙潜,沈约情深惟旧,并以兹文义,首居帷幄,追踪乱杰,各其时之遇也。而约以高才博洽,名亚董、迁,末迹爲踬,亦凤德之衰乎。缜婞直之节,着于终始,其以王亮爲尤,亦不足非也。

 





卷五十八

列传第四十八

韦叡裴邃

  叡事继母以孝闻。祖征累爲郡守,每携叡之职,视之如子。时叡内兄王憕、姨弟杜恽并有乡里盛名,祖征谓叡曰:「汝自谓何如憕、恽?」叡谦不敢对。祖征曰:「汝文章或小减,学识当过之。然干国家,成功业,皆莫汝逮也。」外兄杜幼文爲梁州刺史,要叡俱行。梁土富饶,往者多以贿败,叡虽幼,独以廉闻。

  宋永光初,袁顗爲雍州刺史,见而异之,引爲主簿。顗到州,与邓琬起兵,叡求出爲义成郡,故免顗之祸。累迁齐兴太守,本州别驾,长水校尉,右军将军。齐末多故,欲还乡里,求爲上庸太守。

  俄而太尉陈显达、护军将军崔慧景频逼建邺,人心惶骇。西土人谋之,叡曰:「陈虽旧将,非高人才,崔颇更事,懦而不武。�
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