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那步无名妙手相比，大家更愿意面对哪步妙手呢？”
这个时候，李小强的意思已经很清楚了。他根本就没有讲什么大道理，他用一个最简单的对比，来表达自己的观点。是的，他根本就不用说什么话，大家都理解李小强的意思。
围棋到了一定水平以后，像所谓的“古今无类之妙手”，大家需要去研究吗？不需要的！只要有业余5段以上水平，甚至连参考图都不用摆，大家就可以很快知道这两步棋的意思。如果配上两个参考图的话，只要有业余初段以上水平，也根本不用花多长的时间，就可以很快弄懂这两步棋的意思。至于“丈和3妙手”中的那第3步妙手，李小强根本就不好意思摆出来。必须承认，李小强的面皮还是比较薄的。
同样是一步好棋，一步妙手，一步棋人家看一眼就知道你是什么意思。另外一步棋由一群人在那研究半天才弄得懂。如果让你坐上去和人家对局的话，你会觉得那个更高深？哪个更难对付？
必须说明，大部分“崇古派”的道理就是这么简单。无论你的道理讲得多么天花乱坠，你先在棋上找出更好的办法再说吧。你说人家的棋不行，你可以找出更好的招法，证明人家的棋确实不如你，那就无话可说。“当湖十局”存在了几百年，那个棋谱一直在那里。除了一些无聊的口水以外，有人提出更高深的观点，更先进的下法吗？没有的，一直到新世纪都没有。
说起来，李小强好像真的跟“古今无类之妙手”有仇。李小强经常觉得，自己就曾经被它“毒害”了，因此总想提前挑起“古今之争”，以免更多的人受到毒害。
如何看待“古今无类之妙手”，有一位韩国的“围棋教授”曾经有过很精辟的归纳，他的观点，好像也一直代表了围棋界的主流观点。必须指出的是，这位“教授”虽然只是一位职业五段，但是他一直从事围棋教育工作，因此他的观点在普通人中影响很大，正是因为如此，这种观点的毒害也更大。不过还好，到了后世，这位“教授”的脸，就被他的同胞李石头他们打得啪啪作响。
“如何理解“古今无类之妙手”，有必要拔高到“古今”的高度吗？这三步妙手不是穷尽了算路之机巧，而是作为经典确实分野了古今之棋。通过弃子换取空间和效率，着眼点在于空，而不是棋子，这局棋体现出来的意识即使放到当代也是相通，分明比古棋，尤其比中国的古棋高了一个维度。中国的古棋，作为一种“子棋”达到了杀棋之极致，但那只是“二维”的围棋。千百年来中国积攒下来的古棋棋谱，几乎没有“弃子”一说（尽管发明了“弃子争先”之警句），当弃不弃通盘绞杀在一起，无端变得纷繁复杂，以致反而给人“精深”的错觉。因空间，才有子效，弃子转身，以子力换取空间，这种意识的层差是中日围棋发展史的核心问题。”
的确，这个观点好像很有道理，也很有迷惑性，其实根本就是经不起推敲的。想起自己以前居然也会相信这样的观点，李小强就会感到脸红。为自己的无知感到脸红，为自己毫无逻辑性感到脸红。
这种观点的核心，就是把“目棋”置于“力棋”之上。把围棋中的“铺地板”看成一种更高深的境界。李小强一直认为，就是因为职业围棋界一直存在这样的观点，日本围棋可能还真的没有达到中国古棋的高度。很明显，这种观点还处在“看山不是山”的阶段，根本没有达到“看山还是山”的境界。当吴清源大师稍微加一点“看山还是山”的棋，就把日本围棋揍得满地找牙。当李石佛把“看山不是山”的棋练到极致，照样敌不过后面出现的“看山还是山”。当世界棋坛刚刚再次出现“看山还是山”的萌芽，就被聂旋风称为“比我们那个年代涨了一段不止”。
说中国古棋不会“弃子”。这根本就是无稽之谈。如果仔细研究的话，在中国古棋中，其实也一直出现过“力棋”和“目棋”的争论。
说一千道一万，围棋就是一门“胜负的艺术”。由围棋中演化出来各种各样的棋理，其实都是要用来阐述胜负的。黄施范他们为什么被尊为“棋圣”，因为在他们眼中，根本就没有所谓的“目棋”和“力棋”，强行把这样的外在表现分出高下，才是真正的落了下乘。
李小强常常开玩笑似的想，假如中国古棋真的只有“斗力”的话。那么黄施范他们岂不是只处在“下三品”，因为在中国古棋的“九品制”当中。“斗力”是排在第7品，仅仅比“守拙”，“若愚”高一点点。这3品就是大家常常说的“下三品”。
在中国古棋几千年的发展历史中，也只有黄施范他们三位被民间称为“棋圣”，而其他人都要差一点，其他最高的也只能称为“大国手”。这是大家认为，也只有他们3位的棋，才真正达到了“入神”的境界。其他人还没有这个资格。现在有人说，我们的祖先把几位“下三品”的棋手尊为棋圣？到底是他们无知，还是我们的祖先浅薄呢？
