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“你很强。”潘德拉贡是一个很值得尊敬的对手，要依靠战争咆哮这种近乎作弊的方法取胜，‘杨峰’送上胜负前的最后一句赞赏。
“你也不错。”
在‘杨峰’暗自惊叹的同时，潘德拉贡又何尝不感到震惊。对方敢接受自己的挑战，他就料到这个看似不简单的少年必有所持。所以他也抱着速战速决的想法，一上来就用上枪法中，他所能达到‘心能忘手’的最高境界。
枪法中有心能忘手，手能忘枪；圆精不滞三个境界，是斯巴达人用枪最高的三个境界。每个境界的实力层次都不可同日而语。像当年战无不胜的列奥尼达一世，也只是达到了手能忘枪的第二境界。
看似平淡无奇的两记扎枪，所耗费的心力、体力都达到了潘德拉贡的一个饱和之数。在接下来的战斗中，他已经没有强有力的底牌。
（斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。）
（还有一章，但需要修改，还是白天再发吧。）
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第一篇第二十一章确立共和（上）
第二十一章确立共和（上）
异世罗马全面战争
————伟大的事件往往发端于细微的原由————
潘德拉贡脚下稳固，人枪合一，脚下快速奔跑起来，锋利的枪刃携带着一股无匹的力量，向着‘杨峰’直追而来。
在潘德拉贡距离自己不到五步的距离，‘杨峰’突然双目凌厉，通红的额头上青筋暴跳，狰狞的血管脉络在皮肤表面凸起，一声犹如闷雷般地嘶吼，从他的胸膛破喉而出，紧接着是一声惊天动地的大喝气波随之震荡、爆散开来。
粗狂的战争咆哮，其声音相当于一万人共同的怒吼声。
潘德拉贡炸响的脑袋里一片空白，暂时失去了所有的思考能力，任由自己的身体被一圈肉眼可见的震荡波高高掀起，抛飞。
艳红的鲜血从潘德拉贡的口鼻中喷洒而出，好似是在一瞬间，又仿佛是过了一个世纪那么漫长，倒地不起的潘德拉贡终于回复了自己的意识和思考本能，而这时候，一把罗马剑刃已经轻轻抵上了他的咽喉。
“你输了。”
‘杨峰’的声音带着一股带着空前宁静的威压，传进了所有人的耳膜，四周寂静的空气似被缓缓凝结。
“神圣恺撒！”“万岁！万岁！”
一个呼吸的时间，罗马青年军彻底沸腾了。
相反围观的原住民和斯巴达人却是一脸的目瞪口呆。惊天动地的咆哮声，肉眼可见的震荡波，都深深震撼着在场每一个人的心灵。
这算是什么力量？刚刚还不落下风的潘德拉贡，仅仅因为对方的一声怒吼，便落败了……
“虽然我不知道这算什么能力，但输就是输了。”潘德拉贡悠悠而言，他的眼睛里也失去了应有的神采。“从今天起，斯巴达战士为你而战，恳请你优待斯巴达的妇孺老人。”
潘德拉贡单膝跪地，为了同胞，更为了延续斯巴达人的血脉，他不得不低下斯巴达人向往自由的高贵头颅。
‘杨峰’点点头，眼含深意地看了潘德拉贡一眼，将剑身轻搭在对方的肩膀上，“以亚雷提恩终身独裁官‘恺撒’的名义，任命潘德拉贡为终身保民官。”
（古罗马的保民官：在古罗马政制中，有一个设立于公元前494年的保民官制度。所谓保民官，就是保护自由民不受暴政凌虐的官员。举例说，如果执政官判了某人死刑，但案情没有确凿的证据，保民官就可以出面进行干预，以拯救该人性命。）
经过之前的一番思量，紧接着，‘杨峰’将学识里罗马的一系列制度与异世融合，向着人群大声宣读亚雷提恩的共和制度，“以亚雷提恩终身独裁官恺撒的名义，赐予所有罗马人和斯巴达人获得一等公民的身份和权利。”
“赐予沃尔镇民二等自由民的身份和权利。”
“所有详细的权利和义务在稍后都会详细公布。从今日起，没有经过批准，任何擅自离开亚雷提恩的人将视为叛逃，由神殿战士负责追捕，反抗者就地格杀。”
“叛逃者、战俘、以及罪犯将被烙印奴隶的身份，剥夺所有的自由和权利。”
‘杨峰’再次使用天炎大陆的语言复述了一遍。
与罗马人和斯巴大人震天的欢呼不同，沃尔镇民的人群中传来一片嘘声，至少在沃尔镇民的眼里，这实在太不公平了，他们想不明白，他们的领主、高贵的王子殿下，为什么会实行这样偏袒的等级制度，一等公民和二等没有任何‘自由’的自由民相比，这分明是赤裸裸的种族歧视。
“若有人不满，可以现在就提出来，我可以放他自由地离开。”‘杨峰’冷厉地扫视过沃尔镇民，他的语气不容质疑。
