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所以从宽容的角度来考虑的话，这幅刺绣作品已经相当不错了。
而再加上有了圣德太子这样的名人光环的加成，所以这样水准的刺绣成为日本的国宝，也就不算很稀奇了。
金沐晨虽然有点看不上这件刺绣，可是却依旧是硬着头皮把这件刺绣收入了囊中，将来他打算，到欧洲去开个拍卖会，然后把这件刺绣作品给卖了。
反正这样的东西，他不喜欢，但是那些欧洲人肯定喜欢，一个日本传奇太子的宠妃亲手制作的绣帐，这东西肯定值得收藏。
说不定到时候日本人也会去抢，毕竟这可是他们的国宝，在欧洲被大肆拍卖，如果不弄回来好像不会那么回事。
到时候收获最大的肯定是自己。
所以金沐晨还是捏着鼻子，把这件东西给收入了囊中。
在继续往前走，走了没几步，金沐晨突然在一座铜人前面站住了。
因为这座铜人的造型看起来非常的奇怪，说实话到现在为止，金沐晨收藏的铜器不计其数，铸造成铜人像的作品也不是没有。
但是像眼前这座铜人像这么奇怪的，却还真是他第一次见到。
他以前‘收藏’的那些铜人像，大多都是体量不大，一般也都是巴掌大小，而且大多都是铸造成各种载歌载舞的形状的。
就比如他之前‘收藏’的那副摩耶夫人像，就是那样，还有很多也都是士兵，或者其他童子的形象。
而眼前这幅铜像，和他之前‘收藏’的那些，可以说是截然不同。
这幅铜人像，身高大概能有一米七五左右，全身赤裸，头上也没有头发，看体态应该是是一个成年男子。
男子双腿直立，双臂下垂，不过左手手背向前，拇指和中指连接成环装，看手型很想佛教里的手印。
而右手则是手掌张开向前，这么一副奇怪的造型，看的金沐晨很是感觉摸不着头脑。
这到底是什么意思？
这日本人把这铜人像，摆在这里做什么？难不成这么一件赤条条的铜人也能被评为日本的国宝？
这些日本人难不成脑壳有毛病不成？不过看之前这法隆寺宝物馆里的东西，好像也不至于啊！
好东西也不少啊！
那么这只铜人像，能够和其他的宝贝，并肩存在这个宝物馆里，就说明这件铜人肯定由着他的不同之处。
因为光线非常暗，金沐晨只能在走上前几步，这几步走来，他果然看出了些门道。
原来这件铜人的身上，竟然清楚的标志着一些穴位好经络。
这也得多亏了他那超强的视力，要知道这时候这宝物馆里可没开灯，黑漆漆的一片，因为怕被路过的人看见，金沐晨也没开手电。
全靠着他那超强的视力，在这里行动，所以虽然他能看清楚很多东西，但是有一些宝贝的特征他也是要走近了才能看得清。
就比如这尊铜人身上的经络和穴位，等走进了金沐晨才看清，原来这铜人身上竟然用黑色的涂料，标注了十四条经络。
而且还用白色的点点，标注出了不下数百个密密麻麻的穴位。
等看到这些经络和穴位的时候，金沐晨的心里大概就有谱了，这应该就是传说中那个针灸铜人了啊！
一想到这，金沐晨心里就是一阵郁闷，这特么的也是咱们中国人的至宝啊！
可是现在竟然成了人家日本天皇家的收藏，现在还公然就给你展示在这法隆寺宝物馆里，真是……
一想想，这心里就是说不出的酸楚啊！
这样的针灸铜人，全世界拢共就那么三个，咱们中国的故宫博物馆里有一个，另外两个，一个特么的在俄罗斯，一个在日本。
而咱们中国收藏的那件，论品质还比不上日本那件，咱们的中医学者们想要，学习针灸，要研究经络，穴位什么的，特么的，居然要跑来日本，或者跑去俄罗斯，才能够一睹咱们老祖宗制作的针灸铜人。
然后在回来之后，按照比例，自己重新制作出来一个复制品，这特么的，到底算什么事啊？
而且咱们当年制作的这些针灸铜人，可并不止这么几只，虽然不多，可也一共有那么好几套呢。
可现在咱们手里，也就只有几只小号的，半成品而已……
第846章天圣铜人
真特么的，就是大名鼎鼎的针灸铜人像啊！
这针灸铜人像，可是世界上第一个，关于针灸施针方法的教材文本，即便是90年代，世界卫生组织，who出版的针灸教学刊物，也是以这座铜人为蓝本的。
由此可见这尊铜人，对世界医学的贡献，甚至可以说是我们中国人对世界医学最重要的贡献都不为过，可是到现在为止，我们中国收藏的那么几件针灸铜人，却大多都是现代复制的，又或者是清朝时期的半成品，真正的正版针灸铜人像，却早就已经流失到了海外…
针灸这门技术，可以说是咱们中国传统医学的神奇瑰宝，老中医们常常用来形容医术高明的成语“药石济世”里面的这个“石”指的就是针灸技术。
