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而后的几十年中，他也一直追随着夫子，甚至倾尽家财助夫子周游列国。当夫子被围困在陈、蔡之地之时，他千里迢迢地远赴楚国，说动楚昭王派兵来救，解救了夫子与颜回、子路等诸弟子。
经过如此的生死劫难，师徒之间的感情自然无需多赘述，直到夫子病重之时，他千里迢迢风尘仆仆地赶往鲁国看望，夫子拄着拐杖，颤巍巍地扶着门框，哭道，“赐啊，你为什么来的这么晚啊！”师徒抱头痛哭。
后来夫子去世，他远在南方，没能见上夫子最后一面。这不仅仅是夫子最后的遗憾，也是他毕生的愧疚。
“夫子啊！赐好想你啊！”端木赐伏地大哭。
ps：ps：这章不敢写多，写多久煽情了。很早以前就有一位宝岛书友和我说，主角回国这么久都不去祭拜孔子，这不合道理，我深以为然……
第一百二十四章哀毁骨立
这一次的心祭整整三天，粒米滴水未进，几乎哀毁骨立。端木赐活了这么久，所承受之事又岂是一般人所能及？他在春秋时代经历过亲故尽死的哀痛，在南北朝时看过天下最惨痛的场景，在崖山听过古今最雄壮的悲歌，他看过的太多，听过的太多，经历过的也太多，虽说还没到“我心匪石”的极度冷酷境界，但心志却也极坚了。
以这样的心志来说，按理说应该是不会有什么大的情绪波动了，更不要说流泪。但唯独当他在想起夫子的时候，想起那个总是坐在杏坛之上、站在高山之巅、走在流水之侧对身畔弟子们谆谆教诲的夫子时候，端木赐那坚固得仿佛坚不可摧的心防，总是会露出一个缺口，缺口里流出泪水。
这份眼泪，流了两千多年，也不曾干涸。
“赐！汝来何其晚也！”每当想起这句话，端木赐总是会泪下沾襟，泣涕滂沱。
夫子是一个何其重视礼仪的人啊！恐怕上溯三代，下追明清，纵横数千年，都不会再找到一个比夫子更重视礼仪的人了。可就是这么一个把礼仪看的比天还要大的人，却在得知自己要来看望他的时候，竟不顾上下之间的尊卑礼仪，强撑着奄奄一息的病体，拄着拐杖扶着门框，颤巍巍地等着自己进来。
当自己的身影刚刚出现在内院的时候，夫子就忍不住地哭，一边哭一边用干枯的手用力地捶打着门框，“赐！汝来何其晚也！”
赐啊。你怎么来的这么晚啊！
是啊，我怎么就来的这么晚呢？
连夫子的而最后一面也没有看到。师弟公西赤说，夫子到死脸都是朝着南方的。一双眼睛舍不得闭上，似乎是在等着什么人的消息，望眼欲穿。
端木赐当然知道这是什么意思，他当时就在南方的楚国，夫子至死都脸朝南方，无疑是想再见他最后一面。夫子等的，当然就是他这个不孝徒儿的消息。
可惜，夫子至死也没有等到。
夫子的遗憾只持续到他闭眼的一瞬间，而端木赐的遗憾和愧疚。却持续了两千多年。
为了弥补这份遗憾，端木赐对夫子的后裔多加照拂，否则的话哪怕孔氏贵为圣人后裔，恐怕也躲不过历史上那一次又一次的灾劫。若非是因为孔氏是夫子的血脉，就凭孔氏一次又一次地屈膝于外侮，端木赐也早就袖手不管了，哪里还有曲阜孔家衍圣公的荣光？
这是他对夫子的补偿。
夫子死后，弟子们在墓前筑庐，为夫子守孝三年。而他，独独守了六年。
世人和后世人都说子贡重情重义，不愧是孔圣人的得意门生，却不知这却只是他对夫子的一点补偿而已。
这份赞誉。他受之有愧。
……
……
三天心丧已闭，人不能总是沉浸在悲伤之中，端木赐从地上缓缓地站起。因为跪了太久，气血流通不畅。一双腿早已麻木地失去了知觉，就好像没有这双腿一样。如果是寻常人。此刻恐怕就应该考虑轮椅的问题了。更何况他已经三天没有吃喝任何东西了，体质已经是衰弱之极。所幸他是长生者，体质不同于一般众生。
不过饶是如此，端木赐也很不好受，其实现在最好的做法应该就是在地板上把两腿给张开，让气血慢慢流通，使大腿恢复知觉。
可端木赐并没有这么做，因为把两腿打开而坐，是“箕坐”，是一种极其失礼的行为，近乎于侮辱。当年荆轲刺秦王不成，就在咸阳宫的大殿上，倚着柱子对秦王萁坐，就是为了表达对秦王的愤恨和蔑视，古代的名士们为了表现自己的“白衣傲王侯”也多半会这么干。
“箕坐”的意义和现在外面的那些年轻人们喜欢竖中指差不多。
端木赐当然不愿意对夫子“箕坐”！
虽说现在的人们早已经忘记了这些古老而尊贵的礼仪，连跪坐都废弃了，但是这并不代表这些不存在。别人不知道，可他知道，夫子也知道，这就够了。
他不能在夫子面前失礼。