很显然，这样的问题太大了，也不是现在的李小强能够回答的。他只要把“古今之争”提前挑起来，在这些业余高手心目中留下怀疑的种子。他的目的也就达到了。从李小强的内心来说，他是希望这样的争议对中国围棋有所帮助。不过他心里很清楚，如果自己的围棋水平没有达到那种高度的话，自己的观点也只能成为无数的“口水”之一。
我们李小强可是想成为一名“大师”的，他绝对不愿意沦为一个“口水男”。因此他乘大家热烈讨论的时候，很不负责任的溜走了。
“小强，小强，你别走啊，我们正聊得起劲呢。来来来，我还有一个问题想要问你。。。”
“我说张大记者，有什么问题还是留在以后问吧。对了，你不就是还想多了解一点中国古棋的东西吗？，你不要忘了，你今天可是输了，我看你今天还是好好准备准备吧，明天来棋盘上接受我的指导。”
“咳。。咳。。”
“哈哈哈哈！”
239。第239章 名局再现
李小强抛下一个有争议的话题以后，很不负责任的开溜，继续做他的“围棋大师梦”去了。按照李小强的本意，他认为“古今之争”应该是一个严肃的话题，也是一个带有学术性的问题。中国围棋不应该跟在日本围棋后面人云亦云。不要等到后来被“韩流”完全压制，等到日本围棋彻底落后。那个时候才来怀疑，才来幡然醒悟。
李小强并不是认为日本围棋就完全不好，只是日本围棋理论中有很多偏见，部分东西被过分贬低，而部分东西又被过度神秘化。这样做显然对围棋没有什么好处。李小强也不会去想在职业围棋圈推行自己的观点，自己现在根本就没有这个资格，更何况，中国围棋学习了几十年的日本围棋，很多观念都已经根深蒂固了，想改变也不是那么容易的事。相对来说，业余围棋界反而更容易接受新观点。这样的人不用拘泥于胜负，反而对围棋有更多的思考。这也是后世的“古今之争”首先从业余围棋界发起的原因。
在这个年代，能够参加“晚报杯”的棋手，不仅都是各个地方的业余高手，他们更是围棋的传播者，是围棋的普及工作者。在李小强看来，如果自己能够影响这部分人的一些观点，那么自己的目的也就达到了。
不过很可惜，当李小强离开以后，他想象中的“大讨论”根本没有出现。大家虽然还没有离去，虽然还在那讨论和围棋有关的话题，不过主题显然已经跑偏了。有的时候必须承认，无论是多么严肃的“学术探讨”，永远都是敌不过“八卦”。
一帮业余高手依然聚在那里，不过他们已经不再探讨“古今之争”了，在张大记者无意中起了头以后，大家对另外一个问题展开了讨论。
“哈哈，我刚才发现了一个秘密，我就说嘛，小强平时看上去和别人也没有什么两样啊？大家说说看，他的围棋水平之所以那么厉害，是不是因为他的记忆力特别好？这个是不是就是他强大的秘密呢？”
听了张志东的话以后，大家很快把什么“古今之争”抛在脑后。大家开始兴致勃勃的对李小强个人展开了“八卦”。
李小强“横空出世”虽然已经3年了，大家在关注他成长的同时，其实一直对他这个“人”兴趣不减。不仅日本围棋界在“研究”李小强，其实中国围棋界也一直在“研究”李小强。
当李小强再也不是那个曾经的神秘少年，他的“棋”已经没有什么好研究的了。因为他的棋谱就放在那里，不管从哪个角度来说，他目前的围棋水平肯定还不如这个年代的顶尖水平，他只是进步速度有点快而已。他的围棋技术不再神秘，不过正是大家熟悉了李小强，才让大家对另外一个问题更感兴趣。因为这里面就牵涉到围棋界另外一个有意思的问题：
“什么样的人最适合下围棋。”
相比于围棋技术上的一些问题来说。很多业余高手其实对这个问题更感兴趣，因为有很多业余高手同时也是基层教练，这里面就涉及到一个“选材”问题。特别是到了后世，学习围棋的孩子越来越多，职业围棋的竞争压力也越来越大。
“你跟我说实话，我的孩子学习围棋到底有没有出息。。”
相信所有的基层围棋教练应该都碰到过这样的问题吧。必须承认，这样的问题很难，很不好回答，可能关系到一个孩子“人生道路”的选择。这些围棋教练对这个问题感兴趣是很正常的。
当然，这样的问题其实根本就没有办法回答，大家能够做的，无非就是拿一些现成的例子来对比。成功有成功的例子，失败有失败的例子。在很多基层教练看来，像李小强这样的，明显就是个“特例”。因此当张大记者扯到这个话题以后，当然就没有多少人去关心“古今之争”。
李小强3年前刚“出道”的时候，那完全就是以一副“绝世天才”的模样出现在世人面