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这胖子说话就是这么圆滑，一个马屁拍下来，我也不好继续黑着脸，于是顺口问道：“江琪她们还好吧？听说在你的带领下，已经拿到全国冠军了，真看不出你这胖子还有这一手啊。”
陈翔的胖脸上透出丝得意，道：“也不全靠我，主要还是江琪她们自身肯努力，这个冠军她们有志在必得的理由啊。”
我点了点头，对陈翔的话难得的表示了一次赞同。
“对了，天丛老大，刚才你说想去旅游，是不是真的？我真的有个好介绍哦。”寒喧了一下陈翔又把话题扯了回来。
我警惕的看着他，道：“你不会是又利用学校的什么课外活动，可以堂而皇之的公费旅游吧？”
“天丛老大，你可真神了，果然是当年的推理双子星座之一，又被你猜中了。”陈翔一脸的佩服之情。
我算是败给这胖子了，以我和他多年的同学关系，当然知道这家伙那吝啬的小气习惯，有便宜就占对这家伙来说是天经地义，而且更善于利用公家关系做些顺水人情，上次邀我们参加细丫岛之旅就是一例。现在没事跑到我屋里给我说什么好介绍，八成也是占公家便宜。事实证明，果然不出我的所料。
接下来的谈话中，我自是对陈翔口中的好介绍有了个大概的了解。北斗大学是南方沿海的著名学府，与不少海外学校都有交流活动，其中也包括几所日本学校。现在，有一所日本大学历史系的著名教授，带着他的学生到北斗大学来做学术交流。而陈翔这死胖子，在学生时代因为酷爱日本的H游戏、小电影等情色文化，对日文下过很深的功夫，足以算得上是个专家，所以这次被校方委派为接待小组的成员，从事翻译工作。
这次北斗大学与日本方面安排的交流活动，是在一座名为“雾隐谷”的地方。这“雾隐谷”位于距北斗市三十公里的海边，是现代少数没有被开发的原生态地区。在“雾隐谷”内，有着号称整个东南沿海保存的最好的“南方原住民生态村落”，是历史学家们研究明清以来东南沿海民俗文化的最好样本。
这“雾隐谷”的大名，我也是在北斗市的报纸上见识过的，据说那里被某投资集团看中，准备开发成民俗旅游区。但这事引起了不少争论，不少专家学者认为这种商业行为会破坏这些原生态村落，是对历史文化遗产的破坏。但另一部分人则认为，合理的商业开发，是对民俗文化的一种保护与宣传，有利于保护与宣传这些文化遗产。
在报上的争论一般都是没有结果的，但不论双方谁对谁错，开发商已经拿到了“雾隐谷”的开发权，商业化无可避免。
这次，日方的一行人，就是受邀到“雾隐谷”做研究考察，看能不能对“雾隐谷”的商业开发提出些好的建议。
不过，可以预见的是，这“雾隐谷”在不久的将来，肯定会成为新的旅游热点。说实话，能在一个新的旅游点对大众开发之前去观光一番，对我来说绝对是一种很难拒绝的诱惑。何况，我正愁不知如何打发这个无聊的长假，这送上门来的好事还真像天上掉陷饼。
于是，我没能否决陈翔的提议，同意做为他们接待小组的临时成员，共同前往“雾隐谷”接待日本方面的来客。
此行预计需要三天三夜的时间，于是我草草收拾了一些随身物品，就同陈翔去了北斗大学。
午餐是在北斗大学的教工食堂吃的，同时也在陈翔的介绍下认识了接待小组的其他成员。
陈翔这死胖子居然是接待小组的组长，这应该是缘于他经常带队去野外开展活动，这方面相当有经验的原因。而且我认为，用这样的一个“变态”胖子，去接待与我们一水相隔的那个民族，绝对是门当户对。
另外有一位差不多和我们同年的帅哥，据陈翔说是和他同一体育教研室的老师，主要负责接待小组的外勤工作。这帅哥姓杨名俊波，虽然我对帅哥一向不怎么感冒，但这杨俊波形象还比较健康，谈吐也算是得体，所以我对他的第一印象尚好。
好在接待小组的成员中还算是有一位充满着知性美的美女，长长的披肩直发配上付精致的金丝边眼镜，充满着书卷气。据陈翔介绍，这美女叫孙雅，虽然年纪才刚满三十三岁，但已经是北斗大学历史系最年轻的教授。这次，她是做为中方的专家，负责与日方进行学术方面的交流。
孙雅这名字我并不陌生，在前段时间报上关于开发“雾隐谷”的争论中，这名字常常见报，而且还设有专栏。从文章中来看，她是坚定的反对开发派，但时过境迁，当开发无可避免时，她却成了接待小组的成员。
陈翔小声的告诉我，至今孙雅对开发计划还是执反对态度，不过对学校的工作安排她却没办法反对，勉强的加入了这个接待小组。也难怪，这位年轻的女教授从一开始，神情就显的有些冷淡，只是随意的和我招呼了几句。