而在古代，想要学习和传承针灸技术，可是相当难的。因为针灸的基础就是经脉学说，只有找准了穴位下针，针灸才能发挥功效。
但人体上的穴位，肉眼看不到，文字描述又比较模糊，怎样在医学教育中让学生更好地掌握呢？于是我们聪明的祖先发明了针灸铜人来解决这一难题。
宋代天圣四年也就是公元1206年，宋仁宗诏令太医院铸造仿真人体铜模型，供医学生学习和考试针灸使用。
第二年，翰林医官尚药奉御王惟一铸成两具铜人，史称“天圣铜人”。
据史料记载，这两具铜人制作非常逼真，体内有木制的五脏六腑和骨骼，体表有354个小孔，代表人体354个穴位，每个小孔旁还用错金文字标识了穴位名称。
更为神奇的是。铜人内部可以灌入水银，如用细针准确扎进“穴位”，水银就会流出。由于具备这种“针入汞出”的奇特功能。每次太医院进行针灸考试时，就会用黄蜡把铜人体表的小孔和穴位名称封住。各个考生要根据老师出的题目，在铜人身上施针。若有水银流出，则考试通过；否则，就是不及格。
由此可见，我们先人的创意和智慧！
而在接下来的1207年，中国还成了世界上第一个针灸国家标准的国家。
因为在这一年，在中国医学史上最著名的医书之一，《铜人腧穴针灸图经》诞生了。
因为它完成于北宋天圣年间。故又被称为“天圣针经”。
这一标准同时开创了一个伟大的创举：除了文本之外，还创铸了两具铜质针灸经穴模型，即“宋天圣针灸铜人”。这是第一次采用立体人体模型标注经穴部位，从而确保人们对于该标准腧穴定位的正确理解。
标准文本完成之后，分别以传统纸质书本式和石质碑刻式——全部文字刻于石碑上，向全国颁布，可见当时政府对于这一标准的极大重视。
该标准颁布后，便成为当时针灸教育和临床取穴的规范。例如宋代针灸考试卷上皆注明考生需依据《铜人腧穴针灸图经》答题，而针灸铜人则用来考核医学生和医官关于腧穴定位的掌握情况。
如此匠心独运的设计，使天圣铜人成为集医学理论、手工业技术和艺术灵感于一身的稀世奇珍。自然被其他政权的统治者所觊觎，据说在后来一次金国打败宋朝之后索要的战利品清单中，天圣铜人就赫然在列。不过最后当然没有索要成功。
宋朝的天圣铜人铸成后，一具放置在医官院，一具放置在大相国寺。
北宋末年靖康之乱，当时在汴京的两具铜人相继流落到民间，其中一具从此即告失踪，另一具则颠沛流离，几经易手，最后又从新回到了朝廷的手里，但是却被懦弱的南宋朝廷献给了蒙古。成为了蒙古帝国的贡品。
不过因为沦落民间太久，那具铜人。已经破败不堪，蒙古帝国接手之后。就立马着手开始整修。
据《元史·阿尼哥传》记载，元政府曾于元中统年间也就是1260—1263年，专门请来了尼泊尔著名工匠阿尼哥修整过此铜人，在铜人重新修好后不久，元政府又派专门的军队护送，将这具铜人由汴京转移到北京。
后来，元帝国灭亡了金国，又灭亡了南宋，而后明朝又灭亡了元朝，天圣铜人也随之辗转，被带到了明代的太医院。
不过因为经过数百年战乱，四朝更迭，这时候的天圣铜人已被严重损坏，穴位名称也多模糊不清。
因此，正统八年也就是1443年，明英宗下令太医院仿照天圣铜人，再制作一具铜人，后世称这具仿制的铜人为“正统铜人”。
在那之后，明朝的学者们，也后来的清朝统治者们，也曾经多次下令，复制过这样的铜人。
比如厚爱，在明朝嘉靖年间，针灸学家高武也曾铸造男、女、儿童形状的针灸铜人各一具。
而现咱们故宫博物院收藏唯一一具明代针灸铜人，就是高武留下的，男童铜人，高89厘米，男童形状。
清代的针灸铜人是乾隆七年也就是1742）年，清政府令吴谦等人编撰《医宗金鉴》时，为了鼓励主编者，就铸造了若干具小型针灸铜人作为奖品，后来都奖励给了那些主编者。
咱们国内最近发现的一些针灸铜人，大多都是这些清朝时期的复制品。
比如现在在浦海中医药大学医史博物馆收藏的一具，就是女性形状，高46厘米、实心，表面有经络腧穴，的清代作品。
现在在中国历史博物馆亦藏有一具针灸铜人，高178厘米，是晚清时期制造的，做工和宋代的天圣铜人，根本就没法相提并论，甚至和明清时期的仿制品都没法相比。
到了解放后，咱们国家的各家医学单位，都曾经想方设法的想要复制，这天圣铜人出来，不过效果都不太理想。
现在咱们国内市面上流行的仿铸针灸铜人，是金陵医学院和中国中医研究院医史文献研究所合作，于1978年研制的仿宋针灸铜人，现存中国中医研究院医史文献研究所。
是用青铜冶炼浇铸而成，胸背前后两面可以开合，