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清虚大师叹道：“一个名牌大学的高材生就这样——…唉，可惜。竟变成了弱智。”邵易宇搔搔头：“弱智？———也不能算是弱智，只能算是失忆吧，在大学学的东西大部份给遗忘掉了，性格变得有点象小孩，天天笑嘻嘻的，白天在香烛店帮忙，算起帐来比计算器还快；而且他的运动天赋一点没变，闲暇时间就爱跑到清风观去跟在清道大师后面学武；一到晚上———”
清虚大师问道：“晚上怎么了？”邵易宇咳嗽了一声，摇了摇头：“没什么———就是睡大觉呗。”
———其实一到晚上，秦阳就吵着要跟第三任女友“睡觉觉”，所以邵易宇才认为：他绝对不是弱智。
清虚大师问道：“你呢？眼睛如何了？。”邵易宇摇了摇头，叹了口气：“眼镜度数加深了好几倍，几乎算是半个瞎子。真没想到秦家仁会利用我对秦阳的信任来算计我，幸亏我平时戴的LOTOS眼镜是量身订做的近视镜，对这副平光镜只是偶尔戴戴，否则只怕跟他生前一样被慢慢吸干了眼球都不知道。他最后一次作法狂吸我又及时把眼镜抛掉了，所以现在能看见东西已经算是万幸了。”
清虚大师道：“你是重情义才收下他的礼物，假如你看这眼睛价值万元而心生贪念，天天戴着炫耀只怕受伤害更重。”
邵易宇连连点头称是，心中却暗想：“我这LOTOS一副五百万，还要扣去我去德国量身订做的路途费。我跟秦阳会面时才戴他这一万来块钱的眼镜，还真是因为我重情重义呢。”
清虚替邵易宇搭了一下脉，长叹一声：“可惜你的内力与以前相比仍然是大打折扣。”邵易宇点了点头，苦笑道：“我和小虎子灵力都存在了他们秦家的法宝里面拿不出来了。我向中国灵异所的法空大师汇报了之后，他派孙小倩来我这把眼镜拿回去研究，到现在也没个消息。至于内力能不能恢复———一切随缘吧。”
清虚稽首道：“好一个一切随缘，所谓无欲则刚，施主能放开心怀果然是难能可贵。可叹秦家仁要是能及早自省已身，知道万事不可因一已之私而损人利已，强行为之的道理，他也不至于落得发此下场。我一开始要你用玄武灵符使真儿隐形，使秦家仁在申、酉之月找不到真儿，他的奸计也就不能得逞，满以为时间能让他慢慢省悟，可惜啊。可惜。”
邵易宇惊讶得从椅子上站了起来：“大师你？你、你早就知道秦家仁附在了秦阳身上？”
清虚点了点头：“秦阳第一次来青云寺我就看见了，知道他是附魂大法失败三魂纠缠牵绊，所以我让你在秦家埋上一只死公鸡帮他解开与秦家血脉的这股孽缘让他去投胎。因为天机不可泄漏，所以我没有点破。谁知他获得自由后竟又想再次施展附魂大法，并且与真儿相互斗法———”
“所以大师你就想出了这个让真儿隐形的法子。”
清虚大师点了点头：“人算不如天算，这是他命里的劫数吧。这有一颗顺气和中的丹药，是我配的，你帮我送给清道大师。这一颗是明目养心的丹药，但愿对你能有所帮助。这颗是宁神集气的丹药，送给秦阳吧。”
邵易宇点头答应，随后又摇了摇头：“大师您为什么不一开始就说破呢？说不定能省下这么多事来。”
清虚大师诵经道：“万事皆有缘法，所谓：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观———”
清虚大师又在长篇大论，但邵易宇想到了自己，竟听不下去：“我和黎美儿缘份已尽，难道我也不应该强求吗？”
佛钟声声，诵经阵阵，只怕聆遍所有梵音佛典，也没有人来回答他这个内心的问题———
第一章 拾骨葬
第一章拾骨葬
N久过后，邵易宇又在一家大学讲坛上侃侃而谈：
“———古人们形容一个人家有钱，往往会说他家有金山银山。但实际上在现实生活中有没有金山、银山存在呢？”说到这，他打了一个响指，肯定地说道：“是有的。”
投影仪在屏幕上显示出一条小山脉的图片，虽不是高耸危峻，倒也算风景秀丽：“这条小山脉座落在云南省的一个小村落里，03年国家地质局在此勘探，发现整座山脉就是一个巨大的银矿、金矿，于是国家在这成立了一个采矿中心。消息一传出去，许多小矿业主蜂拥而来，通过合法的、不合法的途径在小村落里四处打矿洞采矿。”邵易宇手持镭射笔按了一下，电脑又换了一张幻灯片：“这是同一条山脉的第二张图片，这儿、这儿、还有这儿都建了矿洞，修了公路。山头的一半都被铲平掉了，成了一个秃子。”
