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中外科学家发明家丛书:贾思勰-第章

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                              一、童年时代 



     贾思勰,南北朝北魏末期(公元6世纪前半期)齐郡益都(今山东益都) 

人,杰出的农业科学家。 

     贾思勰所生活的北魏的前身是代国,始建于公元315年。至376年,为 

前秦所灭。肥水之战后,前秦瓦解,拓跋珪于公元386年乘机复国,不久改 

国号为魏,史称“北魏”。起初都于盛乐(今内蒙古和林格尔北),公元398 

年,建都于平城 (今山西大同)。次年,称帝,为道武帝。他在位期间,重 

视发展社会经济,使鲜卑人分地定居,从事农业生产;又重用汉族士大夫, 

注意改善民族关系。公元422年,北魏攻占刘宋的青、兖二州。次年,魏太 

武帝拓跋焘即位,连年攻战。公元431年灭夏国,公元436年灭北燕,439 

年灭北凉。自西晋灭亡以后,北部中国纷扰了120余年,至此复归于统一。 

     西晋末年至五胡十六国时期,中原地区未南逃的世家大族将宗族、部曲 

武装起来,修筑坞壁,缮制甲兵,割据一方。许多逃避战乱的农民相率投奔 

他们。他们乘机侵占田地,封锢山泽,隐瞒人口。一家地主往往拥有数百家、 

数千家乃至上万家佃客或部曲。这些佃客或部曲是地主的“苞荫户”,地主 

则被称作苞荫户的宗主。苞荫户对宗主有程度不等的封建依附关系,实际就 

是农奴。 

     北魏政权为了取得世家大族的支持,就承认了宗主对于苞荫户的剥削和 

奴役的权利。并且以宗主对于苞荫户的统治作为地方基层政权,任命世家大 

族为宗主,督护百姓,于是就形成“宗主督护制”。 

     宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力,对在日益加强的中央集权 

的封建国家来说,是一种行施政令的重大障碍。宗主控制下的苞荫户,多数 

没有户籍,是宗主的私家人口,任其剥削和奴役,国家不得干预。这种制度 

只对大地主有好处,对广大农民只有痛苦,没有好处;对封建国家来说,则 

只是为巩固初建立的政权而采取的权宜之计,对赋税的征收和徭役的调发都 

极不利。 

     九品混通是北魏前期实行的赋税制度。当时民户的赋税负担,正税为每 

户平均纳调帛2匹,絮2斤、丝1斤、粟20斤。此外,另有附加税,每户平 

均纳帛1匹2丈。可是按照国家规定,在征收赋税时,不是这样平均分摊给 

各户,而是分为“三等九品”。九品是根据资产多少而规定的赋税高低的品 

级。三等是按不同等第将税送到不同地区。可是实际在征收赋税时,并不按 

这个九品征收。一方面,这是由于世家大族已经隐瞒了大量的田地和人口, 

在一定程度上造成了贫富莫辨的情况,另一方面,也由于官吏们畏于权势, 

多与地主勾结。地主们所交纳的不多,而广大劳动人民却负担沉重。此外, 

北魏临时的赋税征收和徭役调发是很多的,主要也是强加到劳动人民的头 

上。所以九品混通虽有其名,而流弊是严重的。 

     北魏统一北方以后,对于汉族地主阶级有所优容,但对于各族劳动人民 

的剥削和压迫是残酷的。许多自耕农贫困破产,就投靠地主,作为苞荫户, 

以避赋役。也有卖身为奴或流亡异乡的。社会一直动荡不安,各地不断发生 

农民起义。 

     公元445年,卢水胡人盖吴在杏城 (今陕西黄陵)领导起义,纷起响应 

的有羌、氐、汉等族人民,起义军很快发展到10余万人,盖吴自称天台王, 

并与南方的刘宋通使,受封为雍州刺史、北地郡公。起义军的一支由白广平 


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率领西进,杀北魏汧(qiān)城(今陕西陇县)守将;盖吴率军东进,攻李 

闰堡(今陕西大荔东北),直抵黄河。又西至长安,与北魏军大战于渭北。 

河东 (今山西西南部)的薛永宗盗官马数千匹,聚众数千人,亦起义响应。 

次年,魏太武帝亲率军队镇压起义军,盖吴又自称秦地王。后盖吴战死,起 

义军相继被镇压下去。 

     孝文帝即位以后,农民起义仍不断发生。自孝文帝即位的公元471年到 

480年,仅在关东地区就发生农民起义9次,甚至就在北魏的首都平城也发 

生了反抗北魏统治者的斗争。 

     北魏统治者继续使用原有的制度和办法进行统治是很困难的,于是在一 

些比较有作为的统治者中产生了进行政治和社会改革的要求。 

     北魏孝文帝的改革,实际主要是在冯太后的主持下进行的。冯太后是魏 

文成帝的皇后,她从公元466年开始掌权,有较丰富的政治经验,很有作为。 

孝文帝即位时,只有5岁,开始改革那年(公元484年),也才18岁。从孝 

文帝即位,到490年冯太后死,在这20年中,冯太后一直临朝称制。冯太后 

死后,孝文帝亲政,继续推进改革。终于使改革获得巨大成功。 

     改革是分两期进行的,第一期开始于公元484年,主要改革政治、经济 

制度;第二期是在494年迁都洛阳以后,着重于改革迁洛阳的鲜卑人的生活 

习俗,促进民族之间的融合。改革的主要内容,包括迁都在内,共有六点: 

