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看到陈逸正准备朝着书架而去时，悟真道长一下从台子里跳了出来，一下追赶上陈逸，面带正色的说道：“陈居士乃我三清观重要的客人，观看一些古籍善本又有何妨，走，我带你去。”
陈逸摇了摇头，这老道就是纯悴没事找刺激型的，看来是在这寂寞惯了，“那就多谢悟真道长了，改日一定再次请你前去品茶。”
“哈哈，陈居士客气了。”悟真道长打了个哈哈，然后带着陈逸来到了第四隔间的书架前方。
在这一个藏书室之中，有着许多未曾打通的石墙，其中间打开了一个缺口，也是只能容二人通道，在每一个隔间的入口，都有着道士看管，检查着每个人的牌子，以防一些人误入他们不能观看的书籍地方。
“陈小子，从这个书架开始，就是存放古籍善本的地方，除了一些印刷品之外，不乏有书法之作，可以说是集青城山各代道观的部分藏书于一室，这里可以说是老道所在青城龙门派最为重要的地方。”
一边说着，悟真道长一边向后边指着，“这整个书室共有十个隔间，其这第四隔间开始，都是清代以及之前的古籍善本，而最后两个隔间，是存在珍贵古籍的地方，虽没有人看守，但却是有石门存在，你就算到达，也进不去。”
听着悟真道长的讲解，陈逸心中充满了震惊，十个隔间，一个隔间最少也有十个书架，而这十个隔间，就是一百个书架，每个书架可以存放三百本以上书籍不成问题，这就是大约有着三万本书籍之多。
普通的图书馆也不过几千到上万本而已，哪怕一些大型图书馆所藏书籍比三清观的要多，但是最为重要的不是书籍的数量，而是在三清观的这些藏书中，有着很多的古籍善本，哪怕后面几件藏书隔间书架上没有放这么多书，但是据陈逸估算，超过五千本古籍这是非常有可能的。
古籍善本的珍贵自然是不用多说，书画因为有宣纸，或许容易保存一些，但是这些古籍善本大多用的都是普通纸张，保存起来难度极大。
“拿着这个牌子，除了最后两个隔间，其余八个，你可以任意观看，就算是贺文知，也不过能够观看前五个而已，希望你能够爱惜这些古籍，不要轻易的破坏。”接着，悟真道长递给了陈逸一个牌子，并且面色凝重的嘱咐道。
陈逸重重的点了点头，知道悟真道长所给的这个牌子代表着什么样的信任，这几乎就将后面五个隔间的古籍善本，完全交到了他的手中。
至于给他牌子，那就是因为每个隔间的看管道士，可是只认牌不认人，当然悟真道长这一类太师祖级别的人物，就不在限制范围内了。
“悟真道长，我不会把你的信任当成儿戏的。”陈逸目光坚定的说道。
悟真道长顿时一笑，“哈哈，有你这句话老道就放心了，其实你破坏了也没什么，大不了留在道观中做几年的杂役，泡几年的茶而已，老道倒是十分希望这样做。”
几年的杂役，陈逸苦笑了一下，实在不敢想象这种生活，这道观的清净，一时半会倒是没什么，可是他根本没有了却红尘，在这里呆上几年，不疯了才怪。
“好了，看把你小子吓得，老道先去睡觉了，有事去前面找我就行。”看到陈逸的面容，悟真道长摆手一笑。
陈逸看了看这一排排书架上所放的古籍善本，顿时叫住了悟真道长，“道长，可否问一下，你们这藏书室，究竟有多少古籍善本。”
“这个嘛，根据之前的计算，观中这个藏书室共有二万五千余本书籍，至于古籍善本，约有九千左右，除了我们龙门派第一道观白云观之外，我们所藏书籍是最多的，好了，没什么事老道先走了。”悟真道长略一思索，便说道，之后看到陈逸没什么事了，便打了个哈欠，缓缓离去。
陈逸摇头一笑，这悟真道长道功如此高深，这睡觉估计也只是装而已，他收回目光，将视线放在了这一排排的古籍之上，九千余本古籍，青城山道观说起来在华夏道观之名，并不算最大的，他曾经听说，少林寺中藏经阁中所藏的古籍善本也不过三万余本而已。
少林寺与青城山道观哪个更出名，这是显而易见的，少林寺地处中原地带，是世界著名的佛教寺院，更是佛教禅宗祖庭之一，并且有天下第一名刹之称，与青城山不断变更门派的道观相比，其所藏书籍更加丰富。
这三清观中能够藏有九千本古籍，已然是非常不易的了，陈逸来到第一个书架前，这第一排书架所放的基本上都是一些古代印刷出的道教文物，其价值比起外面的现代书籍，不知道高出了多少。
陈逸大致观看了一下书架的古籍名称，大多都是道德经之类的道教基本经典，小心的拿出一本轻轻翻看着，这书籍保存的十分完好，仅仅只有轻微的泛黄，翻看了一下，这一本道德经，却是清顺治年间的内府刻本，内府刻本意味着这就是皇宫用品，想必应该是御赐之物。