端木赐扶着地板，把两手作为支撑，缓缓地让膝盖脱离地面，然后缓了一下，感觉两条腿渐渐有了些感觉，好像恢复了些控制权，于是他拖着腿一只手扶在了墙壁上，一点一点地站了起来。
一个不稳，端木赐顿时跌在了地上。
然而他依旧坚持着站了起来，扶着墙壁一点一点地走到了门口，打开门，然后踱了出去，走的时候他并没有忘记关门。
步瞳熏一直守候在楼下，两只眼睛一直时刻地关注着楼上那扇门的动静，此刻见大人出来了，一副摇摇欲坠地模样，哪里还能忍得住？哪里还能记得端木赐所说的“任何人不得上楼”的禁令？早就迫不及待地上门扶住了大人。
“扶我……扶我回房间。”端木赐吩咐着，然后昏了过去。
……
……
端木赐再醒来的时候已经是一天后了，他揉着眉心缓缓地从床上坐了起来，看了眼时间，然后开始喊人。
步瞳熏听到动静，从门外进来，见端木赐醒了，顿时一副如释重负的表情，“大人，你终于醒了！我还在想要不要叫医生呢！”
“我以前不是和你说过吗？任何时候都不能叫医生！”端木赐又看了眼时间，“你昨天怎么不叫我？害我旷了一天的课。”
步瞳熏没好气地白了她家大人一眼，“就你昨天的那副模样，眼看就活不成了，还怎么上课？在课堂上晕倒大人就不怕吓到学生们吗？”
端木赐感受了一下自己的身体状况，但却只感觉到了饥饿，他说，“我饿了。”
“那我去煮些粥来。”步瞳熏就要往外走。
“哎，等等。”端木赐叫住了他，“我饿了这么久，不想喝粥，我要吃肉，你给我做一盘糖醋排骨来吧。”他记得步瞳熏做糖醋排骨的手艺比他出国之前要好很多。
“不行！”步瞳熏果断拒绝，“大人这么久没有吃东西了，肠胃疲惫，猝然之间只能进些清粥，不能大鱼大肉！”
其实我是可以的……端木赐很像这么说，但这涉及到一些秘密，所以只能忍了。
喝粥就喝粥吧，皮蛋瘦肉粥也不错，起码还有肉……
第一百二十五章老师大杀器
端木赐又休整了一夜之后，感觉精神气都回来了。第二天一早，又喝了一碗皮蛋瘦肉粥之后，他就带着秋筱宫去了海山大学，该教学的教学，该上课的上课，各司其职。
昨天没去学校，步瞳熏亲自给学校打了一个电话，说是端木老师去东京长途跋涉很辛苦，回国之后不小心水土不服就生病了，所以要请病假一天……或者更久，希望学校可以准假。颜执圭教授接的这个电话，不过他并不知道端木赐辛苦在何处，要知道这小子一早就离开东京和危月到处去“旅游”了，临走了还带个小姑娘，实在是不知道辛苦在何处啊……
更何况什么叫水土不服？你在东京不水土不服，回了中国就水土不服？很搞笑诶！就算你老人家想偷懒请假拜托也请多费心想一个说得过去的理由好吧？现在这样大家都很尴尬诶……不过他还是照准了这个病假。
到学校之后，端木赐让秋筱宫先去教室，而他稍后再来，他不想和秋筱宫一路进去，要不然的话引起某些“无良学生”的无端揣测就不好了……实际上他连让秋筱宫下车的时候都是找了个隐蔽的位置，因为有很多学生都认得他的车，如果让他们发现某女孩从某老师的车上跳下来，那可就真是解释不清楚了，就算是跳黄河也没用，因为学生们未必愿意听他的解释……
当端木赐举脚踏进教室的时候，教室里的学生们立刻七嘴八舌地问候开了——
“端木老师，病好了吗？要不要再休息一下啊？”
“休息什么啊！诗经说。一日不见，如三月兮。我们和端木老师整整四天没见了。三四一十二就是十二个月，整整一年啊！再休息的话我们岂不是又要好几年才能见面了？端木老师我们好想你！”
“老师得了病。我们也跟着得病了——相思病啊！”
“所以见到端木老师之后我们的病就跟着好了……”
学生们你一言我一语地胡说八道，大有舆情汹汹之势。就在大家嘈嘈杂杂地说着的时候，一个学生忽然蹦出来了一句，大家都不说话了——
“端木老师，听说秋筱宫同学是你从日本带回来的，是不是啊？”
教室顿时鸦雀无声，大家都睁着眼睛看端木老师怎么说……这消息实在是有点劲爆啊……
端木赐显然也没想到居然有人会问到这一茬，这是意料之外的。他很冷静地求证，“这位同学。你是听谁说的？”
“艺术院的周存远老师，他这次也去了东京，他看到了。哦，对了，他是我舅舅。”
搞艺术的就是话多……端木赐大概知道周存远以后会怎么死了……
端木赐走到讲台上，翻开自己的书，很平静地说，“我们上次讲到了……”
好明显粗劣的转移话题之术，端木老师你还敢再明目张胆一点吗？众学生在心里狂吐槽。
“老师。你还没有回答问题呢？你和秋筱宫同学究竟是怎么回事啊？”有学生不依不挠地追问