说到这，邵易宇顿了顿：“愚公移山移的是太行、王屋二山。他很悲壮地说道：虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？其实———…假如有人放消息出去说这太行王屋二山是金山、银山，老早就给人移平了，连渣子都不会留给自己的子孙，那用如此悲壮？。”
邵易宇一番慷慨陈词后发现自己跑了题，又转回来：“没几年的功夫，这座山脉被人采得千疮百孔，唯一没有被人下手的就是这个村落的祖坟山，成了这儿唯一的一方净土。可好景不长，它被一个有黑社会背景的小矿业主相中，硬是买通了关节要在这座祖坟山上采矿。”
邵易宇拿着镭射笔又按了一下，显示出一组丧葬图片：“说到这，我要说点题外话：人死之后的丧葬方式很多，古代人多是土葬：现在有火葬场，提倡火葬；有的渔民村落流行水葬，又叫海葬，也就是人死后将尸体放到小船上，让它随水飘走，如《射雕英雄传》上黄药师就做了一艘船准备跟妻子的尸体一道水葬———这张图片是西藏的天葬，所谓天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫鹰见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫鹰，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。还有停尸葬，死后装进棺材不入土，家属搭个小屋供养两年后再行土葬，还有衣冠葬等等。”
邵易宇再按了一下镭射笔换了一组图片：“这是拾骨葬，是这个部落特有的一种丧葬形式。死者死后只能用凉席卷裹葬入土中，三到五年内不准动土，让阴魂滞留在人间陪伴自己的家人。然后由这个部落的拾骨师在每三年一次的地支土年，举行集体拾骨道场。先是在大年初一念经诵佛，感化阴魂，超渡他们升天。接着就是拾骨，将存放了超过三年的尸体重新挖出来———”
说到这，下面不少胆小的女生倒抽了一口凉气，不解道：“我们汉族认为入土为安，要让死者早早入土。为什么他们还要让死者再重见天日一次？”
邵易宇笑了笑：“问得好。就这个问题我也调查过：这个部落的人认为万物从土中生长，人也不例外。所谓尘归尘，土归土，人死了之后肉身是要归还给大地的。所以要在十二生肖的牛年、龙年、羊年、狗年这四个地支为土墓库的年份才能举行拾骨。”邵易宇所说涉及到五行地支学说，所以说得慢了点，等下面没有人提问了才继续说道：“他们认为人的精华是人的灵魂和骨头，而肉身是臭皮囊，是不洁净的，要用三、五年的时间让它化入土中———…最后在墓库之年真正入土的时候要以拾骨的方式让骨头洁净入地，以超渡的方式让灵魂净化飞升上天，达到真正的超脱，免受轮回之苦。假如有人三到五年内肉身还没有化掉，这叫做入僵，也就是我们常说的尸变成僵尸，是大大的不吉。”
“所以这拾骨工作十分复杂：包括了捡骨、洗骨、念经超渡、拼骨、装骨、敛骨几道程序。拾骨师往往要从年头忙到年尾才能将一个部落三年来攒下的死者尸体处理好。当然，接着他又可以休息两年没事可干。”
邵易宇正要按下一组图片，想了想又停下：“这个黑社会小矿主选的矿洞位置正好是在部落的义庄，也就是化尸地。当地的老百姓当然不愿意，奋起反抗。可这小矿主竟雇了一批打手来闹事，当地公安机关一出警他们就逃之夭夭，警察一走，他们又变本加利来滋扰村民。到最后村民们没有办法，只好妥协，将化尸地搬家。”
说到这，邵易宇咳嗽了一声：“下面一组图片就是我在化尸地拍的现场照片，以前我在医学院校对医学生讲演的时候无所谓，直接播放就行了，但对你们可能会产生副作用，所以不愿意看的请闭上眼睛。”
邵易宇越是这么说，下面人的眼睛睁得越大，就算有女生胆小捂着脸，指缝也是开的，忍不住还是想看看。
其实照片也没什么，不过是一些尸体照片：“也许大家觉得这不过是一些尸体，没什么灵异的。但我要告诉你们，这些尸体放在地下已经至少超过了一年，有的甚至没赶上上一批拾骨年份，存放都快五、六年了。而他们———…一点皮肉都没有化掉。”
下面有人说道：“那岂不是跟九华山的月身菩萨一样了？。”邵易宇解释道：“错。月身菩萨是佛家修炼的全身舍利，是一种佛教奇迹，是正性的事件。但这起事件中的不腐之身却是一种负性事件———在当地人眼中，他们的祖先全部死不瞑目，集体变成了僵尸。而