此道德经，一套两本，其价值约在两万左右，这仅仅只是第一排的书架，恐怕后面那些经由名人所抄的古籍善本，价值会更加的高。
第四百九十一章探秘玄妙阁（二）
放下这本道德经，陈逸朝着在周围不断的转着，这里大部分都是清明两代的印刻本，并无太多的手抄本，同时里面也是夹杂着一些民国一些有价值的古籍。
古籍善本一般是指经过严格校勘，无错字缺字的古代书籍，时代下限，大多确定在乾隆六十年以前，乾隆六十年以后的，则要视该文本的价值来看。
之前他在一些城市的古玩城，也是见过不少的古籍善本，但是唐宋元明等明代的古籍书已是凤毛麟角，难以见到，现在一些正规古玩知所出售的多为清代或者是民国的书籍。
并不是所有的古籍都能称之为善本，在印刷术产生之前，书籍大多都是手写本，把原稿或者是别的书籍认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。
唐代之后，雕版印刷术出现，书籍开始出现了版本概念，不同版本书籍所收录的文献，以及校勘精劣程度各不相同，所以有足本，残本，精本和劣本之分。
古籍善本的时代下限为乾隆六十年，而古籍的话，一般多为鸦片战争开始时的清代末年，在战争之前，华夏的历史算作古代史，战争之后，华夏封建社会沦为半殖民地，半封建社会，所以，从这以后的历史都划为近代史。
只不过无论是古籍还是善本的时代下限，都是粗条的，哪怕是辛亥革命之后的民国，如果著作内容或者是印刷形式沿袭之前的古籍而未另起炉灶，一般都可以划做为古籍范围。
当然。善本的话。就要看是否有名人批校。或者是有着极大学术研究价值的古籍。
对于古籍善本的判断，也是有着一些规则可以遵循，就是现在通用的三性，九条，三性便是书籍应具备较高的历史文物性，学术资料性以及艺术代表性，至于九条，大多是对于各代书籍是否能划为善本的一些评判。一般都是要求流传较少或者是很少。
道观之中的藏书，大多都是各种道教经典，除了八种基本经典之外，道教的重要经典非常多，心经，丹经，文集，传集，可以说种类非常的繁多。
陈逸不由一笑，不说其他隔间里的藏书。就单单是这一个隔间中的古籍，就足够他看上几年或许还无法领会其中的意思。
现在时间尚早。他决定先在这几个隔间中转一转，然后再拿一些书籍回去观看。
看完了这一个隔间的书架，其大多都是印刻本，其中也不乏一些手抄本，但基本价值也都在十万以下。
陈逸走出这个隔间，在第五个隔间入口，向看守在这里的两名道士出示了一下令牌。
这些道士的信息，他也曾鉴定过，基本上每一名道士的太极养生功都达到了初级专精等级，而年龄，也多是在三四十岁，恐怕这些道士所练的不仅仅只是龙门太极拳中的绵拳，还有更注重攻击能力的短拳。
有着这些道士的看守，也是能极大限度的保证这些古籍的安全，以陈逸自己来估算，与这里随便一个道士对抗，估计坚持不了一秒，就直接趴下了。
这不仅仅只是身体素质上的差距，还是攻击招式能力上的差距，他要是打的话，估计也就会挥个拳头，踢个脚而已。
进入第五个隔间，陈逸随意一看，面上不禁露出了笑容，这里竟大多都是明清两代的手抄本，随意一看，他便看到了陈邦彦的行书《黄帝阴符经》。
说起陈邦彦，也是一位名人，从小是一名孤儿，由其伯父抚养，却是高中进士，最后官至礼部侍郎，善书法，行草出入二王深得董其昌笔意，晚年所做，与董其林书法作品比起来，可以以假乱真，书法名声远播，许多人都想要得到他的书法作为传家之宝。
陈逸笑了笑，看着这书法，顿时用了一次临摹术，这陈邦彦也算是一位书法名家了，能够感悟其书法中的一些笔意，也是非常有好处的。
他现在的书法尚在学习阶段，古代学习书法，几乎将历代众位名家临摹了一个遍，才能够有所成就，他自然不会专摹一家之作。
刹那间，看着面前的手抄本，他的心中，不禁浮现出了一些感悟，手指也是不由自主的在虚空划着，在书法作品上，他感受到的大多只是作品中的技法和笔意，而不会出现太多作者的心中感受。
半晌过后，他缓缓停了下来，笑着点了点头，这陈邦彦的笔意，确实非常之强，怪不得别人会想要得到其书法作品做为传家之宝了。
手抄本之所以价值比普通刻本要高，只是因为它是一种书法的载体，是包含作者感情的，每一个人写出的书法，都不尽相同，可以说是独一无二的东西，传统的书写字体是篆书，隶书，行书，草书，楷书，而印刷出来的刻本，用的都是统一的印刷字体，都是宋代和仿宋体。
行书，草书等传统手写字体可以叫做书体，而宋体一般不会归类为书体。
慢慢将这陈邦彦的手抄本