     1。整顿吏治 制定俸禄制度和惩治贪污办法。 

     2。均田制 中原地区经过长期战乱,人口大量的流动,许多土地荒芜,还 

有大量的土地为豪富之家强占,不少农民脱离户籍,成为豪富之家的私有人 

口,遭受豪富之家的残酷剥削和奴役。国家的赋税征收和徭役调发,遇到很 

大困难。这一情况到孝文帝时,仍极严重。公元485年,孝文帝下均田令。 

主要内容有如下四点: 

      (1)男子15岁以上,受露田40亩,桑田20亩;夫人受露田20亩。露 

田加倍或加2倍授给,以备休耕。年满70岁,还田于官。桑田为世业,不还 

官。桑田按照规定,种植一定数量的桑、榆、枣树等。不宜蚕桑的地区,改 

授麻田,男子10亩,妇人5亩。 

      (2)土地不准买卖,露田不得买卖,桑田亦不得买卖。 

      (3)奴婢受田数量和办法与农民相同。壮牛1头,受田30亩;每户限 

受4牛之数,不再给桑田。 

      (4)地方官吏各随在职地区给予公田,刺史为15顷,太守10顷,治中、 

别驾各8顷,县令、郡丞6顷。新旧任相交接,不许出卖。 

     均田制名为均田,实际是基本保持原有的土地占有不均的状况不变。因 

为大族地主除了继续用隐瞒土地的手段以对付官府之外;他们又拥有众多的 

奴婢,还有耕牛,按均田制的规定,应分到许多土地。这样,足以保住他们 

的产业。但均田制在当时还是有积极意义的。如规定每户占有土地的数量, 

并不准买卖,这些规定在一定的时间内和一定程度上,限制了豪强大家兼并 

土地。国家公开授田,可以招徕流民和豪强大家控制下的依附农民,有利于 

开垦荒地,发展生产。自耕农增多,户口滋殖,有利于国家征收赋税和调发 

徭役。 

     3。三长制五家立一邻长,五邻立一里长,五里立一党长。是代替宗主督 

护制的基层制度。 

     4。户调制废除九品混通制。一夫一妇纳户调帛1匹、粟2石。15岁以 


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上未娶妻的,4人出一夫一妇之调等。 

     5。迁都洛阳公元494年,迁都到洛阳。 

     6。改易习俗 穿汉服,用汉语,改汉姓等。 

     冯太后和孝文帝在进行改革的过程中,与保守派进行了斗争并取得了斗 

争的胜利。 

     孝文帝的改革,是在我国北方各族人民长期的民族斗争和阶级斗争的影 

响、推动下进行的,也是北方民族融合和鲜卑族拓跋部的社会封建化的必然 

结果。改革的意义是重大的。整顿吏治,对于改造封建政权,起了积极的作 

用。实行均田制、三长制和改革户调制,一方面,在一定程度上打击了世族 

门阀地主,抑制了他们的恶性发展;另一方面,有助于吸引广大劳动人民回 

到土地上来,开垦荒地,恢复发展生产。提倡鲜卑族接受汉文化,推动了北 

方民族的融合过程。 


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                             二、农业的发展 



     北魏孝文帝实行均田制、三长制和新的户调制以后,促进了农业生产的 

发展。尤其是迁都洛阳以后,这一情况更加明显。北魏前期,洛阳一带乃至 

黄河中游的广大地区,到处荒芜,人烟极少。自孝文帝改革之后,许多过去 

逃亡异乡的汉族劳动人民相继回到这里,开荒种地,耕地面积在不断扩大, 

粮食生产也在增加。内迁的鲜卑族劳动人民和其他族人,逐渐减少乃至放弃 

以狩猎或畜牧为主的谋生之道,而转向农业生产,也在开荒种地,成为农民。 

     自三国时期直到北魏,虽然长期战乱,社会动荡不安,可是农业生产技 

术还是在不断改进、提高、发展。牛耕技术得到很大的推广。西自今新疆拜 

城、甘肃敦煌、嘉峪关、酒泉,东至辽宁朝阳,在这广袤的边远地区,有很 

多刻绘着牛耕图的画砖、刻石或壁画被发现。使牛的形式多数为二牛抬杠, 

用一牛的情况增多,但是用双长辕套。铁农具使用的范围也有扩大,农具种 

类增多,式样也有改进。主要农具有铁制犁、䦆、铲、锸、锄、镰等,其中 

的全铁曲柄锄增多了,这对于中耕、除草都很有利。农民们在生产中很注意 

深耕细作,亦积累了丰富的经验。很关心时令,鉴别土壤,防旱保
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