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这个过程实际上在昆虫变异危机出现时人类就开始进行了，并没有真正耽误时间，但最早没有给予充分重视，到了后来，昆虫危机蔓延时，才得到了高度重视，但一块小小的石头，想要找到谈何容易，如果不是通过某种特殊仪器发现了那种奇特的射线存在，最终通过寻找辐射源的方式，才找到了那块陨石。
在找到陨石之后，很快这股射线的特性也分析了出来，它能够影响昆虫发生变异，但这种射线强度超过一定程度，反而能够将昆虫发生退化，就好像适当的温度可以让昆虫繁殖，但过高或者过低却会让它们无法生存。
这种射线的强弱，对其他生物基本没有影响，在确定了它的实地作用，的确可以让大量昆虫退化，变成以往那种对人类构不成致命威胁，充其量只是一场蝗灾程度。
在这个基础之上，人类开始研究如何通过人工来制造这种射线。
这种研究自然很快，有了针对性的目的，以及实验对照物，科学家们在一个月后就拿出了成果。
短短时间内，人类最后剩下的工业基础，就制造了大量可以发射这种射线的机器，并且把它们装配到仅剩下的动力器械上，汽车、飞机，加满了仅剩的燃料，开始一个城市一个城市地区收复人类的失地。
每收复一座城市，就恢复电源，安装大功率的特殊射线发生器，进行全面的防护，凡是入侵的昆虫，成片地开始退化，基因的瞬间退化，导致了那些变大的昆虫，无法继续支持相对庞大的身躯，纷纷在空中死去。
基因崩溃，意味着器官寿命到头，再凶猛的昆虫，也无法抵抗这种自然规律。
一场末日危机再次以人类的胜利结束，但这不过是一个轮回的开始。
末日次元再次和以往一般进入了轮回，从一个物质空间退化成精神的凝结体，退化为无尽虚空中一个小点，如同一枚卵一般，等待涅槃重生。
这个过程李林一直在注视着，正如最初他感受一般，这个末日次元的精神海洋又扩大了少许，连带着凝结成的卵，也跟着变大了一丝，这种扩大是不可能用肉眼看到的，只是他在上面有过精神烙印，才能感觉到其体积的增加。
至于这个空间的物质，他也能够看到，化成了无边的能量存在，归还给了无尽虚空。虚实相对，虚空之中，隐藏着无限能量，物质宇宙的热量散失，最后是归于虚空，唯独在无尽虚空之中，方能实现虚实转化，物质宇宙中，物质能够变成能量，虚空中能量可以变成物质，这种转变，便是在精神干涉的作用下，方能由无形化有形，由虚转实，其中奥妙，涉及到整个宇宙本质轮回，其中内里细节，还远不是他可以真正掌握的。
当末日次元消失之时，他就回到永恒堡垒之中，只通过意识对本源意志的接触，却归纳受着这个末日次元的演化过程。
一个空间在虚空中衍生，精神与物质的交互构成新的空间出现，如同阴阳互济一般，其中道理看似玄虚，却有本源为证，并非虚妄。正如一切道理到了最后，终究回归于一致，其根源无非是这些道理如果以求真为唯一目的，其真实只有一个，万千空间，其根本都来自于最初意志，求真到了最后，总归要求到这上面来。
不知道过了多久，末日次元终于再次成型，其诞生犹如雏鸟破壳，一声初啼，从虚空中一点上往外传播，在精神海洋中起了一阵风暴，随后无尽能量蜂拥而来，在其操控中向物质进行转化着。
李林竭尽全力地注视着，不敢有丝毫放松，虽然他看过不少次元空间的轮回过程，但每一次都有新的理解。
尤其现在面临生死存亡，更是投入了莫大的精力。
如果说以前他只能笼统地认为次元空间的诞生是精神与物质的交互，那么现在他明白了更多的细节。
精神如何干涉的物质，物质又如何出现，都在这个末日次元的诞生过程中揭示出来。以往是看不明白，现在则是能够从种种景象中明悟其中深意。
神说，要有光，因此有了光。有了光，才有世界。光就是能量，光照亮世界，就是能量转化成物质的过程。
末日次元所在的一个小点，就绽放出了难以直视的一道光芒，它在无尽虚空中传播，所到之处，原本无比黑暗之处，都被照亮，而所照亮之地，原本空无一物，此时却一一呈现，从真空，到带有稀薄物质的太空，再到星球，再到太阳，一种种物质世界的事物，纷纷相继出现。
他看到这些东西，才第一次从实际过程中看到一个次元空间，究竟是如何在世界意志操控之下，于虚空中生成。
虽然这与他以往的理论认知大有径庭，但他明白这才是正确的景象，至于本源宇宙的大爆炸理论，那又是另外一回事，与本源世界中次元空间演化是两个概念，两者或有某些相似，但本质上的差别还是决定着两者的诞生过程有着巨大差异。
