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祸不浅。这是必然的逻辑，也是编纂《贰臣传》的指导思想。张缙彦在浙江居然还将自己的神位抬入了勋贤祠，这事真是办得过于出格了。康熙中山阳戴氏刻郑寒村（梁）《五丁集》，卷二有《跛翁传》（万斯大），中有一节：
《黄裳卷》 第三部分不死英雄（3）
尝游杭州玉龙山，入勋贤祠，谒拜阳明像前。见东庑有张缙彦神位，立击碎之。
这事大抵发生在缙彦去浙或死于塞外之后，只是不知道神位何时入祠。这些故事都可以说明他一直不安分，不甘寂寞，有时还极尽嚣张活跃之能事。在新朝主子看来，这简直是不可容忍的，先论斩，后从宽，“籍没家产，流徙宁古塔”。
《燕笺诗集》里的诗大约都是在京师所作。他的诗在当时的诗坛上应该说是在水平以上的，虽不及杨犹龙，但在北人中也算得上一个作手。只是人品太差，许多功夫都花在编造谎言、虚张声势上面。他很喜欢写五律，风格颇近阮圆海。卷五有《入西曹四首》，《小序》说：
丁亥（顺治四年）三月十七日，邹弁以流言下狱，余并逮。狱具，朝廷宣谕谓，投诚以前，流离殉家，忠臣也；到我国亦当如是，释而不问。其时宣谕诸老，叶马法、党于姜、房海客也。感圣恩如天，永矢弗谖，遂为此什。
这是什么话呢？又岂是诗人说得出口的？
《纪见》五首，倒是写得不坏的小诗，其第一、四、五首是：
红楼张夜饮，一箸钱十万。街头负担人，过午不炊爨。
倚门谁家女，蓬松燕尾长。夫婿跟官来，索酒坐胡床。
旌旙绕松林，无风自飞土。南僧演法毕，士女观如堵。
卷前王士祯的《读坦翁先生燕笺，短歌纪之》七古，也是一篇难得的文献，说明青年的渔洋山人正是北派嫡传，在政治上与诗歌创作上都是如此。诗中有些话也是说得使人毛骨悚然的：
新乡司马（张缙彦）真人龙，挥毫落纸如飘风。安丘相公（刘正宗）志复同，龙吟鸾答相噌吰。一时文苑推两雄，八骏腾踏凡马空。
对两人的吹捧可以说是达到了可惊的程度，至于“今日杜陵推薛公”的“行屋先生”，也是《燕笺》的参订人之一，当时是吏部左侍郎，也是与缙彦经历相似的贰臣。
张缙彦戍宁古塔后，日子过得还是满舒服的，并不如想象中的艰苦，照样诗酒唱酬，与陈之遴等往来甚密。吴汉槎的《秋笳集》中留下了好几首赠诗。其《读张坦公先生所撰〈徵音集〉却赠》诗云：
一编遗事泪潺湲，变徵声中惨客颜。转战幽并军缟素，侧身梁楚路间关。丘墟敢咎王夷甫，词赋空哀庾子山。惆怅白头荒徼客，龙湖当日杳难攀。（《秋笳后集》卷七）
又，《张坦公先生谈甲申岁河北讨贼之事，感赋》：
风尘铜马帝城昏，痛哭孤臣出蓟门。侠客濮阳藏季布，义旗河朔奉刘昆。乌号异代徒余恨，龙战当时岂报恩。赤社既移终不复，空怜心计尽中原。
这诗所记缙彦所述想来就是奉南明弘光朝命在河北一带活动的经历。
缙彦在宁古塔的生活及结末，在吴汉槎于康熙戊午（1678）二月十一日寄顾舍人（贞观）书中也有所记录：
乙巳（康熙四年）以授徒自给。其夏张坦公先生集秣陵姚琢之、苕中钱虞仲、方叔丹季兄弟、吾邑钱德维及鄙人为七子之会。分题角韵，月凡三集。穷愁中亦饶有佳况。其后以戍役分携，此会遂罢。……张坦公先生河朔英灵，而有江左风味，雁群与弟情致特深，唱酬亦富。未殁前数日，即属弟在其榻前作行状，人琴之悲，至今犹哽。
《贰臣传》说他“流徙宁古塔，寻死”。《新乡志》则说“徙宁古塔十载卒”。顺治十七年（1660）下推十年是康熙九年（1670）。他的卒年当在九年后、十七年前，一生活了七十岁左右。
张缙彦不无政治才能，在诗歌写作上也有一定的功力，生活在晚明那样的时代，在政治漩涡里混了若干年，作了许多淋漓尽致的表演。大体上他与阮大铖是一流人，具体的遭遇虽然不同，但在关键时刻采取的则是同样的态度，都不择手段地为个人利益而斗争，一切都在所不计。这是一种典型人物，无论什么时候都不会断种的。也自有些人为之化妆、吹捧，这中间也包括了王渔洋这样的人。这是他们赖以生存的土壤。只有张缙彦这类人逐渐少下去，社会才会好起来。入关以后的清王朝先是对他们加以利用，随后很快就发现了这种人是不可信赖的，因为他们的本质是蛀虫，明朝就是在他们手里被蛀空的，这就不能不引起新朝的警惕。编印《贰臣传》与对明朝死难遗臣的大举封赠，就是吸取教训、头脑清醒以后的果断措施。入关后的新朝统治者终于悟出：气节还是重要的，不能不讲。等弄得满朝都是“贰臣”时，就来不及了，也离彻底垮台不远了。在他们看来，这实在是一个非常严酷的教训。