这次学校专门为接待小组安排了一辆十八座的金龙客车，司机姓王名杰，除了与那著名歌星同名之外，长相差了个十万八千里，是一位头顶半秃的四十余岁中年男子。他的那一对小眯眯眼，让我很是怀疑，他这样子能看清楚开车的路？
还有一男一女两位学生，也是接待小组中的工作人员，他们都就读大三。男的叫许剑，身材高大，留着小平头，一脸的憨厚，像个老实巴交的农民胜过像一个学生。女的叫姚莹莹，瓜子脸型，扎着一个马尾辨，四处透着股青春气息，十足一位阳光少女。
我一向与人容易混熟，没多久的功夫，就和接待小组的成员，言谈无忌，打闹成了一片。
第三章 日本“人”
由于出发时间是定在下午两点，吃了午饭后闲聊了一会，就由王杰开着车，把我们带到了北斗大学的接待中心。
虽然只是校内的接待中心，但以北斗大学的财大气粗，这接待中心也算得上是富丽堂皇了。我们一行人就坐在大厅中等候，由陈翔和杨俊波上楼去接日方客人。
不一会儿，陈翔和杨俊波领着三个人从楼上走了下来。
我对日本人没什么好感，于是斜着眼睛打量了一下。走在最前面的，是一个年约五十的矮个子老头，一脸的横肉，一副标准屠夫长相，就算是一身名牌的西装，也掩饰不了那身匪气。我心下嘀咕，这不会就是那个所谓的日本著名学者吧？怎么这么副德性？也亏了只有那个民族，才能捣鼓出这么个极品来。
跟在这矮老头身后的，是一个化着浓妆的职业套装打扮的女性。看样子年纪应该顶多就二十来岁，但她那过度的化妆没起到美化的效果反而凭添了几分俗气，我甚至担心她脸上厚厚的粉会不会随着她的移动而洒到地上。看来，这个民族虽然处处盗取了我国的文化，但怎么也学不会那种“浓妆淡抹总相宜”的内含。
接着的是一个年约三十的日本男性，估计是受了他们国度那个什么偶像剧场的毒害，明明是一副爹娘不亲姥姥不爱的尊容，还自以为帅气的留了头长发，纯粹是想把人往死里恶心。
陈翔把这三人向我们介绍了一番，我明显的感觉到，孙雅和我一样只是随便应付了一下，就不怎么搭理了。
当陈翔向我介绍道，那位矮个老头子，就是日本某大学著名教授、历史专家御手洗犬造时，我忍不住大笑了起来。
我不怎么懂日语，但在日语中厕所好像就是写做御手洗，而犬造两字从汉语字面来理解，也不难明白。我很是佩服这日本老头的爹妈，除了把他生的有特色外，还起了个这么绝配的名字，真是有创意。
我笑声中的不友善，很明显就能感觉出来，不过这位御手洗老头的城府倒是很深，神态如常没什么变化。那对年轻的男女脸色却变得不友好起来，我隐约还听到那男的嘀咕了句“八嘎”。
这两字的通用意思，我想中国人都明白，而我没必要向这些日本人示弱，于是睁大眼睛瞪着他，嘴里也不屑的道：“犬造！”
从这三个日本人与我们交流时的举止来看，他们就算不精通汉语，但一般的理解也绝无问题。那日本男子听到我的话后，有些怒气冲冲的样子，眼看着要与我起冲突。
好在陈翔适时的将局面调停了下来，不过我自然用不着看这些个小日本的脸色，于是故意傲气的抬着头，不搭理他们。
当然，陈翔对这几个日本人的介绍，我还是用心的留意了一下。那一对男女，是御手洗老头的弟子，男的叫犬雄一郎，女的叫犬养素子。说起名字这到还真巧，这些日本人犬到一窝去了，我在心里不由的狂笑不止。
陈翔自然知道我的想法，不过他悄声告诉我，日本人倒不认为犬是什么不好的词语，在日本有著名的里见八犬的故事，日本人甚至把犬认为是忠孝仁义的代名词，所以日本人名字中含犬并不是什么怪事。我则固执的认为，这个民族常被人骂作畜生，绝对是名副其实，只看这名字就能够明白。
看来中日这两个民族，注定就不会友好，这第一次见面就充满了火药味，双方的感觉都不愉快。我看除了陈翔可以神色如常的和这几个日本人交流外，其他的人都掩盖不了神色间或多或少的厌恶之情。
而御手洗犬造这老头子绝对不是个简单角色，一付处变不惊的样子，面对众多的冷脸依然神色如常。只是他的尊容实在不敢恭维，怎么看都是个反派角色的样。
犬雄一郎多半是个自大的草包，嘴里罗里叭嗦的嘀咕个没完，看那样子八成说的是很多电影电视中的日本反派叫嚷的我大日本帝国怎么怎么的词句。反正我听不懂，就只当是只狗在吠，自然有陈翔去安抚它。
那犬养素子，则多半是个花瓶，妖妖娆娆的，明明是个年纪不太大的女子，行为举止却风骚的很，完全没一点学者的气质，反倒像是出自风尘。
我对这大