统帅模式下，没有一个人敢直视‘杨峰’的眼神，这个年龄仅仅才有十六岁的‘少年领主’，已经用勇气和强大，以及他首屈一指的军事才能证明了一个领袖的威严。扯开这些不说，就目前半兽人和蛮族人肆虐的黄沙平原，任何敢随意走出亚雷提恩的人，他们都首先要有面临死亡的觉悟。
而此刻在‘杨峰’的心里其实是有苦难言，他快刀斩乱麻，之所以现在就着急，确立起这样的共和制度，‘杨峰’是经过一番仔细考虑的。
在兑换界面里，他只能兑换到罗马青年军，和全是男性组成的罗马农民，为了罗马人血脉和文明的延续，他必须进行一个以罗马为主的种族融合。
就天炎大陆的原住民里的沃尔镇民而言，没有人会愿意与一个语言不通，文化相差过大的异族人通婚，为了亚雷提恩的持续和谐发展，只有设立各项权利优厚的一等公民，来吸引自由民的女性嫁给罗马人，从而获取一等公民的身份，逐渐来完成这项民族融合的壮举。
完全傻掉眼的潘德拉贡这才回过神来，终身保民官？斯巴达人和罗马人一样，列为一等公民的身份？还有这个少年，他自加的终身独裁官身份……潘德拉贡猛然醒悟，原来这个世界已经没有斯巴达，也没有罗马，没有了罗马元老院的那群老头子，潘德拉贡终于明白这个少年想干什么，他是想……
‘杨峰’伸出双手，将潘德拉贡从地上扶起来，他目露真诚，一脸恳切地对潘德拉贡讲道，“潘德拉贡，这个陌生的世界真的很大，大到无边无际……为什么不让罗马人和斯巴人联起手，来缔造一个伟大的帝国呢。我相信，三百斯巴达勇士的传说，将流传在这个世界的每个角落……”
潘德拉贡闻言一颤，在他一双血红的虎目中，燃烧起了一束豪放、奔腾的火焰…………
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第一篇第二十二章确立共和（下）
第二十二章确立共和（下）
异世罗马全面战争
————伟大的事件往往发端于细微的原由————
在接下来的一天时间里，‘杨峰’在总督大厅里足不出户，忙着确立一系列详细的共和制度。
确立共和制，‘杨峰’是有苦难言。他又何尝不想施行人人平等像现代一样的制度呢，奈何共和制已经深入罗马人的内心，时代的进化需要一个漫长的过程。就目前天炎大陆而言，也是施行着贵族、平民、贱民、奴隶阶级化的君主制。
共和制的基本观念和精神是共治、共有、共享，是和平、温和、平衡。‘杨峰’相信，以共和制为基础而兴起的伟大帝国一定是繁荣昌盛的。
“一等公民，拥有总督官邸统一配发的房屋、耕地，及低税率等各种优惠，他们的义务是，遵守执政官制定的宪法和法律；维护亚雷提恩的安全、荣誉和利益；满18岁的青年可申请服兵役、同危害亚雷提恩利益的行为作斗争。”
“二等自由民，拥有总督官邸统一配发的房屋，和低税率，他们的主要义务是，耕种一等公民的耕地，由对方支付合理的劳动所得，维护亚雷提恩的安全、荣誉和利益；满18岁的青年可申请服兵役、同危害亚雷提恩利益的行为作斗争。”
“叛逃者、战俘、以及罪犯将被烙印奴隶的身份，剥夺所有的自由和权利。奴隶属于个人的私有财产，允许买卖交易。而要想脱离奴隶的身份，只有两条路可行，一是主人自愿释放，并为其交纳一笔成为自由民的税务。二是进入竞技场成为角斗士，与其他奴隶生死相搏，一连百战都胜出者，便可翻身获得一等公民的身份和权利。”
“贵族享有肥沃的封地，和一系列高于公民的权利。他们要从罗马军团中产生，服兵役满五年便可申请退役，到时候由总督官邸清查个人履历，按功劳册封爵位。不管是一等公民，还是自由民，都有成为贵族的权利和机会。”
延用泰兰德王国的贵族等级制度，‘杨峰’将贵族主要分为了公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士、爵士这八等。
………………
执政官：以执政官为核心的行政长官制度。
元老：以政界精英为基础的元老院制度；最高级为第一元老。
公民代表：以全体公民为主体的公民大会制度。
这三大权力体系虽然没有形成近代意义上的‘三权鼎立’局面；但却在一定程度上实现了权力之间的相互平衡。本着对权力进行制衡的精神；在建立行政长官制度的过程中；罗马确立了最高长官的选举制、短任期制和同僚协议制；从而奠定了共和国官制的三大原则基础。
‘杨峰’的目的是建立一个繁荣昌盛的伟大帝国，所以他加以自己终身独裁官，在发展初期就一举否决了这种‘三权鼎立’的制横，共和制下，‘杨峰’是永久的领袖和独裁官，所有的官员都由他亲自从贵族中选出，而当前的首要之重，是