别的不说，当前所在的本源宇宙演化，是遵循着严格物质规则，断不会在如此短暂时间内，就将一个世界成型，一个星球的出现，都是亿万年时间的星云凝聚，才能最终成型，一个文明的星期，同样是走过亿万年的道路，从最初的有机大分子，到单细胞生物，再到多细胞生物，植物，动物，各种各样的生物竞争中，出现一种智慧生命，最后出现文明。任何一个文明的出现，都是一个传奇，任何一个有意识个体的诞生，都是一个神迹。
人择原理可以强硬地解释这种极低的概率出现，但在有意识的智慧个体身上，他们仍然不会因为这种冷冰冰的理论，就不去感叹生命的奇迹。
而这个次元空间的演化生成，就违背了一切科学道理，没有时间差异，没有距离限制，光照亮之处就是世界，一切都是瞬间成型，地球出现，森林出现，海洋出现，陆地出现，人类也是同时出现。
诞生就成型，成型后就开始运转，没有丝毫演化过程，文明不必从头开始，更没有复杂的物质演化过程，一个次元意志体就可以做到这些神迹一般的工程。神话中的开天辟地，演化万物，就是如此。
任何一个人类如果能够看到这一幕，就会明白为什么各个种族，不同文明，不同意识形态，都会有类似的世界开辟传说，这都是因为世界意志在他们诞生后的意识中冥冥中刻下了世界生成的影像。
当有人开始领悟时，就会明白世界诞生的一种可能。
次元意志体在诞生演化时，就如同神话传说中一般，它们并非对本源宇宙无所影响，而是在凝聚了本源宇宙中的智慧意识之后，又将本身的信息反馈过去。
第四百五十七章船行海上（下）
李林一边思考，一边看着末日次元演化完毕，演化后的世界，从表面上看，似乎只是原样恢复一般，但根据天眼给出的细节统计数字，整个末日次元空间轮回之后，与上次的对比，其体积增加了极少的一部分。不过虽然说是极少的一部分，但换算成普通质量单位，也是一个天文数字，毕竟这是一个空间的扩张。
更多细节的变化，就难以直接看出，但他能够从中看出一些新的东西。
次元空间本身轮回的意义已经昭然若揭，在积累了如此众多的探索资料，李林可以肯定，这些次元空间的每次轮回都可以看成从本源宇宙中掠夺物质和精神资源的过程，它们通过这个过程来壮大自己，每成功完成一次空间主题，就相当于满足了本源意志中的某些意念，进而利用某种渠道，从本源宇宙中汲取更多的物质和精神上的资源，用于下一次的空间构建。
而一旦空间主题失败，那就意味着它们在轮回结束时要被迫释放一些物质和精神到本源宇宙中，导致其整体的削弱。
这种轮回的根本意义，对于所有次元空间应该都是一致的，但每个次元空间的根据其分类不同，对轮回本身却有不同的态度。
次元空间李林将它们分成两类，一种是科技类，一种是幻想类，区别就是前者没有主动意识，后者往往有主动意识，或者可以生成主动意识。
科技类的空间很简单，轮回的开始和结束，都受早已设定好的规律进行运转，一个空间主题从诞生时就决定了，主题完成与失败有明显的判定，比如末日次元，如果人类全部灭亡，或者没有度过危机的希望，自然是主题失败，反之，如果人类成功度过末日，重新获得发展的机会，就意味着主题成功，这两种结果都会导致整个空间进入下一次轮回，空间意志体不会主动干涉或者阻止其中的过程，更不会主动帮助人类，所谓的命运之子，也只是预先设定中的主题人物，其后如何行事，如何演化都是根据空间内部固有规律而进行，不再有外部力量去干涉。
对于科技类空间意志体，轮回本身对它没有本质影响，因为它没有主动意识，不会有生存或者死亡的改变，就如同植物生长和死亡一般，没有痛苦或者欣喜的概念。
但幻想类次元空间就不是如此，幻想类次元空间往往在一次轮回中，会产生一个有意识的世界意志，也就是所谓的创世神，或者其他同样的称呼。既然它有主动意识，那就是有生命的，有生命的本能就惧怕死亡，而一次轮回对于这些幻想类次元意志体来说就是一次死亡重生的过程，上一个轮回中的次元意志体和下一个轮回中的次元意志体是完全不同的，虽然本质一样，但如同双胞胎一样，就算几乎完全一致的基因，一致的面容，也不能改变是两个人的客观事实。
这就导致了幻想类次元意志体往往会拖延轮回的到来，它们往往会通过各种手段使得整个空间的寿命变长，哪怕是主题已经完成，达到了轮回的条件，它们也不会如同科技类次元空间一样，直接进入轮回，只要整个空间还稳固，没有因为时间的流逝，规则的破损而发生空间崩溃，就