1984年9月24日
《黄裳卷》 第三部分《拙政园诗余》跋（1）
《拙政园诗余》跋
此本六年前得于吴下，江山刘氏藏书也。原刻绝罕。拜经楼吴氏曾刊入《海昌丽则》，所据则为抄本。兔床乾嘉中藏书名家，更究心乡邦文献，未尝见此。流传之罕可知。此本刊成于顺治十年，时之遴方贵盛。后三年，遣戍辽左。此书板片当亦化作柴薪，转眼烟云，都成故迹，可为叹息。素庵一序，文情俱胜。二臣心曲，亦有不能掩者。余数过此园，皆偕小燕同游。文衡山手植藤及梅村所咏宝珠山茶，迄今犹在，独无湘苹一迹。今之道拙政园故事者，亦无一知有徐夫人者，是可叹也。花木扶疏，楼台掩映，每度经过，辄忆此册。闲窗展卷，遂更跋焉。甲午中秋后三日。
湘苹词于明清易代之际有盛名，选本多及之。余所藏清初刻《众香词》、《林下词选》、《今词苑》、《词汇》等多收湘苹作，取校此本，每有异字。是诸选所据，或初稿传抄之本，此则作者手定者也。忆十年前海宁赵万里来斋中观书，示以此册及李因《竹笑轩吟草》三集，斐云欢喜赞叹，怀中出小册，行款序跋而去。而于他旧刻，不如是之重也。斐云知书，更好诗余。湘苹《青玉案》、《满江红》诸阙都能默诵。得此真赏，亦足快心。因录旧跋，牵连及之。忆余之得此，在江南初解放日。方为金陵、镇、扬之游，得书盈箧。归车过吴门，访书护龙街上。于文宝斋见新收旧书一屋。尚未理董，亦无细目，无从取阅，时方向晚，暮雨潇潇，姑随抽手取数册，此本在焉。后亦未更踪迹尚有何种秘册。此种盛况，回思如梦矣。戊申五月夏至后一日。
湘苹此集，以小令、中调、长调分卷，不以撰作先后次第。有作于甲申以前者，亦无时日可凭。唯长调《满庭芳》第一首有词序，“丁丑春，贺素庵及第。时中丞翁抚蓟奏捷。先太翁举万历进士，亦丁丑也”。是为崇祯十年作，与素庵序“丁丑通籍后，侨居都城西隅”之语正合。谈孺木《国榷》卷九十六，“崇祯十年三月甲寅，策贡士吴贞启等三百人于建极殿，赐刘同升、陈之遴、赵士春等进士及第出身有差”。“初温体仁首拟之遴，上乙之。”是之遴见赏于乌程，被摈于庄烈之始，其致憾于帝，由来旧矣。然湘苹词则别无怨怼，惟有感激，“篝灯话，丝纶世掌，何以答尧天”。书眉有旧人朱笔批曰：“读至此，使人不能无憾。”是诚不能无憾也。词序云“时中丞翁抚蓟奏捷”，中丞翁者，陈祖苞。《国榷》同卷五月丙戍，“陈祖苞为右佥都御史，整饬蓟辽边备，巡抚顺天”，即其事。未几而东师深入，皓首学术随笔卷《拙政园诗余》跋京师告警。卢象升战死枣庄，为一时大败。崇祯十一年十一月戊寅，《国榷》记，“巡抚顺天右佥都御史陈祖苞免，杨绳武继之”。明年三月又记，“逮前巡抚顺天右佥都御史陈祖苞”。此后兵科都给事中张缙彦疏失事五案，其第二案“青山续入”，首罪祖苞。杨嗣昌亦继奏“失事五案”，以陷城首罪祖苞。十一年八月诛五案失事诸臣三十二人，而祖苞不预，盖先仰药死于狱矣。湘苹《满江红·感事》云，“斧钺行边遗恨在，楼船横海随波灭，到而今，空有断肠碑，英雄业”，亦道其事。此词不知撰于何时，似甲申前居北地时作，或即在祖苞既死，之遴扶柩南还以前。《国榷》记：“故巡抚顺天陈祖苞先饮药死，子翰林编修之遴扶柩归，例请邮符。上以祖苞螅Хǎ嘤啦恍鹩谩！币约戎灾耍Χ尬】疲檬废垂辜夷眩涫私荆琢贡浚布涫拢慰煽耙病Ｒ笆芳侵喑笮兄种郑平猿龀＠硪酝猓溲杂性疲懊魑岢鹨玻笄逵朊饕喑鹨病保谑瞧湮迹苏裾裼写省Ｓ殖⑶敕⒚髁暌猿溻谩Ｋ壑疗妫粢苑饨曳庵詹荒芙狻Ｊ看蠓虿跃浮＞刚撸苈岩碇谝怨伲苟崦褚宰怨┱咭病Ｃ饕琶袷渚删福恢戮涛抟煊诰伞６既缰啾苍蛟缇诰删残戮苤匚艺咭病Ｆ溆谝琶瘢韵戎染踝在迹б琶穸嗖荒芙獯艘宥Ｏ嫫弧堵シ肌ぜ乃剽帧罚饔谥啾鄙贤肚逯辏涫鄙兄臀庀拢眯啪病Ｆ湎缕疲骸氨鹄胨湮淳茫看昂拢ご泳Ｎ薅讼缑危圃剿庠啤Ｎ┯忻坊脱袄溴＃槲一苹琛Ｈ瞪玻捶锔螅氐渚伤柯凇！笔且嘁运剽值檬滦鲁笮叶Ｖ毂拭寂唬骸翱尚Γ 背蟿l心肝刽子手也。然未几而悔之，二臣滋味，亦殊不佳。之遴诗，“九逵冠盖真如戏，七尺须眉怪尚男”，妾妇之辱，二语尽之。湘苹《风流子·同素庵感旧》，当作于顺治三年顷。忆崇祯十年之遴初入木天时事，“只如昨日事，回头想，早已十经秋”，